《將進酒》全文拼音

    時間:2024-06-16 12:45:32 將進酒 我要投稿

    《將進酒》全文拼音

      《將進酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創作的一首詩。此詩思想內容非常深沉,藝術表現非常成熟,在同題作品中影響最大。以下是小編為大家整理的《將進酒》全文拼音,僅供參考,希望能夠幫助大家!

      《將進酒》全文拼音

      qiāng jìn jiǔ

      將 進 酒

      jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái,bēn líu dào haǐ bú fù huí

      君 不 見 黃 河 之 水 天 上 來,奔 流 到 海 不 復 回。

      jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ,zhāo rú qīng sī mù chéng xuě

      君 不 見 高 堂 明 鏡 悲 白 發, 朝 如 青 絲 暮 成 雪。

      rén shēng dé yì xū jìn huān ,mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè

      人 生 得 意 須 盡 歡, 莫 使 金 樽 空 對 月。

      tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng ,qiān jīn sàn jìn huán fù lái

      天 生 我 材 必 有 用, 千 金 散 盡 還 復 來。

      pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ,huì xū yì yǐn sān bǎi bēi

      烹 羊 宰 牛 且 為 樂,會 須 一 飲 三 百 杯。

      cén fū zǐ ,dān qīu shēng ,qiāng jìn jǐu ,bēi mò tíng

      岑 夫 子,丹 丘 生, 將 進 酒, 杯 莫 停。

      yǔ jūn gē yì qǔ ,qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng

      與 君 歌 一 曲, 請 君 為 我 傾 耳 聽。

      zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ,dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng

      鐘 鼓 饌 玉 不 足 貴, 但 愿 長 醉 不 復 醒。

      gǔ lái shèng xián jiē jì mò ,wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng

      古 來 圣 賢 皆 寂 寞, 惟 有 飲 者 留 其 名。

      chén wáng xī shī yàn píng lè ,dǒu jǐu shī qiān zì huān xuè

      陳 王 昔 時 宴 平 樂,斗 酒 十 千 恣 歡 謔。

      zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ,jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó

      主 人 何 為 言 少 錢, 徑 須 沽 取 對 君 酌。

      wǔ huā mǎ ,qiān jīn qíu

      五 花 馬, 千 金 裘,

      hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ ,yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu

      呼 兒 將 出 換 美 酒,與 爾 同 銷 萬 古 愁。

      注釋:

      ①將(qiāng)進酒:請飲酒。樂府古題,原是漢樂府短簫鐃歌的曲調。《樂府詩集》卷十六引《古今樂錄》曰:“漢鼓吹鐃歌十八曲,九曰《將進酒》。”《敦煌詩集殘卷》三個手抄本此詩均題作“惜罇空”。《文苑英華》卷三三六題作“惜空罇酒”。將,請。

      ②君不見:樂府詩常用作提醒人語。天上來:黃河發源于青海,因那里地勢極高,故稱。

      ③高堂:房屋的正室廳堂。一說指父母,不合詩意。一作“床頭”。

      ④青絲:形容柔軟的黑發。一作“青云”。成雪:一作“如雪”。

      ⑤得意:適意高興的時候。

      ⑥樽:酒杯。一作“罇”。

      ⑦“天生”句:一作“天生我材必有開”,一作“天生我身必有財”,一作“天生吾徒有俊才”。

      ⑧千金:一作“黃金”。

      ⑨“會須”句:《世說新語·文學》注引《鄭玄別傳》載:袁紹為鄭玄餞行,三百余人向玄敬酒,“自旦及暮,度玄飲三百余杯,而溫克之容,終日無怠。”會須,應當,應該。

      ⑩岑夫子:岑勛,南陽人,李白好友。

      丹丘生:元丹丘,當時隱士,李白好友。

      杯莫停:一作“君莫停”。

      與君:給你們,為你們。君,指岑、元二人。

      傾耳聽:一作“側耳聽”。

      鐘鼓饌(zhuàn)玉:形容富貴豪華的生活。鐘鼓,鳴鐘擊鼓作樂。饌玉,美好的飲食。饌,吃喝。玉,像玉一樣美好。此句一作“鐘鼓玉帛豈足貴”,一作“鐘精玉席豈足貴”。

      不復:一作“不用”,一作“不愿”。

      寂寞:這里是被世人冷落的意思。一作“死盡”。

      陳王:即曹植,因封于陳(今河南淮陽一帶),死后謚“思”,世稱陳王或陳思王。宴:舉行宴會。平樂(lè):觀名,漢明帝所建,在洛陽西門外,為漢代富豪顯貴的娛樂場所。曹植《名都篇》:“歸來宴平樂,美酒斗十千。”李善注:“平樂,觀名。”

      斗酒十千:一斗酒價值十千錢,極言酒的名貴。恣歡謔(xuè):盡情地娛樂歡飲。恣,放縱、無拘束。謔,玩笑。

      何為:為什么。言少錢:一作“言錢少”。

      徑須沽取:那就應該買了來。徑須,干脆、只管。徑,即、就。須,應當。沽,通“酤”,買或賣,這里指買。取,語助詞,表示動作的進行。此句一作一作“且須沽酒共君酌”。

      五花馬:謂馬之毛色作五色花紋者,極言馬的名貴。一說唐代開元、天寶年間,上層社會講究馬的裝飾,常將馬鬣剪成花瓣形,剪成五瓣的稱五花馬。見《圖畫見聞志》。

      千金裘:珍貴的皮衣。《史記·孟嘗君列傳》:“此時孟嘗君有一狐白裘,直(值)千金,天下無雙。”

      “呼兒”句:《西京雜記》載,司馬相如初與卓文君還成都,家貧,曾用鹔鹴裘換酒。將,拿。

      爾:你。

      惜罇空:這個版本見于《敦煌詩集殘卷》(敦煌寫本P2567“唐人選唐詩”殘卷本),羅振玉收入《鳴沙石室佚書》。

      拓展內容:《將進酒》賞析

      將進酒

      君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。

      君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。

      人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

      天生我材必有用,千金散盡還復來。

      烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

      岑夫子,丹邱生,將進酒,杯莫停。

      與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

      鐘鼓饌玉何足貴,但愿長醉不復醒。

      古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

      陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

      主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

      五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

      自從莊子說“醉者神全”——醉者可不受外界干擾,保持自己精神上的自足獨立——此后,酒便成了歷代不得志才士的精神寄托與創作靈感的催化劑。魏晉六朝有阮籍、嵇康、劉伶、陶潛等數十人;隋末唐初有“五斗先生”王績,其《五斗先生傳》有云:“(五斗)先生絕思慮,寡言語不知天下有仁義厚薄也。忽焉而去倏然而來;其動也天,其靜也地:故萬物不能縈心焉。”這段話說出了中國酒文化的重要內涵之一。李白則是王績之后又一個與酒結下了不解之緣的詩人。杜甫作有《飲中八仙歌》,即以李白為其中之一。

      詩分三層。“君不見”起至“會須一飲三百杯”凡十句為第一層,抒情放言人生苦短,當明否極泰來自然任運之理而及時行樂,醉以全真。“岑夫子,丹邱生”起至“徑須沽取對君酌"十四句為第二層,是詩人直接對岑勛、丹邱生而發的―曲酒的禮贊,以前修陳王曹植平樂之宴為史證,極寫酒趣,慨言富貴不足恃,圣賢不足憑,唯飲者千秋留名,因請主人添酒。其中后八句是“歌一曲”的歌辭。“五花馬”以下四句為第三層,因歌更發豪興而呼酒銷愁,是酒宴的高潮,也是全詩的卒章。

      全詩看似通篇醉語,意思重疊,其實是亦醉亦醒。

      睥睨權貴,棄絕世俗,而這權貴與世俗其實是難以沖破的;自許有王霸之略,而這壯志雄心實際上也難以舒展:這些矛盾構成了詩人內心無法解脫的苦悶,于是他對友抒志,借酒遣懷,希望在醉鄉中獲得對現實的超越,而作為第一層次殿結的“天生我材必有用,千金散盡還復來,烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯”,是李白出蜀以來十年顛沛生活的小結,也是全詩的警策與中峰,將對酒德的謳歌分作前后兩個層面:前一層就“我”之感受徑直下筆,“我”必“有用”是主題句;后一層就史之鏡鑒對友高歌,以“古來圣賢”陪襯“唯有飲者”,而“留其名"又是第二個主題句,與上一層“必有用”相應。于是盡管全詩以“悲”起,以“愁”結,卻在這悲愁之中樹立起錚錚傲骨。傲氣與悲愁之意的對沖形成了全詩飊風驟雨般大起大落的節律,從中也完成了詩人力圖表現自我而對抗于現實的“大人先生”般的自我塑造。

      節律是詩歌的生命。本詩主要以七言為主,但三個層次的起句均用雜言。第一層次以兩個“君不見”復沓領起兩組“十、七”“十、七”的長句,劈空喝起,調高勢壯,似乎可見積年愁悶,如“黃河之水天上來”般奔涌而出。第二層次以“岑夫子”等四個三字句開端,又接以—組五、七字句,其節奏似“低眉信手續續彈”,使“天生我材”后的激昂得到渟蘊,然后又是八個七字句,似侃侃續續對友敘談,情緒則由渟蘊而漸漸高揚,至“主人何為言少錢”二句結束“歌一曲”時,又到達激昂。以后不待詩勢下墜,即以“五花馬,千金裘”兩個三字句呼語,帶起兩個七字句,極寫豪興,恰似“躋攀分寸不可上”。至此酒意醉態飽滿已極,卻以“萬古愁”作結,對照開首“悲白發”,全詩讀來猶如大河奔注,九折東向,滔滔滾滾中,與“必有用”、“留其名”兩個中流砥柱相激蕩,最后河流入海,在河海相激中,漸漸涵淡浩渺,余音不絕,余勢蕩漾。

      李白以酒詩稱,這是表現愁憤的酒歌中較早的一篇代表作。明暗的對沖反映了這一時期其詩作的重要特色,然而沖決愁苦的強烈自信使得全詩盡管言愁卻高昂開遠,一往無前。而表現在詩歌節奏上,總體而言,仍以酣暢痛快為主,其意脈也較為顯豁。既不同于初游東南時的澄明,也不同于天寶末年之后的拗怒甚至晦澀。這是讀李白詩時要充分注意的。

      本詩的語言看似直白,其實也都有為而發。“千金散盡還復來”,是東南游“散金三十余萬”而自己終于落魄經歷的心理反映。“陳王宴平樂”史事的拈取,也因作詩地點在嵩山,與洛陽旁的平樂相近近,是即地即時的感發。細心體味這些,便會感到李白的率真之中實有豐富的底蘊。

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