濫竽充數(shù)文言文

濫竽充數(shù)文言文1

　　濫竽充數(shù)

　　作者：韓非子

　　濫竽充數(shù)①

　　齊宣王②使③人吹竽，必三百人。南郭處士④請⑤為王吹竽，宣王說⑥之，廩食⑦以⑧數(shù)百人。宣王死，湣（mǐn）王⑨立，好⑩一一聽之，處士逃。 ————選自《韓非子·內(nèi)儲說上七術(shù)》

　　注釋

　　⑴節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲說上七術(shù)》。這則寓言諷刺了無德無才、招搖撞騙的混子，提醒人們只要嚴(yán)格把關(guān)，混子就難混。告訴人們要有真才實(shí)學(xué)。濫：失實(shí)的。竽：一種古代樂器，即大笙。“濫竽”即不會吹竽。充數(shù)：湊數(shù)。

　　⑵齊宣王：戰(zhàn)國時期齊國的國君。姓田，名辟疆。

　　⑶使：派，讓，指使。

　　⑷ 南郭：郭指外城墻，南郭指南城。處士：古代稱有學(xué)問、有品德而沒有做官的人為處士，相當(dāng)于“先生”。

　　⑸ 這里是戲 稱。請：請求。

　　⑹說：通“悅”，喜歡。

　　⑺廩食（lǐn sì）以數(shù)百人：官府供食。廩：糧倉。食：給東西吃。以：同“與”。

　　⑻以：給。

　　⑼湣王：齊國國君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。姓田，名地。

　　⑽好∶喜歡，愛好。

　　（11）逃：逃跑。

　　（12）立：繼承王位。

　　譯文

　　齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王（田地）繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個一個地獨(dú)奏，南郭處士就逃跑了。

　　寓言故事

　　古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴(yán)，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。

　　有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機(jī)可乘，是個賺錢的好機(jī)會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節(jié)拍顫動，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。

　　這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里得意極了。

　　其實(shí)南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

　　但是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣（mǐn）王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們接到命令后都積極練習(xí)，都想一展身手，只有那個濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

　　像南郭先生這樣不學(xué)無術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。

濫竽充數(shù)文言文2

　　濫竽充數(shù)

　　原文 Original Text

　　譯文 Translated Text

　　齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。

　　齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉供養(yǎng)的樂手有好幾百人。

　　宣王死，閔王立。好一一聽之，處士逃。

　　齊宣王死后，他的兒子王繼位。王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個一個地吹，南郭處士只好逃走了。

　　【注釋】

　　[1]竽：古代一種簧管樂器，很象現(xiàn)在的笙。

　　[2]處士：沒有官職的普通知識分子。……

　　[3]悅：通“說”。

　　[4]廩（lǐn）食：官府供給飲食。糧食倉庫。

　　【作者簡介】

　　韓非（約前280-前233），是韓國的貴族，“喜刑名法術(shù)之學(xué)”，后世稱他為韓非子。他和李斯都是荀子的弟子。當(dāng)時韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強(qiáng)的計(jì)策，但未被韓王采納。韓非寫了《孤憤》《五蠹》等一系列文章，這些作品后來集為《韓非子》一書。秦王嬴政讀了韓非的文章，極為贊賞。公元前234年，韓非作為韓國的使臣來到秦國，上書秦王，勸其先伐趙而緩伐韓。李斯妒忌韓非的才能，與姚賈一道進(jìn)讒加以陷害，韓非被迫服毒自殺。

濫竽充數(shù)文言文3

　　濫竽充數(shù)

　　先秦：韓非

　　齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王對此感到很高興，拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。齊宣王去世了，齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個一個的演奏，南郭處士聽后便逃走了。

　　注釋

　　（1）節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲說上》。這則寓言諷刺了無德無才、招搖撞騙的騙子，提醒人們只要嚴(yán)格把關(guān)，騙子就難行騙。告訴人們要有真才實(shí)學(xué)。濫：失實(shí)的，假的。竽：一種古代樂器，即大笙。“濫竽”即不會吹竽。充數(shù)：湊數(shù)。

　　（2）齊宣王：戰(zhàn)國時期齊國的國君。姓田，名辟疆。

　　（3）使：讓。

　　（4）必：一定，必須，總是。

　　（5）南郭：復(fù)姓。

　　（6）處士：古代稱有學(xué)問、有品德而沒有做官的人為處士，相當(dāng)于“先生”

　　（7）請：請求，要求。

　　（8）為：給，替。

　　（9）說：通“悅”，對......感到高興。

　　（10）廩食（lǐn sì）以數(shù)百人：拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。廩：糧食。食：供養(yǎng)。

　　（11）以：用，拿。

　　（12）湣王：齊國國君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。姓田，名地或遂。

　　（13）好∶喜歡，喜悅，此處是喜歡。

　　（14）逃：逃跑。

　　（15）立：繼承王位。

　　（16）竽：古代的一種樂器，像如今的笙。

　　故事

　　古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有不到300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴(yán)，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這不到300個人在一起合奏給他聽。

　　有個名叫南郭的處士聽說了齊宣王的喜歡聽合奏，覺得有機(jī)可乘，是個賺錢的好機(jī)會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節(jié)拍擺動，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”齊宣王聽得高興，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。

　　這以后，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里極為得意。

　　其實(shí)南郭處士他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭處士就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去比別人吹奏得更投入。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿豐厚的薪水。

　　但是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣（mǐn）王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，但他喜歡聽獨(dú)奏。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個人輪流來吹竽給他欣賞。南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

　　像南郭處士這樣不學(xué)無術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終會因逃不過實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身真本領(lǐng)，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗(yàn)。