將進(jìn)酒教案模板
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，編寫教案是必不可少的，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編收集整理的將進(jìn)酒教案模板，希望對(duì)大家有所幫助。
將進(jìn)酒教案模板1
教學(xué)目的
（1）理清詩(shī)歌情感變化線索，理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。
（2）體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。
（3）了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。
（4）背誦全詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
體味詩(shī)人感情的跌宕起伏，探究詩(shī)歌的.藝術(shù)手法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
制作多媒體課件，印發(fā)有關(guān)材料。
材料一：李白生平簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
材料二：李白詩(shī)作選
客中作
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)瑚珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
山中與幽人對(duì)酌
兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。
哭宣城善釀紀(jì)叟
紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人？
注：（1）老春，酒。（2）夜臺(tái)，陰間。
行路難
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投籌不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門。
宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云
棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
秋浦歌
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。 ——《臨路歌》
驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風(fēng)。 ——《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》
功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。 ——《江上吟》
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。 ——《夢(mèng)游天姥吟留別》
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 ——《月下獨(dú)酌》
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。……唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。——《把酒問(wèn)月》
黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間。 ——《贈(zèng)裴十四》
西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)。 ——《西岳云臺(tái)歌》
我本不棄世，世人自棄我——《送蔡山人》
才力猶可倚，不慚世上英——《東武吟》
材料三：杜甫詩(shī)二首
李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙
——《飲中八仙歌》
不見(jiàn)杜甫
不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀！世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。
敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。匡山讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)。
教學(xué)過(guò)程
課間音樂(lè)
一、導(dǎo)入新課
請(qǐng)大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語(yǔ)：酉時(shí)下大雨（酒）
“酒”是一種文化，它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來(lái)；或借酒來(lái)排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無(wú)數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見(jiàn)》還用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來(lái)概括他的一生。
同學(xué)們能說(shuō)出李白的關(guān)于酒的詩(shī)句嗎？
現(xiàn)在就讓我們來(lái)欣賞李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
本堂課我們爭(zhēng)取達(dá)成以下學(xué)習(xí)目標(biāo)
（1）理清詩(shī)歌情感變化線索，理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。
（2）體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。
（3）了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。
（4）背誦全詩(shī)。
三、配樂(lè)朗誦
四、學(xué)生自讀，整體感知
1、布置思考題：如何鑒賞詩(shī)歌，今年的高考題為我們提供了一種途徑，就是抓住“詩(shī)眼”。這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪一句呢？下面請(qǐng)同學(xué)帶著這個(gè)問(wèn)題自讀詩(shī)歌，整體感知。（板書(shū)：感知思想內(nèi)容）
2、學(xué)生自讀
3、學(xué)生回答思考結(jié)果（估計(jì)回答有多種）
4、討論：你為什么找這一句？聯(lián)系你所學(xué)過(guò)的、知道的李白詩(shī)歌稍加說(shuō)明。
回答一：“人生得意須盡歡，
將進(jìn)酒教案模板2
一、導(dǎo)入
同學(xué)們一定能朗誦李白與酒難舍難分的傳世佳作吧？
李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。
——杜甫《飲中八仙歌》
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
——客中作
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
——月下獨(dú)酌
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
——宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云
二、題解背景
1、作者與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽(yáng)。
2、《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意，《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。
李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)。
這首詩(shī)是一首勸酒歌，大約作于唐玄宗天寶十一年，即安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗沉于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿，但他又無(wú)力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，借酒銷愁，“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”詩(shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋仙表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。
三、自學(xué)檢查：
1、指出下面加線字的讀音有錯(cuò)的一項(xiàng)：C
A、饌玉（zhuàn）B、恣意（zì）C、將進(jìn)酒（jiāng）D、歡謔（xuè）
2、下面通假字中有錯(cuò)的一項(xiàng)：C
A、徑須沽取（沽：酤）B、所守或匪親（匪：非）
C、與爾同消萬(wàn)古愁（爾：你）D、卒廷見(jiàn)相如（廷：庭）
3、解釋下面“將”的意義：
①將進(jìn)酒（）
②呼兒將出換美酒（）
③爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將（）
④王侯將相寧有種乎（）
⑤彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)（）
⑥一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得（）
①請(qǐng)
②拿
③扶持
④帶兵的人
⑤帶領(lǐng)
⑥助，在動(dòng)詞后，沒(méi)實(shí)在意義
四、聽(tīng)朗讀，正音
五、作品基調(diào)
基調(diào)指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。
本詩(shī)的基調(diào)：豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。
六、情感線索
先寫悲（開(kāi)頭四句）——嘆流光易逝
次寫樂(lè)（“人生”以下六句）——喜朋友相聚
又次寫憤激之情（“鐘鼓”以下六句）——渲不平之氣
最后寫狂放之情（“主人”后）——豪放中含悲涼意
七、詩(shī)歌賞析
1、以黃河起興有何作用？感嘆時(shí)光易逝
2、面對(duì)時(shí)光流逝，作者首先想到什么？
即使人生只能暫時(shí)得意，也要縱情高歌，把酒言歡
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”
——堅(jiān)定信念，樂(lè)觀豁達(dá)
3、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，寄托了作者什么樣的情思？
全文主旨痛苦、憤慨
4、作者表現(xiàn)“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”為何偏偏選陳思王為例？
陳王，即曹植。遭其兄曹丕猜忌，監(jiān)視，一生才學(xué)無(wú)可施展，遂借酒銷愁。其狂放不羈的性格與李白極為相似。
5、作者狂放疾呼“與爾同消萬(wàn)古愁”，這里的萬(wàn)古之“愁”該如何理解？
“抱利器而無(wú)所施”是古代賢人逸士的曠古愁思。這種懷才不遇的愁怨古而有之，故稱其為“萬(wàn)古愁”。
八、研究討論
比較主旨句“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”在思想內(nèi)容與表達(dá)形式上的.異同。
內(nèi)容上相同的是，都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；所不同的是，前者所謂“開(kāi)心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些。總起來(lái)說(shuō)，前者于憤激中略見(jiàn)昂揚(yáng)，后者于憤激中略見(jiàn)低沉。
在表達(dá)形式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；后者是曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。
之所以有上述不同，可能跟詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境和所選用的題材有關(guān)。《夢(mèng)游天姥吟留別》寫于初離長(zhǎng)安之時(shí)，詩(shī)人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出詩(shī)人心中的意愿；而《將進(jìn)酒》作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說(shuō)，因而只能采用曲達(dá)。
九、《將進(jìn)酒》測(cè)練
（一）解釋下列加點(diǎn)字詞。
1、徑須沽取對(duì)君酌。沽：通酤，買。酌：喝。
2、鐘鼓饌玉不足貴。饌玉：古義：美好的飲食；今義：饌：飲食；玉：玉石。
3、與君歌一曲。歌：唱。
（二）說(shuō)說(shuō)下列句子的詩(shī)意。
1、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如表絲暮成雪。
你沒(méi)看見(jiàn)嗎？黃河之水是由天上而來(lái)。波濤滾滾奔向東海，永不回頭。你沒(méi)看見(jiàn)嗎？可悲的是高堂明鏡照見(jiàn)了白發(fā)，早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。
2、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
人生得意時(shí)應(yīng)該盡情歡樂(lè)，不要讓金杯空對(duì)著明月。
（三）填充題：
1、這首詩(shī)的基調(diào)是（憤激）。在這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，開(kāi)頭四句寫（悲），一落筆就寫楚河景象，有慷慨生悲之意。“人生”以下六句寫（歡），“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“主人”句至結(jié)尾寫（狂放）之情。
2、本詩(shī)的主旨句是：（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒）。表達(dá)了詩(shī)人（對(duì)權(quán)貴的鄙視和蔑視）的態(tài)度。
3、李白的浪漫氣質(zhì)和狂放的性格充分體現(xiàn)在詩(shī)中對(duì)夸張的運(yùn)用，如（朝如青絲暮如雪）；（與爾同銷萬(wàn)古愁）等。
（四）下列對(duì)詩(shī)中的詩(shī)人形象分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）
A、詩(shī)人懷著平生之得意，又逢老友相聚，縱酒狂歌，互訴衷腸，感到無(wú)限快樂(lè)。
B、詩(shī)人大聲呼喊不喝上“三百杯”誓不罷休，表現(xiàn)他已從悲感中突破，豪氣洋溢。
C、詩(shī)人頻頻舉杯相邀，氣氛熱烈，酒到高潮，情不自禁狂歌起來(lái)。
D、詩(shī)人高歌后酒興更濃，不惜寶馬金裘換酒暢飲，活現(xiàn)慷慨爽快之態(tài)。
十、拓展延伸
“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”
“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極。”
這是誰(shuí)的詩(shī)，他們對(duì)李白飲酒過(guò)度持何態(tài)度？
你對(duì)李白“痛飲狂歌”有什么看法？
“我自狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？”是近期熱播的電視劇《亮劍》中楚云飛和李云龍見(jiàn)面時(shí)的第一句話。
出自杜甫《贈(zèng)李白》：“秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？”李、杜二人均是唐代最杰出的詩(shī)人，兩人雖然相差11歲，且性格炯異，但卻結(jié)下了深厚的友誼。僅《李太白全集》中就收錄杜甫寫給李白的詩(shī)11首。《不見(jiàn)》中云“不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀，世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才！”在《與李十二白同尋范十隱居》詩(shī)中又云：“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行”。短短二十八個(gè)字，寫盡了李白的精神、神態(tài)、性格和嗜好，是一幅形神兼?zhèn)涞?詩(shī)仙"李白的生動(dòng)畫(huà)像。
晚唐詩(shī)人皮日休曾作《李翰林詩(shī)》云：“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極。”也即指出，李白是因醉酒致疾致命的，就連升天的靈魂都帶著醉意。
現(xiàn)世學(xué)者郭沫若由“腐脅疾”得到啟發(fā)，從醫(yī)學(xué)角度進(jìn)行研究推測(cè)，認(rèn)為李白六十一歲曾游金陵，往來(lái)于宣城、歷陽(yáng)二郡間。李光弼東鎮(zhèn)臨淮，李白決計(jì)從軍，可惜行至金陵發(fā)病，半途而歸。此為“腐脅疾”之初期，當(dāng)是膿胸癥。一年后，李白在當(dāng)涂養(yǎng)病，膿胸癥慢性化，向胸壁穿孔，由“腐脅疾”致命，最終死于涂。
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