答謝中書書表達情感
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答謝中書書
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將，歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
《答謝中書書》表達情感：
表達了作者沉醉山水的愉悅之情和歸隱林泉的高潔志趣。
抒寫了對自然美景的熱愛和向往之情，能欣賞自然之妙的自豪，也流露了對當時人們不愛山水的遺憾之情。
文章中最能表達作者思想感情的語句是直抒胸臆的句子。文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悅之情。“實欲界之仙都”，表露了在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)。“自康樂以來，未復有能與其奇者”，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，字里行間，與謝公比肩之意溢于言表。總言之，全文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
《答謝中書書》作品鑒賞：
《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結構巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實實地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠;接著的“高峰入云，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動物，各自躍然在目，不絕于耳;形態(tài)各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭。“實是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應，上下貫通。就是最后簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。
統(tǒng)觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少。“夕日欲頹”，勢在必然。“沉鱗競躍”，變化突然。分析文章結構，亦不失巧妙，雜而不亂，結合有序。
《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術筆觸，創(chuàng)作了具有相當高的美學價值的文學精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。
拓展閱讀：
釋義：
1、山川之美，古來共談。
山河的美麗，自古以來（就是人們）共同談論（贊賞的）。
川：河。
之：的。
共：共同。
2、高峰入云，清流見底。
高高的山峰聳入云端，清澈的河流（能）看見水底。
峰：山峰。
3、兩岸石壁，五色交輝。
兩岸的石壁，色彩斑斕交相輝映。
五色：古代以青黃黑白赤為正色。
交：交錯，交織。
輝：光輝。
交輝：交相輝映。
4、青林翠竹，四時俱備。
青蔥的樹林，翠綠的竹叢，四季都具備。
四時：四季。
俱：全、都。
備：具備，完備。
5、曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
清晨的霧將要消散（的時候），（傳來）猿、鳥混雜的鳴叫聲；夕陽將要落山（的時候），潛游的魚爭相跳出（水面）。
曉：清晨。
歇：消散。
亂：混雜。
夕：傍晚。
欲：將要。
頹：下墜，這里指太陽落山。
沉：沉沒，這里指潛在水中。
鱗：魚。
競：爭相。
躍：跳。
6、實是欲界之仙都。
（這里）確實是人間的仙境。
實：確實，的確。
欲界：人間。
仙都：仙境。
7、自康樂以來，未復有能與其奇者。
從謝靈運到現(xiàn)在，不再有能夠欣賞這種奇異（景色）的人了。
自：從。
康樂：謝靈運。
以來：到現(xiàn)在。
未：不，沒有。
復：又，再。
與：參與，這里指欣賞。
奇：奇異。
文言知識：
古今異義
①四時俱備（時，古義：季節(jié)，今義：時間）
（備，古義：具備，今義：準備、具備）
②曉霧將歇（歇，古義：消散，今義：休息）
（曉，古義：清晨，今義：知道）
③夕日欲頹（頹，古義：墜落，今義：消沉，委靡）
④古來共談（談，古義：稱贊，今義：談論）
一詞多義
與-----未復有能與其奇者：參與，這里指欣賞；
念無與為樂者：與。
書-----謝答中“書”書：與“中”合用為官職名；
謝答中書“書”：書信。
作者簡介
陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人，號華陽隱居（自號華陽隱居）。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學家，人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》、《華陽陶隱居集》等。
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