《左傳》上沒有哭聲的杞梁妻，到戰國時就沾染了當時音樂界的風氣，增加了哀哭的一段故事。這是個很重要的轉變，后世關于杞梁妻故事的變異就是順著這“哭之哀”生發出來的。
第一個記述崩城之事的人，是西漢末年的劉向。他在《列女傳》中先重述了《左傳》中杞梁妻的故事，然后他繼續寫到：杞梁妻沒有子嗣，娘家婆家也都沒有親屬，夫死之后成了個孤家寡人。杞梁妻“就其夫之尸于城下而哭之”，哭聲十分悲苦，過路人無不感動。十天以后，“城為之崩”。這也就是孟姜女哭倒長城的故事。
2024-09-29
《左傳》上沒有哭聲的杞梁妻，到戰國時就沾染了當時音樂界的風氣，增加了哀哭的一段故事。這是個很重要的轉變，后世關于杞梁妻故事的變異就是順著這“哭之哀”生發出來的。
第一個記述崩城之事的人，是西漢末年的劉向。他在《列女傳》中先重述了《左傳》中杞梁妻的故事，然后他繼續寫到：杞梁妻沒有子嗣，娘家婆家也都沒有親屬，夫死之后成了個孤家寡人。杞梁妻“就其夫之尸于城下而哭之”，哭聲十分悲苦，過路人無不感動。十天以后，“城為之崩”。這也就是孟姜女哭倒長城的故事。