幸福德育在班級(jí)中的構(gòu)建與實(shí)施
【關(guān)鍵詞】幸福；德育；班級(jí)
【摘 要】幸福德育是社會(huì)、家庭、學(xué)生的需要。通過在班級(jí)實(shí)施幸福德育讓學(xué)生幸福成長。使德育工作能幫助學(xué)生培養(yǎng)幸福能力，體驗(yàn)幸福、確立正確的幸福觀，成為健康的人，有素質(zhì)的人，幸福的人。
東漢許慎《說文》中對(duì)幸福的解釋是“幸：吉而免兇也；福：佑也。”古文中二字連用，謂祈望得福。西方先哲亞里士多德曾說：“幸福是人生的目的和意義，是人類存在的最終目標(biāo)和終點(diǎn)。”由此可見對(duì)幸福追求是人的本能，而對(duì)人進(jìn)行幸福教育則是對(duì)人的最高關(guān)懷。 《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 (2010一2020年)》指出：“關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。”幸福是學(xué)生成長的需要。開展以幸福成長為基點(diǎn)的幸福德育行動(dòng)就是以生為本的教育，它能夠讓學(xué)生產(chǎn)生幸福感繼而能夠健康、快樂，最終使學(xué)生能夠主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。
一、構(gòu)建班級(jí)幸福德育行動(dòng)的主要依據(jù)
1、.社會(huì)、家庭、學(xué)生的需要。《中國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》為社會(huì)發(fā)展繪制了一幅藍(lán)圖，提升居民幸福指數(shù)已成為公共社會(huì)建設(shè)的理念和中國社會(huì)發(fā)展的共識(shí)。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 (2010一2020年)也指出：“教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對(duì)美好生活的期盼。”教育關(guān)系著每一個(gè)學(xué)生的前途和命運(yùn)，關(guān)系著每一個(gè)家庭的未來和希望，也關(guān)系著國家實(shí)現(xiàn)公民幸福的指數(shù)。學(xué)生是國家公民中的一員，是未來幸福中國的主要建設(shè)者和受益者。在這樣的背景下，幸福德育是實(shí)現(xiàn)學(xué)生、家庭、社會(huì)各方面能夠幸福的重要手段。
2、 費(fèi)爾巴哈在《幸福論》中提出：“一切有生命和愛的動(dòng)物，一切生存著和希望生存的生物之最根本的和最原始的活動(dòng)就是對(duì)幸福的追求。”由此可見幸福德育既是一種目的論，也是一種方法論。學(xué)生在現(xiàn)行教育系統(tǒng)中是以班級(jí)的形式接受教育。班級(jí)幸福德育的實(shí)施能夠讓學(xué)生有第一感知和第一反饋。它把幸福論作為基礎(chǔ)，從而讓學(xué)生最大尺度的在教育中真切感受幸福，又在幸福中切實(shí)獲得教育。
二、班級(jí)幸福德育的主要內(nèi)容
1、生命教育。劉濟(jì)良教授提出，生命教育是“在學(xué)生物質(zhì)性生命的前提下，在個(gè)體生命的基礎(chǔ)上，通過有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，對(duì)個(gè)體生命從出生到死亡的整個(gè)過程，進(jìn)行完整性、人文性的生命意識(shí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義，追求生命的價(jià)值，活出生命的意蘊(yùn)，綻放生命的光彩，實(shí)現(xiàn)生命的輝煌。”在實(shí)踐中，通過法制安全、環(huán)保禁毒、預(yù)防艾滋病、防火防災(zāi)和心理健康等生命主題班會(huì)活動(dòng)，進(jìn)行人與家庭、人與自然、人與社會(huì)的啟蒙教育，探究自我保護(hù)以及生命的可貴、生活的意義等內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的生命情懷，提升生命的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛生命、尊重生命、敬畏生命。
2、禮儀教育。禮儀是一個(gè)人精神面貌、交際能力、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，也是學(xué)生未來能夠幸福生活的基本要求。 時(shí)時(shí)提醒學(xué)生禮儀在生活中的重要性，通過 "禮儀在我心中"，讓學(xué)生熟知禮儀知識(shí)。通過“知禮”、“觀禮”、“行禮”等活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)禮貌用語，保持良好的生活習(xí)慣，規(guī)范儀表著裝。讓學(xué)生在禮儀的體驗(yàn)活動(dòng)中逐漸成為一個(gè)知進(jìn)退、會(huì)禮儀、懂文明的學(xué)生。
3、經(jīng)典教育。傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典有極強(qiáng)的感染力。通過對(duì)經(jīng)典的有序?qū)W習(xí)，學(xué)生會(huì)自然提高學(xué)習(xí)能力，道德水平，知道如何去自理、自立、助人進(jìn)而立人、利他。
4、身心教育。身習(xí)修養(yǎng)包含了身體健康和心理健康。通過體操、球類運(yùn)動(dòng)、書法學(xué)習(xí)等方式讓學(xué)生強(qiáng)健身體，調(diào)理心態(tài)，奠定修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。
5、生生教育。樹立身邊的學(xué)生榜樣。以班委團(tuán)委為管理核心，自我管理，自我評(píng)價(jià)，自我促進(jìn)。
6、多元評(píng)價(jià)。在教學(xué)中尊重學(xué)生差異，因材施教。注重診斷評(píng)價(jià)，公平公正關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步，注重發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，強(qiáng)調(diào)用多種標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生，引進(jìn)學(xué)生自評(píng)互評(píng)，提出 “比自己以往進(jìn)步就是優(yōu)秀”評(píng)價(jià)觀。通過多維度的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，使每位學(xué)生都能在不同的水平和位置上體會(huì)到成功的幸福。
三、實(shí)施班級(jí)幸福德育的主要措施
幸福德育是一個(gè)以培養(yǎng)學(xué)生的幸福情感為目的的教育行動(dòng)。它的實(shí)施過程具有系統(tǒng)性和持續(xù)性。只有準(zhǔn)確運(yùn)用教育規(guī)律和學(xué)生思想發(fā)展規(guī)律，才能不斷提升學(xué)生幸福人生所需要的幸福觀念。
1、以“幸福教師"為主導(dǎo)。教師的教育教學(xué)過程，本身就是傳遞幸福的過程。沒有幸福的教師就沒有幸福德育。如何讓教師幸福？除了爭取社會(huì)學(xué)校層面的各種條件，在班級(jí)層面通過班級(jí)教導(dǎo)會(huì)積思廣益，互通有無來實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接，集體管理，使老師有高度、有威信、有方法，從而形成育人的良好氛圍。
2、以“幸福文化”為引導(dǎo)。傳統(tǒng)文化中的“自省”和“恕人”思想是學(xué)生幸福的立身之本。“自省”是孔子提出的一種自我道德修養(yǎng)的方法，能夠通過自我評(píng)價(jià)、自我批評(píng)、自我調(diào)控和自我教育來達(dá)到君子境界。“恕人”能幫學(xué)生建立相互關(guān)懷、相互尊重和相互愛護(hù)的情感，是人們賴以生存和發(fā)展的道德基礎(chǔ)，成為有德的“仁人”。“仁者不憂，智者不慮，勇者不懼。”自省和恕人能夠陶冶學(xué)生的高尚思想情操，使學(xué)生成為對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有強(qiáng)烈責(zé)任感的幸福建設(shè)者。
3、以“幸福課堂”為陣地。“學(xué)而致知，不知不覺，智而不奸。”由此可見智慧在德育中的重要性。幸福課堂就是以生為本，傳授學(xué)習(xí)技能。它能培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、善惡和知已識(shí)人的能力，幫助學(xué)生了解社會(huì)，解決問題，提升自己從而讓學(xué)生具備幸福的根基。
4、以“幸福活動(dòng)”為平臺(tái)。幸福快樂的活動(dòng)是學(xué)生體驗(yàn)感悟幸福生活的重要方式。提供適合活動(dòng)的場景，通過班委團(tuán)委收集學(xué)生建議，有針對(duì)性的組建各種社團(tuán)和開展集體活動(dòng)，給學(xué)生最大的體驗(yàn)和成長空間，積極創(chuàng)造溫馨的氛圍，按學(xué)生幸福發(fā)展的軌跡循序漸進(jìn)，在實(shí)踐鍛煉中激發(fā)學(xué)生的興趣，讓每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中找到自己的位置，發(fā)揮其特長和優(yōu)勢，使學(xué)生感受到活動(dòng)所帶來的快樂、滿足以至幸福。
5、以“幸福家庭”為支撐。“子不教，父之過。”這句話說明了家庭教育對(duì)學(xué)生成長的重要性。“士之子恒為士，農(nóng)之子恒為農(nóng)，工之子恒為工，商之子恒為商。”這句話更說明家庭教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響。所以，幸福的家庭對(duì)學(xué)生幸福健康發(fā)展具有不可替代作用。家庭的幸福是學(xué)生能夠幸福的源泉。通過家長委員會(huì)倡導(dǎo)各種各樣的親子活動(dòng)，拉近學(xué)生與家長的距離。通過家長講壇和家長學(xué)校的方式，與家長進(jìn)行面對(duì)面的交流，更新家長的育人觀念，引導(dǎo)家長尊重孩子的健康情趣，采取民主、平等的方式教育孩子。使學(xué)生在充滿幸福的家庭里健康成長。
趙汀陽認(rèn)為：“有意義的生活必將引起幸福感”。教育要有意義，不能不關(guān)注學(xué)生的幸福，離開了對(duì)幸福的關(guān)注，一切教育活動(dòng)都將變得蒼白無力。幸福德育本質(zhì)就是堅(jiān)持以人為本的德育理念。把德育工作的切人點(diǎn)放在受教育者當(dāng)中，培育健康的人，培養(yǎng)有素質(zhì)的人，培育幸福的人。
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田軍
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