像山那樣思考 課堂實(shí)錄 (蘇教版高一必修二)

    發(fā)布時(shí)間:2016-9-10 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    教師:上虞區(qū)豐惠中學(xué)劉建松

    班級(jí):高一(1)班

    (出示英語名言,讓學(xué)生翻譯)I think therefore I am 

    我思故我在 

    師:人的尊嚴(yán)就在于大腦的思考,如果我說山也會(huì)思考,你信嗎?不管你信還是不信,美國生態(tài)學(xué)家利奧波德是相信了。他寫了一篇文章的標(biāo)題就是

    生:像山那樣思考。

    師:一看到這個(gè)標(biāo)題,你會(huì)有哪些疑問?

    生:山是怎樣思考的?

    生:山為什么要思考?

    生:山到底會(huì)思考哪些內(nèi)容?

    師:要回答這些問題,必須要熟知課文,以你喜歡的方式自由朗讀課文,完成填空。要求用原文中的句子,        像山那樣思考                 (學(xué)生自由朗讀課文,此處大約4分鐘,有目的朗讀是不可少的。我們教者容易忽視)

    師:這兩個(gè)空格是我們是集體來填還是個(gè)別填?第一個(gè)空格

    生:人類

    師:具體到課文中是獵人,還有牧牛人。第一個(gè)空格填對(duì)了,第二個(gè)填什么?(學(xué)生自由填寫。老師引導(dǎo)歸納)狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵 。

    師:狼的嚎叫你能模擬嗎?(學(xué)生模擬)

    師:聽到這樣的叫聲,我們的感受是

    生:害怕,毛骨悚然。

    師:課文中怎樣寫狼的嗥叫,跟我們一般的描寫有什么不同,能找出相關(guān)的詞語嗎?

    生:用深沉的驕傲的來修飾嗥叫,并且聲音是蕩漾的,寫出狼的嚎叫的特別的響亮。

    師:嗥叫聲用了個(gè)“蕩漾”這個(gè)詞語,很有美感,把聲音的動(dòng)態(tài)寫出了。但為何是驕傲的嚎叫,找出關(guān)于驕傲的嚎叫相對(duì)應(yīng)的語句,想一想,這里的驕傲的含義。

    生:因?yàn)閷?duì)鹿來說,狼的嗥叫是死亡的警告,對(duì)松林來說,是混戰(zhàn)和流血的語言。是說狼是這里的強(qiáng)者,統(tǒng)治者。

    生:還有對(duì)牧牛人來說,是銀行賬戶透支的威脅,是說牧牛人沒錢了。

    師:用了排比手法,牧牛人和狼有關(guān)系嗎?

    生:因?yàn)槔前雅3粤耍阅僚H颂澅玖?nbsp;。

    師:說的好,所以在這里,狼永遠(yuǎn)是當(dāng)之無愧的王者,套用一句話,我的地盤我做主。既然是驕傲的主人,為何又是悲鳴和苦難?

    生:悲鳴和苦難是因?yàn)槿祟惖拇嬖冢诖笏恋耐罋⒗恰?/p>

    師:狼不聊生啊,你屠殺這個(gè)詞語用的很貼切,狼最大的敵人是

    生:人類

    師:對(duì)狼來說,世界上最兇殘的動(dòng)物就是人類。文中提到了人類的殺戮嗎?

    生:有

    師:朗讀相關(guān)的段落(第五和第六段)

    師:哪些詞語讓你看到了殺戮者的兇殘。

    生:一秒鐘內(nèi)槍彈上膛,還有過度的興奮讓打獵者無法瞄準(zhǔn),是說人類對(duì)殺戮很興奮,從來沒有想過這樣做的后果和罪過。

    師:注意這里有個(gè)詞語叫無動(dòng)于衷,來修飾巖石,你覺得還有另外的意思嗎?

    生:其實(shí)指人的無動(dòng)于衷,就是殘忍、冷酷,

    師:讓我們更加有悲劇感的是打死的是怎樣的一群狼?

    (朗讀相關(guān)的語段)

    生:是正在發(fā)育的狼,喜氣洋洋的搖著尾巴,嘻嘻的攪在一起,還用了蠕動(dòng),這是一群在家庭中享受天倫之樂的狼,被人無情的打死了。

    師:說明了什么

    生:用狼的可愛反襯人的殘忍兇殘。

    師:關(guān)于這只打死的狼,文字中有一個(gè)特寫鏡頭

    生:狼的的眼睛。

    師:是啊,這雙垂死的眼睛讓作者終生難忘,甚至震撼。如果狼會(huì)說話,他會(huì)說什么(學(xué)生談?wù)摚?/p>

    師:此時(shí)此刻,人會(huì)對(duì)狼怎么說,我是說當(dāng)時(shí)的人?

    生:打死狼是很正常的事,因?yàn)槟闶抢牵蛻?yīng)該消滅

    師:難道狼就是邪惡的代名詞嗎?

    生:因?yàn)槔巧倭耍苟嗔耍祟惥涂梢源颢C了,滿足自己的欲望。

    師:朗讀“那是我總認(rèn)為一句”。這里讀出什么?

    生:人完全是為自己考慮,自私、沒有長遠(yuǎn)的眼光。為達(dá)目的不計(jì)后果。

    師:這種觀點(diǎn),狼會(huì)同意,山會(huì)同意嗎?

    生:不同意。

    師:山與狼是什么關(guān)系?能從相關(guān)的段落中找出山和狼關(guān)系的句子嗎 。(學(xué)生找出并朗讀然而,在這些明顯而迫切的希望和恐懼之后,還隱藏這更加深刻的含義,這個(gè)含義只有扇自己才知道。只有山長久的存在著,從而能夠刻個(gè)的聆聽狼的嚎叫)(只有不堪造就的新手才感覺不到狼的是否存在,認(rèn)識(shí)不到山對(duì)狼會(huì)有一種秘密)這也許是狼的嚎叫中隱藏的內(nèi)涵,他已經(jīng)被群山所理解,卻還極少為人類所理解)

    師:朗讀這三句話,山是長久的存在,而人是

    生:短暫的存在。

    師:是說人壽命短暫?

    生:是說人目光短淺。

    師:山是客觀的聆聽,人呢

    師:主觀的虐殺。

    生:還有山與狼有秘密?

    師:我和你有秘密嗎?在哪種情況下有秘密?

    生:親密的人,關(guān)系很好的人與人之間存在秘密。

    師:對(duì)啊,山與狼之間存在秘密是說兩者是共同體,

    師:什么是聆聽?

    生:聆聽朋友之間默契的交流,在于聆聽彼此的心聲。

    生:山與狼虔誠而認(rèn)真地聽取,帶有尊敬的色彩,似乎感受到了彼此間的美好。

    師:是啊,朋友的傾訴聆聽,可能是快樂,也可能是憂傷,是快樂,那就自己也得一份,跟著一起快樂,如果是憂傷,那就分擔(dān)一半,減輕他人的痛苦,對(duì)自己來說本身就是一件快樂的事。這樣以來,山與狼之間,你離不開我

    生:我離不開你

    師:生生死死在一起,纏纏綿綿到天涯,你是風(fēng)兒我是沙。

    師:是啊,狼愛上山,山也愛上狼,這是很幸福的世間,而現(xiàn)實(shí)是山失去了狼,狼離開了山。這是這樣的世界啊!(學(xué)生朗讀第七段) “我現(xiàn)在想,正像當(dāng)初鹿群在對(duì)狼的極度恐懼中生活著那樣,那一座山將要在對(duì)它的鹿的極度恐懼中生活。”

    師:離開了狼的山生活在恐懼之中,而這些恐懼的制造者恰恰是自認(rèn)為萬物之靈,自高自大,自以為是,自作聰明,最后自作自受,自取滅亡的人類啊。在這些似乎平靜的語言里,有著不盡的深情和憂慮。

    師:這里是說自然界有自己的法則的,人類不要認(rèn)為的過分的干預(yù)。我國的智慧老人老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”(《道德經(jīng)道經(jīng)第二十五章》)

    意思是人們依據(jù)于大地而生活勞作,繁衍生息;大地依據(jù)于上天而寒暑交替,化育萬物;上天依據(jù)于大“道”而運(yùn)行變化,排列時(shí)序;大“道”則依據(jù)自然之性,順其自然而成其所以然。

    師:狼與山,人類過分的干預(yù)中度過了恐懼一生, 是因?yàn)槿祟惼茐牧死献铀f的一個(gè)字

    生:道

    師:就是自然遵循的法則。

    師:是啊,沒有道的世界,本是自由的能發(fā)出驕傲的嗥叫的強(qiáng)者,只能對(duì)著苦難發(fā)出悲鳴和哀嘆。這就是無道的世界!那么這一聲狼嚎中到底有什么含義。用最精辟的一句話來回答。

    生:這個(gè)世界的啟示在荒野?

    師:能理解不?

    生:有些理解,還是不懂。

    師:這就是精辟。什么是荒野?不是有紀(jì)錄片《荒野求生》嗎?

    師:你認(rèn)為荒野的特點(diǎn)是

    生:荒涼,沒有人。

    生:很害怕,恐懼,人不會(huì)去。

    師:人愿意去嗎?

    生:不愿意。

    師:那動(dòng)物愿意去嗎?

    生:愿意。

    師:為什么?

    生:沒有人的干預(yù),沒有人類,很自由。對(duì)動(dòng)物意味著是樂園和天堂。

    師:很好,荒野中的各種事物都是自由自在生長著的,它們彼此之間都是平等與和諧的,遵循子自然法則,自生自滅,合乎天道。因?yàn)槭篱g萬物都是有靈性的,都有存在于天地間的獨(dú)特生存準(zhǔn)則。如同大道自然,順之,則昌;逆之,則亡。(出示)萬物并育而不相害,道并行而不相悖。  《中庸》 天地與我共生,而萬物與我為一。      《莊子》)

    師:老師看到這樣一個(gè)故事。有個(gè)小孩在草地上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蛹,他把它帶回了家。過了幾天,蛹上出現(xiàn)了一道裂縫,里面的蝴蝶掙扎了好幾個(gè)小時(shí),身體似乎被卡住了,一直出不來。小孩子看著于心不忍,于是他拿起剪刀把蛹?xì)ぜ糸_,幫助蝴蝶蛻蛹而出。可是這只蝴蝶身軀臃腫,翅膀干癟,根本飛不起來,不久就死去了。

    師:作者利奧波德提出著名的“大地倫理”:(出示)“我們蹂躪大地,因?yàn)槲覀儼阉闯墒且环N屬于我們的物品,當(dāng)我們把大地看成一個(gè)我們隸屬于它的共同體時(shí),我們可能就會(huì)帶著熱愛和尊敬來使用它。”善良的人們,應(yīng)對(duì)自然抱著一種熱愛和尊敬的態(tài)度,意識(shí)到萬物彼此之間都是平等的,無高低尊卑之分,以平等的眼光去看待自然萬物,遵從自然,與它們和諧相處,這也是我們從荒野中獲得的最大啟示。正如周國平所說:“生命是宇宙間的奇跡,它的來源神秘莫測(cè)。是進(jìn)化的產(chǎn)物,還是上帝的創(chuàng)造?這并不重要。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是,你便會(huì)懂得欣賞大自然中的生命現(xiàn)象,用它們的千姿百態(tài)豐富你的心胸。于是,你便會(huì)善待一切生命,從每一個(gè)素不相識(shí)的人,到一頭羚羊、一只昆蟲、一棵樹,從心底里產(chǎn)生萬物同源的親近感。于是,你便會(huì)懷有一種敬畏之心,敬畏生命,也敬畏創(chuàng)造生命的造物主,不管人們把它稱作神還是大自然。”

     

    小劉

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