一、教學(xué)目標：
知識與能力：
1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。
2、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，
3、學(xué)習(xí)“總--分一總”的結(jié)構(gòu)。把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
4、體會演講和口語特色。
過程與方法：
1、 在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，體會并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。
2、從文章結(jié)構(gòu)人手，引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會閱讀議論文的方法，理解本文舉例論證的運用。
情感態(tài)度與價值觀：感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。
二、教學(xué)重點：
1、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，
2、學(xué)習(xí)“總--分一總”的結(jié)構(gòu)。把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
三、教學(xué)難點：
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。
四、教學(xué)方法：
誦讀法 研討探究法
五、教學(xué)課時：2課時
六、教學(xué)過程：
第一課時
（一）導(dǎo)入：
談話：同學(xué)們?nèi)绻F(xiàn)在你正面臨著對未來職業(yè)的抉擇，你會選擇哪種職業(yè)呢？
看來同學(xué)們的理想都非常的遠大，今天我們一起去聆聽梁啟超先生對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學(xué)們許多啟示。
（二）簡介作者：
梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為我們留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。他與康有為領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。
（三）演講的基本知識
演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。
思考演講稿與一般議論文章的異同
相同點：
議論文的三要素： 論點、論據(jù)、論證
論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)
論證方法： 舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證
舉例論證是舉一些事例來闡述觀點，這種方法叫舉例論證（又叫擺事實）；
道路論證是講一些道理來闡述觀點，這種方法叫道理論證（又叫講道理）。
不同點：
（1）、結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流
（2）、語言通俗，如話家常
（四）介紹學(xué)習(xí)目標：
（五）誦讀，整體感知文意
1、學(xué)生朗讀課文，積累字音字形，詞語解釋。圈點勾畫文中表達作者觀點的句子。中心論點是什么？
--中心論點：但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
2、作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系? 由此給文章分部分。
--梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。
--“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。
文章分為三部分
第一部分：第1段 提出
第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第一層：(2～5)論述有業(yè)之必要
第二層（6、7）論述 “敬業(yè)”的重要。
第三層：（8）論“樂業(yè)”的重要。
第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。
（六）小結(jié)：本文作者運用總分總的結(jié)構(gòu)，論述了“敬業(yè)樂業(yè)”這一中心思想，結(jié)構(gòu)清晰。
附板書：
敬業(yè)與樂業(yè)
梁啟超
1、 提出中心論點：敬業(yè)樂業(yè)是不二法門 總
（2~5）論述有業(yè)之必要
2~8論述敬業(yè)樂業(yè)的重要性 （6、7）論述“敬業(yè)”的重要。 分
（8）論“樂業(yè)”的重要。
（9）總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè) 總
第二課時
（一） 檢查上節(jié)課內(nèi)容
1、 詞語解釋
2、 文章結(jié)構(gòu)
3、 文章中心
（二） 朗讀2~5段，思考
1、 概括內(nèi)容：
--有業(yè)的必要性
2、 中心是“敬業(yè)與樂業(yè)”為何用4個段落的內(nèi)容來寫有業(yè)的必要性？
--有業(yè)是敬業(yè)樂業(yè)的前提。
3、 體會作者運用了什么方法來論證有業(yè)之必要的？
講道理 孔子：說明無業(yè)的害處
舉例論證 百丈禪師：說明世界上還有以有業(yè)為重的人
4、作者征引儒門佛門這兩段話的用意是什么？
說明人人都要有正當?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作
5、作者在說明有業(yè)的必要性時，運用了什么結(jié)構(gòu)？
總--分--總
（三）朗讀第6、7段，思考
1、這段文字主要闡述的觀點是什么?文章分哪幾個層次來論述的?
--要敬業(yè)
2、思考：什么是敬？什么是業(yè)？為何要敬業(yè)？怎樣做才是敬業(yè)？
1）凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。
2）正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。生活中任何一件有價值的事，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
3）一方面，勞動是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因為勞動，才使得生活有意義。
4）忠實
3、作者運用了什么方法來論證敬業(yè)的重要性
舉例論證和道理論證
（四）朗讀第8段，思考
1、概括內(nèi)容：
--樂業(yè)的重要性
2、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。
4、 在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
--作者主要運用了舉例論證和道理論證。
（五）朗讀第9段，思考
文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？
首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
（六）小結(jié)
看來我們的同學(xué)已經(jīng)領(lǐng)悟了梁啟超先生演講的真諦并深受他的感染，那我們究竟應(yīng)該怎樣對待學(xué)習(xí)呢？不管在什么崗位上，只要努力，就會實現(xiàn)自己人生的價值。是金子無論在哪兒都會發(fā)光的。
董董
[《敬業(yè)樂業(yè)》 教案教學(xué)設(shè)計(人教版九年級下冊)]相關(guān)文章：