教學目標：
1、掌握刻畫人物的描寫方法，深入把握人物性格特點。
2、認識孔已己的悲劇命運和病態社會的冷酷。
教學過程：
一、問題導入
為什么作者在小說的結尾說“大約孔乙已的確是死了”？既是“大約”卻又是“的確”，這好像是矛盾的。
萬般皆下品，唯有讀書高。那么為什么孔乙己這個曾經的讀書人成為了人們的笑柄？在人們的笑聲中走來，又在人們的笑聲中走去？孔乙己個人的命運最終將怎么樣？請同學們帶著這些問題，自由朗讀課文。
好，同學們，一個人的命運走向取決于那些因素?
明確：性格特征、社會環境等。
二、人物形象
請同學們速讀11自然段有關描寫，結合全文看看孔乙己在身材、語言、臉色等方面都發生了怎樣的變化?
討論明確：
臉色：黑而且瘦，已經不成樣子(青白)
身材：盤著兩腿（高大）
衣著：破夾襖（長衫）
語言：“頹唐” “聲音極低”“低聲說道”“懇求”（之乎者也 高聲嚷 爭辯）
動作：“摸”（排）
遭遇：皺紋間時常夾些傷痕（被人打斷了腿）
老師：這里啊，我們要重點抓住掌柜和孔乙己的對話描寫，仔細品讀，我想，你一定會有所收獲的。
我們來賞析這段經典的語言描寫：
掌柜也伸出頭去，一面說：“孔乙己么？你還欠十九個錢呢！”
孔乙己很頹唐的仰面答道：“這……下回還清罷。這一回是現錢，酒要好。”
掌柜仍然同平常一樣，笑著對他說：“孔乙己，你又偷了東西了！”
但他這回卻不十分分辯，單說了一句：“不要取笑！”
“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”
孔乙己低聲說道：“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。
請閱讀掌柜的語言，回歸到課文中吧。
“孔乙己，你還欠十九個錢呢！”--把“還”字刪掉，再讀一讀，體會一下。
“孔乙己，你又偷了東西了！”--把“又”字刪掉，再讀一讀，體會一下。
掌柜仍然同平常一樣，笑著對他說：“孔乙己，你又偷了東西了！”實際上的掌柜呢，對小伙計卻是“兇巴巴的”。--同平常一樣，他有沒有一點點關心孔乙己的味道呢？
注意，同學們，此刻孔乙己--被打斷了腿。
我們能都得出什么結論呢？
--掌柜唯利是圖！冷漠無情！
而孔乙己呢？
--他頹唐，他的懇求，他的低聲，他的不十分爭辯……都只能證明著他精神世界的極度崩潰，內心的悲慘、無奈和心酸啊！
這些外貌、衣著、語言、動作等等的變化，反映了他遭遇的悲慘和命運的惡化。本來就缺少謀生能力的孔乙己，在雙腿打折了后，命運是雪上加霜，必死無疑了。
結論：孔乙已是一個窮困潦倒而又自視清高、死要面子而又被人嘲笑的下層知識分子的形象。
三、社會環境
孔乙己周圍都有哪些人呢？根據他們對待孔乙己的態度，思考他們各有怎樣的性格特征？（結合課文內容選你最感興趣的人物分析）
上層讀書人：丁舉人-- 冷酷殘忍
下層勞動者： 掌柜的--唯利是圖 冷漠無情
“我” --勢力
短衣幫--麻木不仁
孩子們--天真無邪
孔乙己的悲劇命運
請同學們認真研究這幾個句子，希望你有新的感悟。
孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。
--一個多余的人
中秋過后，秋風是一天涼比一天……
--人心更涼，孔乙己的內心更涼啊。也許他對這個社會已經感到透心的涼。
不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。
--他要到哪里去，沒有人知道，人們無需知道，也許連孔乙己自己也不知道。
但是我想啊，在座的每個同學，每一位老師，和正在向你們講授這篇小說的老師，咱們知道啊！
大約孔乙己的確死了。
現在我們可以說“孔乙己的確死了。”這個“大約”隱含著社會的冷漠，那個社會，沒有人去在意他的生與死。這個“的確”表現了孔乙己死亡的必然。
教師：孔乙己實際上是生活在一個冷漠無情的社會中，孔乙己是一個孤獨者，一個多余的人，一個欲進入上層知識分子而不得，進入下層勞動者而不愿的生活在社會夾縫中的人，他的命運只有一個--只能在冷漠的社會中死去。
四、提升認識
給這篇課文的題目，另外加上一個副標題，表達你對這篇課文的理解，或對孔乙己的認識，或是對課文的獨特思考。
例如： 孔乙己- 一個人和一個社會
一個封建科舉制度的犧牲品
一個夾縫中的多余人
一個病態麻木社會的讀書人
教學反思：
《孔乙己》的教學方法可謂多了，但是能夠帶領學生走進學生小說之中，走進小說的語言，走進任務的內心，走進作者。我想，這是需要教師對文本進行深入的解讀的。
本課教學，我立足于小說末段，深入探究“孔乙己到底死了沒有”這個“殘酷的”而非“麻木”的問題，立足課文，從人物性格的變化和人物活動環境兩個方面，層層推進，得出“孔乙己實際上是生活在一個冷漠無情的社會中，孔乙己是一個孤獨者，一個多余的人，一個欲進入上層知識分子而不得，進入下層勞動者而不愿的生活在社會夾縫中的人，他的命運只有一個--只能在冷漠的社會中死去。”的結論，引導學生對課文內容的深入思考：
孔乙己--一個人和一個社會、一個封建科舉制度的犧牲品、一個夾縫中的多余人、一個病態麻木社會的讀書人……
課文是一篇小說，我以為，小說的真實遠遠甚于生活的真實。“哀其不幸，怒其不爭”，魯迅先生借孔乙己的形象深刻地剖析了封建科舉制度的罪惡。
走進文本，是本節課最大的特點。
杜景運
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