- 相關推薦
陌上桑原文及翻譯
陌上桑原文及翻譯1
古詩原文
美女渭橋東，春還事蠶作。
五馬如飛龍，青絲結金絡。
不知誰家子，調笑來相謔。
妾本秦羅敷，玉顏艷名都。
綠條映素手，采桑向城隅。
使君且不顧，況復論秋胡。
寒螀愛碧草，鳴鳳棲青梧。
托心自有處，但怪傍人愚。
徒令白日暮，高駕空踟躕。
譯文翻譯
美女在渭橋東采桑，春天正是事蠶作的時候。這時，突然有個乘坐五馬之車的太守疾馳經過此地，他的馬裝飾華美，還飾有金絡。不知是哪家公子，前來調笑采桑女。采桑的人本是秦羅敷，她的美貌在整個都城里都是有名的。嫩綠的桑條映著她那潔白的`纖纖細手，她正在都城的一角采桑。像使君那樣的高官都調戲不動她，何況是秋胡那樣的人呢。寒蟬喜愛碧草，鳴鳳棲息在青翠的梧桐樹上。她自己心中已經有中意之人，只怪旁人愚鈍，不知道她已托心于人。只讓他們從白天空等到日暮，停下車來空自踟躕。
注釋解釋
五馬：漢代太守出行時乘坐五馬之車，因此以“五馬”為太守的代稱。
秋胡：魯秋胡成婚五日就赴陳做官，五年后回家，在路上看到一個采桑的婦人，秋胡調戲人家，許以千金，被嚴詞拒絕。到家里才知道那個被自己調戲的采桑婦是自己的妻子。秋胡十分慚愧，他的妻子悲憤而投河自殺。
陌上桑原文及翻譯2
原文
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？”羅敷前置詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。”
“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒；
青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。
為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。
坐中數千人，皆言夫婿殊。”
譯文
太陽從東南方升起，照到我們秦家的小樓。秦家有位美麗的少女，自家取名叫羅敷。羅敷善于養蠶采桑，（有一天在）城南邊側采桑。用青絲做籃子上的絡繩，用桂樹枝做籃子上的提柄。頭上梳著墮馬髻，耳朵上戴著寶珠做的.耳環；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。
走路的人看見羅敷，放下擔子捋著胡子（注視她）。年輕人看見羅敷，禁不住脫帽重整頭巾，希望引起羅敷對自己的注意。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；以致于農活都沒有干完，回來后相互埋怨，只是因為仔細看了羅敷的美貌。
陌上桑原文及翻譯3
陌上桑
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝。“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余。”使君謝羅敷，“寧可共載不？”
羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。
譯文
太陽從東南方升起，照到我們秦家的樓房。秦家有位美麗的少女，本來取名叫羅敷。羅敷很會養蠶采桑，（有一天在）城南邊側采桑。用青絲做籃子上的絡繩，用桂樹枝做籃子上的提柄。頭上梳著倭墮髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。走路的人看見羅敷，放下擔子捋著胡子（注視她）。年輕人看見羅敷，脫掉帽子整理儀容。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；回來后互相埋怨生氣，只因為觀看羅敷。
太守乘車從南邊來了，拉車的五匹馬停下來徘徊不前。太守派遣小吏過去，問這是誰家的美女。小吏回答：“是秦家的美女，本名叫羅敷。”太守又問：“羅敷年齡多大了？”小吏回答：“二十歲還不足，十五歲略微有多。”太守令小吏問羅敷，“愿意一起坐車嗎？”
羅敷上前回話：“太守你多么愚蠢！太守你本來有妻子，羅敷我本來有丈夫。（丈夫當官）在東方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭。憑什么識別我丈夫？騎白馬后面跟隨小黑馬的那個大官就是，用青絲拴著馬尾，那馬頭上戴著金黃色的籠頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬錢，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十做皇上的'侍中郎，四十歲成為一城之主。他長得皮膚潔白，疏朗朗略微長一點胡須；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（太守座中聚會時）在座的有幾千人，都說我丈夫與眾不同。”
鑒賞
全詩共分三解。解為樂歌的段落，本詩的樂歌段落與歌詞內容的段落大致相合。第一解從開始至“但坐觀羅敷”，主要敘述羅敷的美貌。第二解從“使君從南來”至“羅敷自有夫”，寫太守覬覦羅敷容姿，要跟她“共載”而歸，遭到羅敷嚴辭拒絕。第三解從“東方千余騎”至結束，寫羅敷在太守面前夸贊自己丈夫，用意在于徹底打消太守的邪念，并讓他對自己輕佻的舉止感到羞愧。
詩人成功地塑造了一個貌美品端、機智活潑、親切可愛的女性形象。一般來說，人們認識一個人，總是先識其外貌，然后再洞達其心靈。《陌上桑》塑造羅敷的形象也依循人們識辨人物的一般順序，在寫法上表現為由容貌而及品性。羅敷剛出現，還只是籠統地給人一個“好女”的印象，隨著敘述的展開，通過她服飾的美麗和路人見到他以后無不傾倒的種種表現，“好女”的形象在讀者眼前逐漸變得具體和彰明。第二、三段，詩人的筆墨從摹寫容貌轉為表現性情，通過羅敷與使君的對話，她抗惡拒誘，剛潔端正的品格得到了充分的展示。從她流利得體，同時又帶有一點調皮嘲弄的答語中，還可看出她稟性開朗、活潑、大方，對自己充滿自信，并且善于運用智慧保護自己不受侵害。當然這只是大致的概括，事實上，作品在這方面也不乏靈活的安排。如第一解雖然主要寫容貌，“羅敷喜蠶桑”則又表現出她熱愛勞動的良好品質；第二、三解雖然主要揭示她內心情感，但第二解使君立馬踟躕不前，分明又暗中映顯出羅敷美貌麗態的魅力，第三解羅敷夸揚丈夫姿容，與一解總述羅敷美好“遙對”（張玉谷《古詩賞析》卷五），不正可以見到羅敷本人的倩影嗎？詩人筆下的羅敷品貌俱美，從而賦予這一藝術形象更高的審美價值。讀完全詩，人們對羅敷的喜愛比起詩中那些忘乎所以的觀望者的態度來更加深厚真摯，因為他們還僅僅是為羅敷的容貌所吸引，讀者卻又對羅敷的品格投以敬佩。從這一意義上說，《陌上桑》與《詩經·碩人》在摹繪美人的形象方面，其區別不僅在于具體手法的不同（這一點下面還會談到），還在于它由比較單純地刻畫人物的容貌之美進而達到表現性情之美，這后面一點顯然在文學形象的創造史上具有更重要的意義。
《陌上桑》在寫作手法方面，最受人們稱贊的是側面映襯和烘托。如第一解寫羅敷之美，不用《碩人》直接形容具體對象容貌的常套，而是采用間接的、靜動結合的描寫來暗示人物形象的美麗。先寫羅敷采桑的用具和她裝束打扮的鮮艷奪目，渲染服飾之美又是重點。“青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。”這些詩句一字不及羅敷的容貌，而人物之美已從衣飾等的鋪敘中映現出來。前人評漢樂府《江南》詩句“蓮葉何田田”，說：“不說花偏說葉，葉尚可愛，花不待言矣。”張玉谷《古詩賞析》卷五。這話也可以被運用來說明本篇上述詩句的藝術特點。更奇妙的是，詩人通過描摹路旁觀者的種種神態動作，使羅敷的美貌得到了強烈而又極為鮮明、生動的烘托。“行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”愛美之心人皆有之，而人類對異性美（尤其是在形貌方面）就更為敏感，同時也會表現出更高的熱情。這些男性旁觀者為羅敷深深吸引，乃至有意無意地做出一些想取悅羅敷的舉止，（“脫帽著帩頭”的動作暗示了自己未婚)正說明他們看到羅敷時激動不寧的心情和從她身上獲得的審美滿足。借助于他們的目光，讀者似乎也親眼飽睹了羅敷的面容體態。這樣來塑造人物形象，比借助比喻等手段正面進行摹寫顯得更加富有情趣；而且由于加入了旁觀者的反應，使作品的藝術容量也得到了增加。這是《陌上桑》為描寫文學形象提供的新鮮經驗。
陌上桑原文及翻譯4
《陌上桑》原文
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜（善）蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？”
羅敷前置辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。”
《陌上桑》翻譯
太陽從東南方升起，照到我們秦家的小樓。秦家有位美麗的少女，自家取名叫羅敷。羅敷善于養蠶采桑，（有一天在）城南邊側采桑。用青絲做籃子上的絡繩，用桂樹枝做籃子上的提柄。頭上梳著墮馬髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。走路的人看見羅敷，放下擔子捋著胡子（注視她）。年輕人看見羅敷，禁不住脫帽重整頭巾,以期引起羅敷對自己的注意。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；以致于農活都沒有干完，回來后相互埋怨，只是因為仔細看了羅敷的美貌。
太守乘車從南邊來到這，拉車的.五匹馬停下來徘徊不前。太守派遣小吏過去，問這是誰家美麗的女子。小吏回答：“是秦家的女兒，自家起名叫做羅敷。”太守又問：“羅敷多少歲了？”小吏回答：“還不到二十歲，但已經過了十五了。”太守請問羅敷，“愿意與我一起乘車嗎？”
羅敷上前回話：“太守你怎么這樣愚蠢！太守你已經有妻子了，羅敷我也已經有丈夫了！（丈夫當官）在東方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭。怎么識別我丈夫呢？騎白馬后面跟隨小黑馬的那個大官就是，用青絲拴著馬尾，那馬頭上戴著金黃色的籠頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬錢，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十歲做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。他皮膚潔白，有一些胡子；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（太守座中聚會時）在座的有幾千人，都說我丈夫出色。”
《陌上桑》注釋
陌上桑：陌：田間的路。桑：桑林。
東南隅：指東方偏南。隅，方位、角落。我國在北半球，夏至以后日漸偏南，所以說日出東南隅。
喜蠶桑：喜歡采桑。喜，有的本子作“善”（善于、擅長）。
青絲為籠系：用黑色的絲做籃子上的絡繩。籠，籃子。系，絡繩（纏繞籃子的繩子）。
籠鉤：一種工具。采桑用來鉤桑枝，行時用來挑竹筐。
倭墮髻：即墮馬髻，發髻偏在一邊，呈墜落狀。倭墮，疊韻字。
緗綺：有花紋的淺黃色的絲織品。
帩頭：帩頭，古代男子束發的頭巾。
少年：古義（10-20歲）男
但：只是。坐：因為，由于。
使君：漢代對太守、刺史的通稱。
姝：美麗的女子。
謝：這里是“請問”的意思。
不：通假字，通“否”音也為“否”的音。
居上頭：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。
鹿盧劍：劍把用絲絳纏繞起來，像鹿盧的樣子。鹿盧，即轆轤，井上汲水的用具。寶劍，荊軻刺秦王時帶的就是鹿盧劍。
侍中郎：出入宮禁的侍衛官。
盈盈：儀態端莊美好。
冉冉：走路緩慢。
陌上桑原文及翻譯5
《陌上桑》 漢樂府
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。 羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。 行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？ “秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？” 羅敷前置辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。”
“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？ 白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。 為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。
太陽從東南方升起，照到我秦氏的樓臺。秦家有個美麗的女孩，自家取名叫羅敷。羅敷善于養蠶種桑，常常到城南角采桑葉，籃子上系著青絲帶，提柄是用桂枝做成的。頭上梳著倭墮髻，耳上佩著明月珠；下身穿著淺黃色絲裙，上身穿著紫色的`短襖。走路的人看見羅敷，放下擔子撫摩胡子（注視她）。年少的人看見羅敷，摘下帽子只戴紗巾。耕地的人看見羅敷，忘記了把住犁耕地，鋤地的人看見羅敷，忘記了握著鋤鋤地。回來后互相埋怨，只是因為仔細看羅敷的美貌。
太守從南邊來了，五匹馬拉的車徘徊不前。太守派遣小吏前往打聽，詢問這是誰家美麗的女子。 “她是秦家的女孩，自家取名叫羅敷。” “羅敷今年幾歲了？” “二十還不到，十五已出頭。”太守問羅敷：“能與我同車共載嗎？”羅敷走上前來對太守說：“你是多么的愚蠢！你有你自己的妻子，我有我自己的丈夫。”
“（我丈夫）在東方做官，跟隨的人馬眾多，他就走在最前頭。憑什么來識別我丈夫呢？（請看）：他跨著一匹大白馬，后面跟隨著小黑馬。大白馬尾巴上系著青絲絳，嘴上罩著黃澄澄的金飾馬籠頭；腰中佩著鹿盧劍，名貴可值千千萬。十五歲時他就做了太守府的小官，二十歲時做了朝廷中的大夫，三十歲時做了侍中郎，四十歲時做了管理一城的長官。我丈夫長得皮膚潔白，須發疏密得體；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（聚會時）座上眾人都說我丈夫不一般。”
陌上桑原文及翻譯6
陌上桑
唐代：李白
美女渭橋東，春還事蠶作。
五馬如飛龍，青絲結金絡。
不知誰家子，調笑來相謔。
妾本秦羅敷，玉顏艷名都。
綠條映素手，采桑向城隅。
使君且不顧，況復論秋胡。
寒螀愛碧草，鳴鳳棲青梧。
托心自有處，但怪傍人愚。
徒令白日暮，高駕空踟躕。
譯文
美女在渭橋東采桑，春天正是事蠶作的時候。
這時，突然有個乘坐五馬之車的太守疾馳經過此地，他的馬裝飾華美，還飾有金絡。不知是哪家公子，前來調笑采桑女。
采桑的人本是秦羅敷，她的美貌在整個都城里都是有名的。
嫩綠的桑條映著她那潔白的纖纖細手，她正在都城的.一角采桑。
像使君那樣的高官都調戲不動她，何況是秋胡那樣的人呢。
寒蟬喜愛碧草，鳴鳳棲息在青翠的梧桐樹上。
她自己心中已經有中意之人，只怪旁人愚鈍，不知道她已托心于人。
只讓他們從白天空等到日暮，停下車來空自踟躕。
鑒賞
《陌上桑》，樂府《相和歌辭》舊題。這首詩寫的是秋胡戲妻的故事，詩中贊揚了羅敷的堅貞自潔，詩人也用以寄托自己對國、對君的忠誠。
陌上桑原文及翻譯7
苦寒行原文：
北上太行山，艱哉何巍巍！
羊腸坂詰屈，車輪為之摧。
樹木何蕭瑟，北風聲正悲。
熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延頸長嘆息，遠行多所懷。
我心何怫郁，思欲一東歸。
水深橋梁絕，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮無宿棲。
行行日已遠，人馬同時饑。
擔囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《東山》詩，悠悠使我哀。
苦寒行翻譯：
北征登上太行山，山高嶺峻多艱難！
羊腸坂路真崎嶇，一路顛簸車輪斷。
風吹樹木聲蕭蕭，北風呼嘯發悲號。
熊羆當路面對我蹲坐，虎豹夾道發威狂嚎叫。
溪谷荒涼人煙少，大雪紛紛漫天飄。
抬頭遠望長聲嘆息，長途跋涉思緒如潮。
我心郁郁多么愁悶，真想東歸返回故鄉。
水深橋斷難前進，大軍徘徊半路上。
行軍迷路失方向，傍晚還沒有住宿的地方。
走啊走啊日久遠，人疲馬乏又渴又饑。
擔著行囊邊走邊砍柴，鑿冰煮粥充饑腸。
想起那篇《東山》詩，深深觸動我的哀傷。
背景：
這首詩是建安十一年（206年）春，曹操親征高干途中于鞍馬間作成的。高干本是袁紹的外甥，又系其下屬任并州牧。建安九年（公元204年）時，因懾于曹操的武力而歸降，次年又趁曹操北征烏桓之機，舉兵反叛盤踞壺關口。為了平定北方，徹底鏟除袁紹勢力，曹操帶著連年征戰的疲勞，冒著北方冬春凜冽的寒風，翻越巍峨險峻的太行山，又率師北上作戰。
苦寒行賞析：
這首詩，如果只停留在抒寫行軍艱險、思欲東歸上，那就失之平平了。它高就高在詩人將自身征途之苦同士卒思歸之情、廣大人民倒懸之急融為一體，將自己的理想抱負同周公事業聯系起來，擴大了內涵，升華了主題，因而具有強烈的`感染力和巨大的生命力。
這是一首融敘事、寫景、抒情為一體的詩篇，它記敘了曹操征討高斡的行軍之苦，抒發了詩人關懷士卒的體恤之情，反映了漢末建安年間干戈動亂的社會生活，其內容具有詩史性的文獻價值。詩篇在藝術表現方面，有其獨特的感人魅力。首先，結構謹嚴，章法有致。開篇敘事，繼之寫景，再做抒情，三者交替有序出現。所敘之事清晰了然，所寫之景形象生動，所抒之情深刻感人。其次，語言古樸直率，風格慷慨悲涼。全詩不見華彩藻飾之言，只用樸實常見之語，直言其悲涼之事，直抒其慷慨之情。
【陌上桑原文及翻譯】相關文章：
雝原文翻譯09-12
紅梅原文翻譯09-13
明史的原文翻譯09-07
《詠雪》原文及翻譯10-08
伐柯原文翻譯12-17
詠史原文及翻譯12-18
天保原文翻譯12-20
口技原文及翻譯12-16
江漢原文翻譯10-05