中國古典詩歌的分類

    時間:2022-09-15 10:37:03 詩歌 我要投稿

    中國古典詩歌的分類

      導語:意境是我國古典詩歌美學所獨創(chuàng)的概念,它集詩歌創(chuàng)作者的理想、情趣、審美經(jīng)驗于一體,通過詞句的提煉將其生活形象實體與創(chuàng)作者的情感融為一體,以下小編為大家介紹中國古典詩歌的分類文章,歡迎大家閱讀參考!

    中國古典詩歌的分類

      中國古典詩歌的分類

      一、懷古詩懷古詩一般是懷念古代的人物和事跡。

      詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結到一起,或感慨個人遭遇,或抨擊社會現(xiàn)實。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》,感慨個人遭遇,理想和現(xiàn)實的矛盾,年過半百,功業(yè)無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿,抨擊社會現(xiàn)實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價,或僅是客觀的敘述,詩人自身的遭遇不在其中,詩人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》,今昔對比,表達了詩人的歷史滄桑之感。

      詠史懷古詩的鑒賞首先要弄清史實、典故,其次要體會意圖、感情,再次要品味技巧手法。

      1.形式標志:標題中有古跡、古人名,或在古跡、古人名前冠以“詠”,或在古跡、古人名后加“懷古”

      “詠懷”等。

      2.內容特點

      (1)表達像古人那樣建立功業(yè)的志向,抒發(fā)對古人的緬懷之情;

      (2)抒發(fā)昔盛今衰的感慨,暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判,多借古諷今;

      (3)憂國傷時,揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,同情下層人民的疾苦,擔憂國家民族的前途命運;

      (4)悲嘆年華消逝,壯志難酬。

      二、詠物詩

      1.詠物詩的特點:內容上以某一物為描寫對象,抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由實到虛,寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。

      (1)以物象為題。

      (2)詠(題、贈、贊)+物象。

      2.內容特點:詠物言志,借所詠之物表達自己的志向或品質;或表達自己對生活的思考、對人事的評價。

      3.分析角度:物與人的相同點(物我合一的結合點),賞析時要重點把握(1)寫的是什么物,有什么特征。(2)寄托什么志。

      三、寫量詩南朝謝靈運開山水詩先河,東晉陶淵明開田園詩先河,發(fā)展到唐代,有山水田園詩派,代表人物是王維、孟浩然。

      山水田園詩以描寫自然風光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,詩境雋永優(yōu)美,風格恬靜淡雅,語言清麗洗練。

      這類詩抒情上常常是借景抒情、寄情于景,寫法上常常是白描、襯托。

      1.內容范圍:寫景詩和山水田園詩。

      2.寫法特點:借景抒情,融情人景。

      3.分析重點:景物特征。

      4.山水田園詩的主題。

      (1)歸隱田園,鐘情山水;(2)描繪山川美景,熱愛祖國河山;(3)厭棄官場黑暗,抒發(fā)閑適情調,表達自己絕不同流合污的高潔品格。

      四、戰(zhàn)爭詩從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩,發(fā)展到唐代,由于戰(zhàn)爭頻繁,統(tǒng)治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛,于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了,形成一個新的詩歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

      1.形式標志:題目中多出現(xiàn)“塞”征“軍”等字眼;也有用樂府舊題的,如《涼州詞》《少年行》《關山月》《從軍行》等。

      2.基本主題:建立功業(yè)的渴望;保家衛(wèi)。國的決心;山河淪喪的痛苦;久居邊關的鄉(xiāng)愁;塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈;報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。

      3.分析重點:鑒賞邊塞詩要結合作者的生平思想和詩歌創(chuàng)作的具體時間,體味詩人在詩中寫的是什么,抒發(fā)的是哪一類型的情感,要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭特征的事件、心理。

      五、行旅詩和閨怨詩古人或久宦在外,或長期流離漂泊,或久戍邊關,總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情,所以這類詩文就特別多,它們或寫羈旅之思,或寫思念親友,或寫征人思鄉(xiāng),或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情,或感時生情(中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思歸),或托物傳情(月、雁、笛、柳),或因夢寄情,或妙喻傳情。

      鑒賞這類詩要在整體感知的基礎上確定情感類別;抓住意象,構建圖景;抓住關鍵詞語,體味藝術特點。

      行旅詩:主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉(xiāng)、親人的思念。

      閨怨詩:一是表現(xiàn)婦女對出征在外的丈夫的思念,表達對戰(zhàn)爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業(yè)的情懷;二是表達對出門在外的丈夫的思念,表達女子的柔情別緒,憂愁傷感;三是表現(xiàn)宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨,表達對自由和幸福生活的向往。

      六、送別詩古代由于交通不便,通信極不發(fā)達,親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見,故古人特別看重離別。

      離別之際,人們往往設酒餞別,折柳相送,有時還要吟詩話別,因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的'主題。

      因各人的情況不同,故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情,有的借以一吐胸中積憤或表明心志,有的重在寫離愁別恨,有的重在勸勉、鼓勵、安慰,有的兼而有之。

      1.形式標志:標題中有“送”或“別”等字眼。

      2.基本主題:依依不舍的留念;情深意長的勉勵;坦陳心志的告白;別后情境的想象、擔憂與對友人的思念。

      3.感情色彩依戀與不舍——低沉哀婉,傷感惆悵;安慰與祝愿——曠達剛健,樂觀向上。

      【例1】閱讀蘇軾的《江城子·密州出獵》,回答問題。

      老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平崗。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

      (1)仔細觀察上面這幅圖,圖中所展示的畫面是詞中的哪一句?

      (2)詞中的“傾城”的意思是____,“為報傾城”體現(xiàn)了當?shù)匕傩諏μK軾態(tài)度是__

      (3)從選文中加線的“狂、卷、挽”中任選一個,說說這個詞是怎樣體現(xiàn)豪放的?

      【答案】

      (1)左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平崗(或“千騎卷平崗”);

      (2)全城的人都出來了(形容隨觀者之眾);體現(xiàn)的態(tài)度:表面是跟隨太守,實質是對蘇軾的擁戴、贊揚、敬佩(或:對蘇軾政績的肯定)(能從“實質”上說對,即可給滿分);

      (3)示例:“狂”,激情奔放,統(tǒng)領全詞,無不展現(xiàn)粗獷豪邁的風格;“卷”,體現(xiàn)打獵場景宏大,人員眾多,氣勢壯闊,突現(xiàn)陽剛之美;“挽”,拉滿弓的姿態(tài)強勁,信心百倍,激情無比(三個詞語均體現(xiàn)豪放之氣勢)。

      【方法總結】答題的一般步驟是:(1)抓住詩中的主要景物,用自己的語言再現(xiàn)畫面;(2)分析詩人的思想感情。

      【例2】閱讀下面詩歌,回答問題。

      湖上徐元杰

      花開紅樹亂鶯啼,草長平湖白鷺飛。

      風日晴和人意好,夕陽蕭鼓幾船歸。

      (1)全詩寫出游人怎樣的心情?詩中的哪個詞語印證了你的判斷?

      (2)第一句詩中哪個字用得最妙?找出來并簡析。

      【答案】(1)示例:愉快(高興、愉悅等)。“人意好”(“好“意好”);(2)示例:“亂”。不僅生動形象地描繪出繁花密林中傳出的鳥鳴聲,還表現(xiàn)出黃鶯上下飛舞、穿梭林間枝頭的動感。(意思相近,答到其中一點即可)【方法總結】品味煉字題型,答題時不能把該字孤立起來談,須放在句中,并結合全詩的意境、情感及表現(xiàn)手法等來分析。

      【例3】品讀文天祥的《過零丁洋》,按要求回答問題。

      辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。

      塵河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。

      惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。

      人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

      .請從修辭方法的角度,賞析畫線的兩句詩。

      【答案】

      畫線的兩句詩用形象的比喻來描寫國家和個人命運。用“風飄絮”來比喻南宋王朝破碎的山河(無可挽回的敗局),用“雨打萍”來比喻自己浮沉不定的身世,表達了對國勢危亡的擔憂,對自己坎坷命運的悲嘆。(意近即可)

      【方法總結】技巧分析題型,答題的一般步驟為:

      (1)準確指出用了何種手法;

      (2)結合詩句闡釋為什么用了這種手法;

      (3)分析該手法傳達出詩人怎樣的感情。

      中國古典詩歌的特點

      大凡事物的發(fā)展,總是從簡到繁、由低級到高級地循序漸進的,我國古典詩歌形式的確也經(jīng)歷了由四言詩到五言詩,再到七言詩的歷程。

      可是,其間卻有一些頗可怪且有趣的現(xiàn)象

      其一,據(jù)王力先生考證:“七言詩的起源,似乎比五言更早,至少是和五言詩同時,這是頗可怪的事。”①

      其二,在詩經(jīng)四言詩與漢代五言詩之間有以雜言為主的離騷體崛起,屈原的《離騷》和《詩經(jīng)》成為了古代詩歌兩大頂峰;然而這樣富于表現(xiàn)力的雜言離騷詩體卻很快堙沒了,很少看到它的余波,這也是頗可怪的事之二;

      其三,五言詩與七言詩之間的六言詩始終不成氣候,遠遠不能與五言詩和七言詩匹敵,這是頗可怪之事之三;

      其四,七言詩以后再沒有發(fā)展成為八言以上的詩體了,而是長短句的雜言詩體——宋詞體和元曲體成為了新鮮的詩體了,這是頗可怪的事之四;

      其五,雜言詩在詩經(jīng)時代已經(jīng)出現(xiàn),直至宋詞體成熟之前一直沒有斷綴過——雜言詩經(jīng)、雜言離騷、雜言古風,可為什么一定要到七言詩再不能向更長的句式發(fā)展之時,雜言宋詞體這才成為詩壇中的主流形式之一呢?這是頗可怪的事之五。

      詩歌是語言的藝術,詩歌形式的發(fā)展必定會受兩種因素的制約,一是受語言發(fā)展規(guī)律的制約,這是外部因素;一是詩歌本身形式發(fā)展的制約,這是內部因素。

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