岑參《過磧》賞析

    時(shí)間:2024-10-29 01:44:06 岑參 我要投稿
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    岑參《過磧》賞析

      《過磧》是唐代詩人岑參的作品。此詩寫作者在一望無際的大沙漠上日夜西行時(shí),眼前看到的景色、直覺構(gòu)成的印象和內(nèi)心觸發(fā)的感受。下面是小編收集整理的岑參《過磧》賞析,希望對(duì)大家有幫助!

      過磧⑴

      黃沙磧里客行迷⑵,四望云天直下低⑶。

      為言地盡天還盡⑷,行到安西更向西⑸。

      【注釋】

      ⑴磧(qì):沙石地,沙漠。這里指銀山磧,又名銀山,在今新疆庫米什附近。

      ⑵黃沙:指沙漠地區(qū)。唐劉長卿《送南特進(jìn)赴歸行營》詩:“虜云連白草, 漢 月到黃沙。”

      ⑶云天:高空。《莊子·大宗師》:“黃帝得之,以登云天。”直下低:往下低落。

      ⑷言:說。

      ⑸“行到”句:此沙漠當(dāng)在安西節(jié)度使治所龜茲(今新疆庫車)以東,故有此說。

      【白話譯文】

      異鄉(xiāng)客子在黃沙磧里把路迷,四下張望只覺得云天向下低。

      只說是地到此盡天也到此盡,我已走到安西卻還要再向西。

      【創(chuàng)作背景】

      唐玄宗天寶八載(749年),岑參抱著建功立業(yè)的志向,離開京師長安赴任安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書記之職。此詩當(dāng)作于他這次出塞赴安西途經(jīng)沙漠之時(shí),時(shí)間大約在天寶九載(750年)。

      【賞析】

      這首詩顯示的是作者在大漠上行旅時(shí)所望見的景色和所產(chǎn)生的感覺。首句“黃沙磧里客行迷”,是寫置身于荒漠中,不僅前路迷茫,不知何往,如韋應(yīng)物《調(diào)嘯詞》所寫的“東望西望路迷”;而且感到心情迷惘,無所歸依,如韋莊《菩薩蠻·洛陽城里春光好》詞所寫的“此時(shí)心轉(zhuǎn)迷”。句中的這個(gè)“迷”字,與作者的另一首《宿鐵關(guān)西館》詩“鄉(xiāng)遙夢(mèng)亦迷”句中的“迷”字一起來看,可能還含有回首萬里、歸路亦迷的意思在內(nèi)。

      第二句“四望云天直下低”,回應(yīng)第一句,描寫在廣闊無限的沙漠中,四面遠(yuǎn)望,天地相接,云天低迷,而這一印象正引出和加重了行客的迷失心情。這個(gè)“低”,雖屬視官的錯(cuò)覺,卻是望中的實(shí)感。陸游《游修覺寺》詩中的“天向平蕪盡處低”句,寫的也是這樣一個(gè)錯(cuò)覺和實(shí)感;而岑參所寫的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特別鮮明、強(qiáng)烈的感受。

      第三句“為言地盡天還盡”,又直承這第二句。正因遠(yuǎn)望中云天四垂,低與地連,所以進(jìn)而覺得地到了盡頭,天也到了盡頭。詩人到達(dá)安西后,在《磧西頭送李判官入京》詩中還寫有“尋河愁地盡,過磧覺天低”兩句。“尋河”是虛寫,用漢使通西域典故(見《漢書·張騫傳》;“過磧”是實(shí)寫,記自身的歷程。“地盡”、“天低”則重述了這一過磧時(shí)由直覺產(chǎn)生的印象。

      末句“行到安西更向西”,宕開詩筆,另拓詩境,表現(xiàn)天地本自無邊無涯,地外仍有地,天外仍有天,過了大漠還在向西方延伸,以見天地之末“盡”。這一收尾也許另有一層意思,如李益的《征人歌》所說:“塞外征行無盡日”,雖然已經(jīng)抵達(dá)安西,征行還不會(huì)結(jié)束。

      詩寫詩人在一望無際的大沙漠上日夜西行時(shí),眼前看到的景色、直覺中構(gòu)成的印象、內(nèi)心處觸發(fā)的感受。岑參的邊塞詩,常采用夸張的表現(xiàn)手法。這首絕句中所寫的“云天直下低”、“地盡天還盡”,也帶有夸張色彩。但這種夸張,不是對(duì)真實(shí)的歪曲,而是對(duì)真實(shí)的強(qiáng)化,更形象、更逼真可感地表現(xiàn)了詩人在那樣一個(gè)獨(dú)特環(huán)境中所看到的獨(dú)特景色、所產(chǎn)生的獨(dú)特感受。

      有些邊塞詩,往往經(jīng)過高度概括,甚或出于憑空想象,所寫的景物情事常常共性多,個(gè)性少,縱有典型意義,不免陳陳相因。岑參所寫,則大都是實(shí)地見聞、親身感受,以不同于一般邊塞詩的面目出現(xiàn),奇葩獨(dú)放,異境別開,使人眼目為之一新。從這首絕句,也可嘗鼎一臠,窺豹一斑。

      拓展閱讀:岑參簡介

      岑參(cén shēn) (約715年—770年)唐代詩人,原籍南陽(今屬河南新野),遷居江陵(今屬湖北)。漢族,荊州江陵(湖北江陵)人,去世之時(shí)56歲,是唐代著名的邊塞詩人。其詩歌富有浪漫主義的特色,氣勢(shì)雄偉,想象豐富,色彩瑰麗,熱情奔放,尤其擅長七言歌行。

      家世背景

      岑參開元三年(公元715年)生于河南仙州(今河南許昌附近),時(shí)父為仙州刺史。岑參的高祖善方時(shí)已由南陽棘陽(今河南新野縣)遷居荊州江陵(今湖北江陵)。他出身于一個(gè)官僚貴族的家庭,曾祖父岑文本相太宗,伯祖長倩相高宗,伯父羲相睿宗。但長倩被殺,五子同賜死,羲亦伏誅,身死家破,岑氏親族被流徙的數(shù)十人。他的父親植曾作過仙、晉(今山西臨汾)二州刺史,不幸很早就去世。

      詩文特色

      岑參詩歌的題材涉及到述志、贈(zèng)答、山水、行旅各方面,而以邊塞詩寫得最出色,“雄奇瑰麗”是其突出特點(diǎn)。岑參兩度出塞,寫了七十多首邊塞詩,在盛唐時(shí)代,他寫的邊塞詩數(shù)量最多,成就最突出。

      在他筆下,在大唐帝國的偉大力量面前任何敵人都不能成為真正的對(duì)手,所以他并不需要寫士兵們的出色奮斗和艱苦犧牲,他要寫的是橫在戰(zhàn)士們面前的另一種偉大的力量,那就是嚴(yán)酷的自然。如《走馬川行奉送出師西征》中,雪夜風(fēng)吼、飛沙走石,這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境,在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色,是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ谰啊H鐩]有積極進(jìn)取精神和克服困難的勇氣,是很難產(chǎn)生這種感覺的,只有盛唐詩人,才能有此開朗胸襟和此種藝術(shù)感受。

      少年聰穎

      約開元十年(722年),五歲的岑參開始讀書。

      約開元十四年(726年),九歲的岑參開始創(chuàng)作文章。

      約開元二十年(732年),十五歲的岑參移居嵩陽(今河南登封縣)。

      約開元二十五年(737年),二十歲的岑參西上長安,獻(xiàn)書闕下,但沒有得到提擢,之后屢次奔走在長安、洛陽之間大約十年。

      開元二十八年(740年),王昌齡任江寧丞,岑參作《送王大昌齡赴江寧》以送。

      守選三年

      天寶三載(744年),岑參以第二人登進(jìn)士第,之后是三年的守選期。

      天寶四載(745年)春,岑參從長安出發(fā),沿京洛大道東進(jìn),在孟津渡過黃河,到達(dá)河溯之地,尋找陶處士;然后向東北達(dá)到新鄉(xiāng)縣,拜訪縣尉王釜;之后經(jīng)過相州到達(dá)鄴城,接著抵達(dá)了邯鄲,又經(jīng)過清河縣到達(dá)冀州,之后由冀州向北達(dá)到瀛州,而后向西北而行到達(dá)安喜縣,拜訪了三叔父岑棓。夏末秋初時(shí),岑參開始南返,先到井陘,拜訪李道士;再到黃河邊的黎陽縣,渡河到南岸的白馬渡,然后向東南直抵潁陽度歲。

      天寶五年(746年),岑參由潁陽出發(fā)西返長安,先北渡黃河到達(dá)舊居之地王屋山,然后北赴晉州,在晉州故地重游;再到絳州,并在參觀驪姬墓;之后東渡黃河到達(dá)蒲關(guān),在蒲關(guān)寄宿;最后到長安杜陵別業(yè),送安喜縣人郭乂回鄉(xiāng)時(shí)作《送郭乂雜言》。為了順利參加的冬集,岑參再次東去潁陽向州府匯報(bào)守選情況,并領(lǐng)取應(yīng)選解文。在等待官府發(fā)放應(yīng)選解文期間,岑參曾到達(dá)匡城縣(在今河南長垣縣西南),受到周縣尉的招待,后于夜晚到達(dá)大梁投宿,又曾和好友韓樽在偃師東拜訪景云寺暉上人。秋季,岑參在獲得了官府發(fā)放的應(yīng)選解文后西歸長安參加冬集,為順利得到授官而作《感舊賦》分送衙門有關(guān)“達(dá)人”。

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