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關于韓愈的PPT課件
教學目標:
1.了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3.積累文言知識，掌握實詞傳、師、從，虛詞以、也、則、于、乎、所以等詞語的意義和用法，區別古今異義詞語。
4.樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
教學重點和難點：
1.了解文章的整體思路。
2.學習本文正反對比論證的方法。
導學流程：
一、了解感知
寫作背景
魏晉以來，門第制度十分嚴格，分為高門和寒門，門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。由此可見韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現實意義。
1.注音：
愚( ) 句讀( ) 諛( ) 經傳( )
郯( ) 萇( )聃( ) 蟠( ) 巫( )
2.用課文原句回答下列問題。
①老師的職能是什么?
②擇師的標準是什么?
③作者引述孔子的言行得出了什么結論?
二、深入學習
1、找通假字，并解釋。
(1) 傳道受業解惑
(2) 或不焉，或師焉
2.一詞多義
之：
① 古之學者必有師
② 郯子之徒
③ 吾從而師之
④ 句讀之不知
⑤ 六藝經傳皆通習之
⑥道之所存，師之所存也
其：
①生乎吾前，其聞道也，固先乎吾
②古之圣人，其出人也遠矣：
③夫庸知其年之先后生于吾乎
④圣人之所以為圣其皆出于此乎
⑤今其智乃反不能及
⑥其可怪也歟
師：
①古之學者必有師
②十年春，齊師伐我
③吾師道也
④師道之不傳也久矣
于：
①恥學于師
②其皆出于此乎?
③于其身也
④師不必賢于弟子
⑤不拘于時
道：
①聞道有先后
②策之不以其道
③不足為外人道也
④得道者多助
⑤會天大雨，道不通
3、古今異義
⒈古之學者必有師 ⒉師者，所以傳道受業解惑也
古： 古：
今： 今：
⒊吾從而師之 ⒋吾從而師之
古： 古：
今： 今：
⒌小學而大遺 ⒍今之眾人
古： 古：
今： 今：
4、詞類活用
1.師者，所以傳道受業解惑也：
2.吾從而師之：
3.吾師道也：
4.其下圣人也亦遠矣：
5.是故圣益圣，愚益愚：
6.則恥師焉：
7.小學而大遺：
8.不恥相師
10.師道之不傳也久矣
5、特殊句式
1)句讀之不知，惑之不解
2)恥學于師。
3)師者，所以傳道受業解惑也。
4)師不必賢于弟子。
5)非吾所謂傳其道解其惑者也。
6)不拘于時
理解分析
第一段：
①本文的中心論點是什么?
古之學者必有師。
②教師的職責
師者，所以傳道，受業，解惑也。
③從理論上闡明從師學習的必要性。
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
④擇師的標準。
生乎吾前，生乎吾后，凡先聞道者我就可以拜他為師。
⑤從師的原則。
是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
第2段。
①師道之不傳也久矣在結構上起什么作用?
明確：承上啟下。
②師道指什么?
明確：師道是從師原則和風尚，指上文中所講的無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。
③從師的風尚不再流傳，是因為士大夫之族恥學于師，為了批評恥學于師的人，作者從哪三個方面進行了對比論證?
明確：
a.古之圣人
今之眾人
結論：圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?
b.愛其子
于其身也
結論：句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
c.巫醫樂師百工之人
士大夫之族
結論：師道之不復，可知興。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
第3段
①本段引用孔子言行，闡述了什么觀點?
明確：弟子不必不如師，師不必賢于弟子。
②總結：圣人無常師語出《論語?子論》，包含著廣泛學習的意思。要想得到廣泛的知識，就要向許多內行人學習，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從圣人無常師出發，針對當時社會現實，提出了弟子不必不如師，師不必賢于弟子的觀點，很有意義。
第4段。
①作者用哪些話明確表示了他的立場?
明確：不拘于時，表示他反對恥學于師的壞風尚。
能行古道，表示他贊成以道為師的從師風尚。
②古道中的道指什么?
明確：儒家道德。
③本段的作用是什么?
明確：說明了寫作緣由。
本文寫作特點
1.語言上，多用整句，對句，便議論更生動，說理更深刻。
例如，生乎吾前，生乎吾后，古之圣人，今之眾人等。
2.論證上有破有立。
例如：第1段，教師職責，擇師標準。(立)
第2段，師道不傳的原因。(破)
第3段，推知弟子不必不如師，師不必賢于弟子論斷。(立)
3.對比論證。
三、遷移運用
1、讀與論師道有關的文章。
2、古今中國文化尊師名言：
(1) 經師易遇，人師難遇。-----司馬光
(2) 國將興，心貴師而重傅。《荀子.大略》
(3)古之圣王，未有不尊師者也。-----呂不韋
(4)舉世不師，故道益離。-----柳宗元
(5)學者必求師，從師不可不謹也。-----程頤
(6)一日為師，終身為父。----關漢卿
(7)學貴得師，亦貴得友。-----唐甄
(8) 尊師則不論其貴賤貧富矣。《呂氏春秋.勸學》
(9)古之學者必嚴其師，師嚴然后道尊。-----歐陽修
(10) 明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。晉.葛洪《勤求》
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