一、說教材
《說木葉》這篇課文選自高中語文第5冊第3單元，必修五第三單元是必修五冊書中唯一的文藝評論和隨筆單元，學(xué)習(xí)本單元，在把握文章基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，還可以引導(dǎo)學(xué)生參照選文的寫法，試著對自己熟悉的作品做一點(diǎn)分析和評論。同時(shí)，因?yàn)楸締卧n文不同與以往學(xué)習(xí)的文學(xué)作品，都是論說性的，一次在閱讀方法上應(yīng)該給與學(xué)生必要的指導(dǎo)。
《說“木葉”》著重分析了中國古典詩歌用“木葉”而不用“樹葉”，又由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，從而闡發(fā)了古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)。
本文內(nèi)容比較單純集中，圍繞古詩中的意象“木葉”深入到“木”的藝術(shù)特征，談詩歌的精微之處的表達(dá)效果，由此看出本文思路比較清晰。 依據(jù)教學(xué)大綱要求與學(xué)生的實(shí)際情況制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解文章內(nèi)容，弄清文章由“木葉”所闡述的詩歌語言暗示性理論；（重難點(diǎn)）
2、積累古詩詞句；
能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生抓住關(guān)鍵句，整體把握文章的能力；
2、利用詩歌語言暗示性的特點(diǎn)，提高學(xué)生鑒賞古代詩歌的能力；
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
借助品味詩句的審美體驗(yàn)，體會(huì)我國古詩詞優(yōu)美的意蘊(yùn)，喚起學(xué)生對古代文化的熱愛。
二、說學(xué)生
高中學(xué)生閱讀的文藝評論并不多，加上文藝評論本身抽象難懂，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理，對課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去但只是蜻蜓點(diǎn)水，走與觀花而已，難以抓住重點(diǎn)。針對學(xué)生實(shí)際情況，在教學(xué)中，應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生興趣，對學(xué)生感到難懂的地方進(jìn)行重點(diǎn)講解，將文章講透。
三、說教法：整體把握--重點(diǎn)研讀--拓展延伸--課堂訓(xùn)練
四、說教學(xué)過程
1、感知文本，把握字詞。目的：積累字詞，掃清文字障礙。2、初步感知課文
2、整體把握文本，弄清文章由“木葉”所闡述的詩歌語言暗示性理論 。
安排以下一些環(huán)節(jié) --這些環(huán)節(jié)意在突出落實(shí)重點(diǎn)
（一）、速讀1-3段，簡說下列問題：（略說）
1、第1段中心句？（舉三個(gè)例子說明了什么？）
2、第2段中心句？（對“木葉”和“樹葉”兩個(gè)詞，古詩人多用哪個(gè)？）
3、第3段，說明“從‘木葉’發(fā)展到‘落木’，關(guān)鍵在‘木’字。然后，用哪句話“啟下”？
明確：
1、 屈原以后，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。
2、 古代詩人有一個(gè)現(xiàn)象：多用“木葉”，而不用“樹葉”。
3、 尾句“我們就不得不先來分析一下‘木’字”起到了啟示下文的作用。
小結(jié)：可見，前三段只是一個(gè)“引子”，下面的文字才是正題，是課文重點(diǎn)。
（二）、速讀第7段，回答問題：（略說）
思考：作者在這里得出了什么樣的結(jié)論？
明確：“木”與“樹”，在概念上相差無幾，可是，在藝術(shù)形象上一字千里。
思考：作者為什么這樣說呢？顯然，這就需要解讀4、5、6段。
（三）、研討4-6段，回答下列五個(gè)問題：（詳說，此處為重點(diǎn)、難點(diǎn)）
1、“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征？結(jié)合段中例子，發(fā)揮想象，深入理解之。
2、“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征？結(jié)合段中例子，發(fā)揮想象，深入理解之。
3、作者論述“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，目的是什么？（這三段的中心句？）
4、前三段“引子”中說，古代詩人多用“木葉”而不用“樹葉”；第7段又說，“木”與“樹”在藝術(shù)形象上一字千里；而4、5、6這三段又是解說原因的。那么，你認(rèn)為解說清楚了嗎？用自己的話解說之。
5、課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標(biāo)題卻擬為 “說‘木葉’” ，若改為 “談?wù)勗姼枵Z言的暗示性” ，你以為如何？為什么？
明確以上問題：
1、“高樹”則飽滿，“高木”則空闊。“木”本身就含有一個(gè)落葉的因素，這是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。
2、“木”有暗示的顏色性，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來了疏朗的清秋氣息。這是“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。
3、中心句是：詩歌語言具有暗示性（在概念〈詞句〉之后，有言外之意。）
4、“木”與“樹”，一字千里。古代詩人之所以多用“木葉”而不用“樹葉”，是因?yàn)椋骸澳尽北旧砭秃新淙~的因素，而且“木葉”能讓人感受到落葉的微黃與干燥，這樣，讀者在讀到“木葉”的詩句時(shí)，就能自然而然地聯(lián)想到空闊、疏朗、冷清、蕭瑟的秋天氣息，它有衰敗飄零之感，有離人的嘆息，有游子的漂泊之意…… “自古文人多悲秋”也。 --這就是作者所說的“詩歌語言的暗示性理論”！
5、不好。
a、全文以“木葉”作為引論、立論和結(jié)論的依據(jù)并貫穿全文，以“說木葉”為題，體現(xiàn)了作者的行文思路。
b、以“說木葉”為題并以此作為立論的依據(jù)，使較為抽象的文藝?yán)碚摰玫搅松钊霚\出的闡述。
c、以“木葉”具有暗示性，來闡釋古代詩歌語言具有暗示性，有小中見大的藝術(shù)效果。
三、運(yùn)用“詩歌語言的暗示性理論”探討文本中詩句 --本環(huán)節(jié)意在突破難點(diǎn)
1、詩歌語言的暗示性 仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。
我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修
啟發(fā)性 的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在
在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義
詩歌語言 交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說。
2、 根據(jù)意象特征，分析其意象在文本詩句中的特點(diǎn)
木：空闊 黃色
樹：飽滿 綠色
秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木 -- 空闊 黃色
高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波 -- 飽滿 綠色
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下 --飄零透些微黃
美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。 --飽含水份，繁密
靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人。
--微黃但不干燥，無飄零之意
木葉的形象：
疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
小結(jié)：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。
鑒賞詩歌，不僅要品味言內(nèi)的意思，而且要品味言外意味。
四、拓展延伸
概括下列詩句中意象“月”的暗示性：
1、月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。 --王維 《鳥鳴澗》
2、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 --杜甫《月夜憶舍弟》
3、今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?-柳永 《雨霖鈴》
答案：
1、渲染清幽的氣氛，烘托悠閑自在的心情。
2、寄托離別、相思、懷鄉(xiāng)的情感。
3、表達(dá)廣義的哀思，是詩人失意人生的寫照，是詩人對自然、人生、社會(huì)的思考。
五、作業(yè)
分別找出文中關(guān)于樹、葉、木葉、落木的詩句，并體會(huì)各句詩描繪的是什么季節(jié)的景物。
附參考答案：
木葉：秋
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 《九歌》屈原
洞庭始波，木葉微脫。 《月賦》謝莊
木葉下，江波連，秋月照浦月歇山。 《臨江王節(jié)士歌》陸厥
秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。 《渡河北王褒擬古》陶淵明
亭皋木葉下，隴首秋云飛。 《搗衣詩》柳惲
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。 《古意》沈全期
樹：春、夏
后皇嘉樹，橘徠服兮。 《橘頌》屈原
桂樹叢生兮山之幽。 《招隱士》淮南小山
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。 《古詩十九首庭中有奇樹》
高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。 《野田黃雀行》曹植
午陰嘉樹清圓。 《滿庭芳》周邦彥
葉：春、夏
葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。 《折楊柳》蕭綱
皎皎云間月，灼灼葉中華。 《擬古》陶淵明
美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。《美女篇》曹植
靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧，雨中黃葉樹，燈下白頭人。《喜外盧綸見宿》司空曙
日暮風(fēng)吹，葉落依枝。 《青溪小姑歌》吳均
落木：深秋
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 《登高》杜甫
辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。 《哀江南賦》庚信
秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。 《答柳惲》吳均
劉穎
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