竹之 始 生， 一寸 之萌 耳， 而節 葉 具焉。
竹子開始生出時，只是一寸高的萌芽而已，但節、葉都具備了。
tiáo
自 蜩 腹 蛇 蚹 以至于 劍拔 十尋者，
從蟬破殼而出、蛇長出鱗一樣的狀態，直至像劍拔出鞘一樣長到八丈
生而有之也。 今 畫 者 乃 節節 而為之， 葉葉 而
高，都是一生長就有的。如今畫竹的人都是一節節地畫它，一葉葉地
累 之， 豈 復 有 竹 乎！ 故 畫 竹 必
堆積它，這樣哪里還會有完整的、活生生的竹子呢？所以畫竹必定要
先 得成竹 于胸中， 執 筆 熟 視， 乃見 其所 欲畫
心里先有完整的竹子形象，拿起筆來仔細看去，就看到了他所想畫的
者， 急 起 從 之， 振 筆 直遂， 以追 其所見，
竹子，急速起身跟住它，動手作畫，一氣呵成，以追上他所見到的，
如兔 起 鶻落， 少 縱 則逝 矣。 與可之教 予
如兔子躍起奔跑、隼俯沖下搏，稍一放松就消失了。與可 告訴我的
如此。予 不能 然也， 而心 識其 所以然。 夫既 心 識
是如此。我不能做到這樣，但心里明白這樣做的道理。既然心里明白
其所以然 而不能 然者， 內外不一， 心 手 不相應，
這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內外不一，心與手不相適應，
不 學 之過也。 故 凡有見于中 而 操之 不 熟者，
沒有學習的過錯。所以凡是在心中有了構思，但是作起來不熟練的，
平居 自 視 了然 而 臨事 忽焉 喪之， 豈 獨
平常自己認為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現象難道僅僅
竹 乎？
是畫竹有嗎？
子由為 《墨竹賦》 以 遺與可 曰：“庖丁， 解牛者也，
子由寫了篇《墨竹賦》，把它送給與可，說：“丁廚子，是殺牛的，
而 養生 者 取 之； 輪 扁， 斫輪 者也，而
但講求養生的人從他的行動中悟出了道理；輪匠扁，是造車輪的，但
讀書 者與 之。 今夫 夫子之 托 于斯 竹也，而予以
讀書的人贊成他講的道理。如今您 寄托意蘊在這幅竹畫上，我認
為 有 道 者， 則 非 耶？”子由 未 嘗 畫也， 故 得
為您是深知道理的人，難道不是嗎？”子由沒有作過畫， 所以只得
其 意而已。若予 者， 豈 獨 得 其 意， 并
到了他的意蘊。 象我這樣的人，哪里僅僅是得到他的意蘊，并且也
得 其 法。
得到了他的方法。
與可畫竹， 初 不自貴重， 四方 之人 持 縑素而請
與可畫竹，起初自己并不看重。 四方的人們，帶著白絹來請他
者， 足相 躡于其門。與可 厭 之， 投
作畫的，在他的門口腳與腳互相碰踩。 與可討厭他們，把白絹丟
諸地而 罵曰：“吾將 以 為襪材。” 士大夫 傳 之，以為
在地上罵道：“我將用這些白絹做襪子！”文人們傳道著他的話，作為
口實。 及與可 自 洋州 還， 而余 為 徐州。 與可以書 遺 余
話柄。等與可從當洋州太守回來，我正任徐州太守。與可把信寄給我
曰：“近 語 士大夫， 吾 墨竹 一 派， 近在
說：“近來告訴文人們說：‘我們畫墨竹這一流派的人， 已傳到近在
彭城， 可往 求 之。 襪 材 當萃 于子 矣。”
徐州的蘇軾，你們可去求他畫。’做襪子的材料會聚集到您那里去了。”
書尾 復寫 一 詩， 其 略 云： “擬 將一段 鵝溪絹， 掃取寒
信末又寫了一首詩，它的大概意思說：“打算用一段鵝溪絹，畫出寒
梢萬尺長。” 予謂與可， 竹 長 萬尺，當 用絹 二百五十匹， 知
竹萬尺長。”我對與可說：“竹子長萬尺，必須用絹二百五十匹。知道
公 倦于筆硯， 愿 得 此 絹而已。 與可無以 答， 則曰：“吾
您是懶得動筆，希望得到這些絹罷了。”與可無話可答，就說：“我的
言妄矣， 世 豈有 萬尺 竹 哉！” 余因而實 之，答 其 詩曰：
話錯了，世上哪有萬尺長的竹子呢？”我就 證實它，回答他的 詩說：
“世間 亦有 千尋 竹， 月 落 庭空 影 許長。” 與可 笑
“世上也有八千尺長的竹，月光灑落空庭照出竹影這么長。”與可笑
曰：“ 蘇子 辯則辯矣， 然二百 五十匹， 吾將 買 田而
起來說：“蘇先生真會說呀！但二百五十匹絹，我將用它們買些田回
歸老焉。” 因以所畫 筼筜谷偃 竹 遺 予， 曰：“此 竹
家養老啊。”即把所畫的筼筜谷傾斜的竹子送給我，說：“這竹子只有
數尺耳， 而有萬尺 之勢。” 筼筜谷在洋州， 與可嘗令予 作 洋州三
幾尺高，但有萬尺的氣勢。”筼筜谷在洋州，與可還令我作《洋州三
十詠， 《筼筜谷》 其 一也。予 詩云：“漢川 修竹賤 如蓬，
十詠》，《筼筜谷》是其中之一。 我的詩說：“漢水的高竹賤如蓬草，
tuò
斤斧 何曾赦 籜龍。 料得 清貧饞太守， 渭 濱 千畝
斧頭哪曾放過竹子？估計太守清貧貪饞， 把渭水邊上千畝竹林都吃
在 胸中。” 與可 是日與 其 妻 游谷中，燒筍晚 食， 發
進了肚里。”與可當天與他的妻子在筼筜谷游玩， 煮筍晚上吃，打開
函 得 詩， 失 笑 噴飯滿案。
信得到了這首詩，忍不住笑起來，噴飯滿桌。
元豐 二年正月 二十日， 與可 沒 于陳州。 是歲七 月七日，
元豐二年正月二十日，與可在陳州去世了。 這年七月七日，
予在 湖州 曝書畫， 見 此 竹 廢 卷而 哭 失聲。
我在湖州曬書畫，看到這幅《筼筜谷偃竹》，放下畫卷痛哭失聲。
昔 曹孟德《祭橋公文》， 有 “車過”、“腹痛”之語。
從前曹孟德祭橋玄文， 有不祭祀墳墓、車過 腹痛 的話頭；
而予 亦載 與可 疇昔 戲笑 之言者，以見 與可于予
我的文章也記載了與可以往跟我戲笑的話， 以見與可跟我這樣
親厚 無間 如此也。
親密無間 啊。
張士安
[《文與可畫筼筜谷偃竹記》文白對譯 備課資料(人教版高二選修)]相關文章：
8.畫楊桃人教版課件
9.核舟記原文及譯文
10.竹似賢何哉原文及翻譯