李白《將進(jìn)酒》原文賞析及研究性學(xué)習(xí)

    時(shí)間:2024-08-18 09:55:54 將進(jìn)酒 我要投稿
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    李白《將進(jìn)酒》原文賞析及研究性學(xué)習(xí)

      引導(dǎo)語:李白《將進(jìn)酒》全詩氣勢(shì)雄偉,有如大河奔流,詩情豪邁,言語狂放,卻又沉著抑郁,決不悖謬。下面是這首詩的賞析及研究性學(xué)習(xí),歡迎大家閱讀!

    李白《將進(jìn)酒》原文賞析及研究性學(xué)習(xí)

      《將進(jìn)酒》

      作者李白

      原文

      君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。

      君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。

      人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。

      天生我材必有用,千金散盡還(huán)復(fù)來。

      烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。

      岑(cén)夫子,丹丘生,

      將(qiāng)進(jìn)酒,杯莫停。

      與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽:

      鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。

      古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

      陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè)。

      主人何為言少錢,徑(jìng)須沽(gū)取對(duì)君酌(zhuó)。

      五花馬,千金裘(qiú),呼兒將(jiāng)出換美酒,與爾同銷萬古愁。

      注解

     、艑⑦M(jìn)酒:屬漢樂府舊題。將(qiāng):請(qǐng)。將進(jìn)酒選自《李太白全集》。這首詩大約作于天寶十一年(752)。距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí),他跟岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山(在今河南登封市境內(nèi))元丹丘家里做客。

     、凭灰姡簶犯谐S玫囊环N夸語。天上來:黃河發(fā)源于青海,因那里地勢(shì)極高,故稱。

      ⑶高堂:指的是父母。青絲:黑發(fā)。此句意為年邁的父母明鏡中看到了自己的白發(fā)而悲傷。

     、鹊靡猓哼m意高興的時(shí)候。

     、蓵(huì)須:應(yīng)當(dāng)。會(huì),須,皆有應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>

      ⑹岑夫子:指岑(cén)勛。丹丘生:元丹丘。二人均為李白的好友。

      ⑺杯莫停:一作“君莫停”。

     、膛c君:給你們,為你們。君,指岑、元二人。

     、蛢A耳聽:一作“側(cè)耳聽”。

      ⑽鐘鼓:富貴人家宴會(huì)中奏樂使用的樂器。饌(zhuàn)玉:美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌,吃喝。玉,像玉一般美好。

      ⑾不復(fù)醒:也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。(現(xiàn)高中教材之人民教育出版社——普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——中國古代詩歌詩歌散文欣賞中是——但愿長醉不愿醒)

     、嘘愅酰褐戈愃纪醪苤病F綐罚河^名。在洛陽西門外,為漢代富豪顯貴的娛樂場所。恣(zì):放縱,無拘無束。謔(xuè):玩笑。

     、蜒陨馘X:一作“言錢少”。

     、覐巾殻焊纱啵还。沽(gū):通“酤”,買或賣,這里指買。

      ⒂五花馬:指名貴的馬。一說毛色作五花紋,一說頸上長毛修剪成五瓣。

     、誀枺耗。銷:同“消”。

     、帐ベt:一般指圣人賢士,又另指古時(shí)的酒名。

      賞析

      杜甫盛贊李白的詩說“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”,李白自己也十分自負(fù)地說“興酣落筆搖五岳,詩成嘯傲凌滄洲”,他的詩極富浪漫主義色彩,想象豐富,極盡夸張之能事,一旦詩興大發(fā)之時(shí),豪情便噴薄而出,一瀉千里,但又收放自如,達(dá)到了極高的藝術(shù)境界,《將進(jìn)酒》即為明證。

      “君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。”首句就憑空起勢(shì),不事鋪陳,寫得大氣磅礴,狀黃河之水于天際滾滾而來,如海雨天風(fēng),勢(shì)不可擋,既是夸張亦為寫實(shí)。詩人遠(yuǎn)眺黃河,思接天際,才迸發(fā)出“天上來”的妙想;接著詩人又順流東顧,目送黃河,想到黃河入海不回,由此而生出孔子般“逝者如斯”的感慨,但是比之孔子的感慨更強(qiáng)烈,更直接,更形象;“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,將人的一生濃縮在朝暮之間,從而表現(xiàn)人生苦短、壯志難酬的主題。詩人連續(xù)使用呼告〔“君不見”〕的修辭手法,更添說理氣勢(shì),感情色彩十分濃郁。同時(shí)寫黃河之水用了擴(kuò)大夸張,寫人生旅程用了縮小夸張,使人更覺光陰之寶貴,歲月易流逝,功業(yè)更難就,自然引出下句。

      “人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。”正因?yàn)槿松喽蹋瑝阎倦y酬,所以很多人因此陷入悲苦而不能自拔的境地,但李白的性情卻不屬于悲觀一類,這時(shí)的李白雖已被賜金放還,為朝庭所棄,但其并未因此而沉淪頹廢,與友人岑勛和元丹丘登高宴飲,酒酣賦詩,在他看來,只要“人生得意”就“須盡歡”,因?yàn)?ldquo;天生我材必有用”,這種肯定自我,樂觀向上的人生態(tài)度,已跳出了一般讀書人或士大夫的顧影自憐、懷才不遇的情結(jié),大有“君子坦蕩蕩”之風(fēng);“千金散盡還復(fù)來”,更進(jìn)一步拓寬了中國古代讀書人視金錢如糞土的境界,在他眼里,千金何足貴,散盡還復(fù)來,何必斤斤計(jì)較一餐貴賤,更不是假惺惺地裝出“金錢乃身外物”的嘴臉來,讓人生厭。他在詩中表現(xiàn)出來的豪邁之氣令人嘆服,只“烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯”這一句,就足令天下才子精神為之一振。

      酒宴至此,漸入高潮,詩人已有八九分醉意,竟變客為主,殷勤致意,頻頻勸飲,“岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停”,并手持酒杯,高歌助興,“與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽”,詩中有歌,真是神來之筆,怪不得大詩人杜甫連連驚嘆“白也詩無敵,飄然思不群”了!

      “鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。”“鐘鼓饌玉”指的是富貴人家的生活,古時(shí)大貴之家宴飲時(shí),鳴鐘列鼎,美食如玉,歌舞助興,以示富貴,而在詩人眼里卻“不足貴”,他所渴望的是“但愿長醉不復(fù)醒”,這簡直就是醉話,是無奈之語,是激憤之語,決非真言。李白年青之時(shí)就有“申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,海縣清一”〔《代壽山答孟少府移文書》〕之志,所以在天寶元年〔公元742年〕,也就是在他四十二歲時(shí),得到唐玄宗召他入京的詔書,李白竟欣喜若狂,寫下了“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的豪言壯語。而此時(shí)的李白,因受到朝中權(quán)貴的排擠,不得不放棄官宦生涯,在他的詩作《行路難》中寫道“大道如青天,我獨(dú)不得出”,長久積郁在胸的不平之氣,一下子噴發(fā)出來,這才是李白的`真性情。如果把這一句和“但愿長醉不復(fù)醒”兩相對(duì)照,不難看出李白此時(shí)的心情是何等的沮喪,而在沮喪之余,又無可奈何地為之找來一些依據(jù)和借口,聊以自慰:“古來圣賢皆寂寞”,只有善飲的陳王〔曹植〕才留下了千載美名。言外之意,自己善飲,也必將傳名于后世。就是在這種極度的痛苦之時(shí),他的那種自信,那種狂傲,依然故我,真是千古一人。

      “主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。”宴飲至此,又出現(xiàn)了一個(gè)高潮。此時(shí)的李白恐怕已有十分酒意了,竟然一邊埋怨主人錢少,飲酒不能盡興,一邊又提出了建議,讓主人把“五花馬、千金裘”典當(dāng)買酒,大家一醉解萬古之愁,真是醉人快語,語驚四座,憑這一句就足可名傳后世,令古往今來的酒徒們瞠目。李白一向有一擲千金的飲酒習(xí)慣,在他的《上安州裴長史書》中就曾豪邁地寫到:“曩者游維揚(yáng),不逾一年,散金三十余萬。”如此豪情,確實(shí)少見,更何況是以客人的身份勸主人典當(dāng)千金以買一醉,真是匪夷所思,聞所未聞,恐怕千百年來也只有李白能偶一為之。

      全詩氣勢(shì)雄偉,有如大河奔流,一瀉千里;詩情豪邁,言語狂放,卻又沉著抑郁,決不悖謬。詩句長短變化,節(jié)奏徐疾有度,用典清楚明白,首尾呼應(yīng)自然,堪稱名篇。

      李白《將進(jìn)酒》課堂實(shí)錄

      師:詩歌是文學(xué)之母、語言的珍珠,而我國是詩的國度,有“詩國”之稱,請(qǐng)問什么朝代詩歌達(dá)到了頂峰?

      生:唐朝。

      師:沒錯(cuò)。在唐朝的“詩峰”上有兩棵挺立的青松,一棵是現(xiàn)實(shí)主義,其代表是有“詩圣”之稱的杜甫,另一棵是——?

      生:浪漫主義。

      師:其代表是——?

      生:李白。

      師:李白被譽(yù)為“詩仙”(板書),他還有另一個(gè)雅稱,請(qǐng)看大屏幕(多媒體展示杜甫的詩:李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙),請(qǐng)齊讀——(生讀)。李白又被稱為是“酒仙”(板書),F(xiàn)在我們來共同品嘗李白的一壇美酒——《將進(jìn)酒》(板書課題,“酒”字呈酒壇狀)。“酒是陳的香”,這壇窖藏了一千二百多年的美酒,我們讀后,肯定會(huì)滿口生香,陶醉于中,下面我們先來“朗讀”(板書)這首詩,要求讀準(zhǔn)、讀順、讀懂。下面請(qǐng)借助課末注釋自由讀一遍。(學(xué)生自由讀)

      師:請(qǐng)一位同學(xué)朗讀這首詩。

      生:君不見黃河之水天上來……

      師:大家認(rèn)為他讀得怎么樣?

      生:讀音不準(zhǔn)。

      生:太差了……

      師:我個(gè)人倒認(rèn)為他讀得還是不錯(cuò)的,因?yàn)樗堑谝晃坏谝淮巫x這首詩,以前沒有學(xué)過這首詩,現(xiàn)在第一次讀能讀到這樣的水平,應(yīng)該說還是差強(qiáng)人意的。(生笑)

      師:不過剛才有同學(xué)提出意見了,(問學(xué)生)你認(rèn)為讀音不準(zhǔn)的地方是哪些?

      生:“將進(jìn)酒”的“將”字……

      (師生共同糾正剛才那位同學(xué)的錯(cuò)誤讀音)

      師:(面對(duì)一生)你指出了同學(xué)讀音的錯(cuò)誤,那現(xiàn)在就請(qǐng)你來讀一遍這首詩。

      (生讀)

      師:不錯(cuò)。比剛才那位同學(xué)讀得流利了。不過還有沒有讀音的問題呢?

      生:有。

      師:哪個(gè)?

      (師生共同指出剛才那位同學(xué)在讀音上的錯(cuò)誤。)

      師:剛才兩位同學(xué)讀了這首詩。朗讀首先要讀準(zhǔn),然后讀順。下面聽老師來朗讀一遍。(老師朗讀,學(xué)生聽完后熱烈鼓掌。)

      師:下面同學(xué)們齊讀一遍這首詩。

      (生齊讀)

      師:讀得不錯(cuò)。那么好的“美酒”詩寫于什么時(shí)候?

      生:寫于天寶十年。

      師:對(duì),也就是公元752年,距離現(xiàn)在已經(jīng)1200多年了。同學(xué)們知道酒是怎么樣的最香?

      生:陳年的酒最香。

      師:對(duì),酒是陳的香,窖藏了一千二百多年的美酒,你不品一品、嘗一嘗就不知道它的味道——沁人心脾的香醇。下面我們轉(zhuǎn)入“品讀”(板書),慢慢品味這壇美酒。先來品嘗這壇美酒的上半部分。請(qǐng)男同學(xué)齊讀第一小節(jié),女同學(xué)讀第二節(jié)。

      師:好。讀得不錯(cuò),F(xiàn)在我們來看第一句“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,讀了這句之后在你腦子里出現(xiàn)了一個(gè)怎樣的.畫面?

      生:氣勢(shì)雄壯的畫面,有種勢(shì)不可擋的感覺。

      師:不錯(cuò)。黃河的水好象是從天上奔涌而下,一瀉千里,向東流去,很有挾天風(fēng)海雨的氣勢(shì)。同學(xué)們讀的時(shí)候的眼神應(yīng)該是自上而下的。我們知道,自從“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。”之后,我們中國人只要看到流水一去不復(fù)返很自然就會(huì)想到——

      生:時(shí)光的流逝

      師:詩人接下來就寫到這一方面——“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”。想想,詩人為何悲?悲什么?請(qǐng)大家踴躍發(fā)言

      生:李白懷才不遇, 青春就這樣浪費(fèi)了。

      師:對(duì)。李白懷才不遇,青春不在而壯志難酬,功業(yè)未成,所以悲從中來。

      師:其他同學(xué)再來說說,多角度來闡述為何而“悲”,可以從李白的經(jīng)歷、抱負(fù)等等方面來談?wù)劇?/p>

      生:(默然)

      師:同學(xué)們現(xiàn)在正在進(jìn)行唐詩宋詞研究,對(duì)詩詞應(yīng)該有很多話說。這首詩沒有選入大家的現(xiàn)在所用的教材,現(xiàn)在我們學(xué)這首詩等于開啟一壇陳封千年的美酒,好酒共品嘗,大家來品,要品出其中香醇美滋味。(鼓勵(lì)的口氣說)大家說說他為何而悲?

      生:(默然)

      師:同學(xué)們都知道李白有遠(yuǎn)大抱負(fù),有“濟(jì)蒼生,安社稷”的雄心壯志,他在30歲時(shí)第一次到長安,但是得不到統(tǒng)治者的重用,四處碰壁,乘興而來,敗興而歸。當(dāng)他離開長安時(shí)寫下了一首詩《行路難》,最后一句是——

      生:長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

      師:這是他第一次進(jìn)京。42歲時(shí)他第二次進(jìn)長安,這次是“奉詔入朝”,當(dāng)然是很高興的,因?yàn)槭翘菩谡偎M(jìn)京,因此,他躊躇滿志:仰天大笑出門去,吾輩豈是蓬蒿人。但他進(jìn)京后才知道自己不過是充當(dāng)為唐玄宗裝飾太平的御用文人,因此,他失望了。最后李白由于受到排擠,被“賜金放還”。第二次離開長安后,他也寫了一首詩《蜀道難》,最后一句是——

      生:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。

      師:這是他第二次進(jìn)京,理想再次破滅,不能施展抱負(fù)。而《將進(jìn)酒》這首詩是他在第二次離京后八年后寫的,那時(shí)李白大概50歲。那這悲就容易理解了,這悲就是——

      生:抱負(fù)不能施展,理想不能實(shí)現(xiàn)。

      師:對(duì)。李白悲的是壯志難酬,而現(xiàn)在青春不在了,美好的時(shí)光流逝了,頭上已經(jīng)滿是銀發(fā)。所以他悲從中來,而這種悲是慷慨生悲。首句從空間寫,次句從時(shí)間寫,用了夸張的手法,大自然的偉大永恒和人類生命的短暫渺小形成強(qiáng)烈的對(duì)比。

      師:大家看第二節(jié)。剛才說了悲從中來,壯志難酬,而且慨嘆人生苦短。人生苦短怎么辦?何不及時(shí)行樂?所以李白接著寫道“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。”那么這個(gè)“必有用”說明這時(shí)他沒有被重用。下面同學(xué)們思考一個(gè)問題:李白得意了嗎?

      生:沒有。從他的經(jīng)歷就可以看出。

      師:那么這個(gè)“歡”是什么樣的“歡”?

      生:這“歡”是借酒澆愁的“歡”,是暫時(shí)的“歡”。

      師:李白的情感是這樣變化的:由“悲”轉(zhuǎn)向“歡”(板書后小結(jié))。

      師:我們品嘗了酒的上半部分。接下來我們來品嘗剩下的半壇酒。男同學(xué)讀第一小節(jié),女同學(xué)讀第二小節(jié),全班同學(xué)讀第三小節(jié)。

      (生按老師的要求齊讀)

      師:讀得不錯(cuò)。“岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。”這是勸酒。“將進(jìn)酒”其實(shí)是勸酒歌。“與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽”后面是冒號(hào)說明接下來的內(nèi)容是勸酒辭。

      師:我們著重看看這勸酒辭。“鐘鼓饌玉不足貴”,為什么這么說呢?

      (生陸續(xù)發(fā)表意見)

      師:“鐘鼓饌玉”是什么意思?

      生:指豪門貴族的奢華生活。

      師:這代表哪類人?

      生:權(quán)貴們。

      師:誰來說說這句表達(dá)了詩人怎樣的情感?

      生:蔑視權(quán)貴。

      師:說得很好。蔑視權(quán)貴,不把他們放在眼里,這就是李白。課前說了,李白是“天子呼來不上船”,更何況這些大官們?李白的狂傲不羈大家是知道的,有很多故事都是說李白玩弄權(quán)貴于股掌的。諸如讓高力士脫靴、叫楊貴妃研墨等,這就是“鐘鼓饌玉不足貴”。

      師:“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。”大家能否列舉古代的一些“圣賢”?

      生:孔子、孟子、賈誼……

      師:這些人都很寂寞,為什么?

      生:因?yàn)樗麄儜巡挪挥觥?/p>

      師:沒錯(cuò),也就是說,至高至上如孔子、孟子他們都得不到重用,洪鐘毀棄,自己從中也得到某些慰藉。李白是看清了統(tǒng)治者的本質(zhì)的,不重用人才。所以李白是“但愿長醉不復(fù)醒”。為什么不愿醒?

      生:因?yàn)樗骱奘朗,?duì)現(xiàn)實(shí)不滿。所以李白只好逃到酒鄉(xiāng)里去,不滿現(xiàn)實(shí),喝醉不愿醒來。

      師:說得好。下面我們看“陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔”這句。那么多古代圣賢中為何只是列舉了一個(gè)陳王呢?陳王是誰?

      生:曹植。

      師:為何只是列舉了一個(gè)曹植呢?

      生:因?yàn)椴苤埠苡胁湃A,而且好喝酒。

      師:小學(xué)我們學(xué)過曹植的《七步詩》,“煮豆——

      生:(接著齊背)煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?

      師:曹植很有才能,但是他——

      生:受到他哥哥的迫害,同樣懷才不遇。

      師:因此李白在這里列舉曹植是自比自況,曹植也和自己一樣懷才不遇。大家知道曹植才高八斗,那么有才能的人同樣受到迫害,同樣的懷才不遇,同樣的壯志難酬。第三小節(jié)在情感上是——

      生:憤慨

      師:對(duì)。作者是“憤激”的(板書)。那這種情感發(fā)展到后來是怎樣的?我們看最后一節(jié)。

      師:在這最后一節(jié)里,我們可以想象此時(shí)的李白是什么的樣子?

      生:喝醉了。

      師:對(duì)。他在這時(shí)發(fā)出了“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”的呼叫。可見李白此時(shí)的情感達(dá)到“狂傲”(板書)的地步。那么這“狂”其實(shí)就是“悲”之重、“歡”之濃,“憤”之深的集中體現(xiàn)。李白此時(shí)是發(fā)狂吟了。(板書連線)這是這首詩的情感:先是悲,然后是歡,繼之是憤,隨后是狂。詩人的感情大起大落,詩情跌宕多姿。詩的最后發(fā)出了“與爾同銷萬古愁”的狂吟。那這“愁”為什么是“萬古愁”?(生默然)

      師:因?yàn)檫@“愁”不只是古代有,現(xiàn)在有,以后還會(huì)有。“萬古”使得這“愁”的內(nèi)涵顯得更加深廣。(師小結(jié))

      師:整壇美酒同學(xué)們已經(jīng)喝完了。同學(xué)們現(xiàn)在有沒有醉意?怎樣的醉呢?

      生:是沉醉,是陶醉,陶醉在詩意當(dāng)中。

      師:既然大家“醉”了,下面趁著這醉意進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié):誦讀(板書)。這誦讀就是古人說的吟誦。吟誦就是根據(jù)詩的情感來吟誦。下面同學(xué)們來吟誦這首詩,吟誦時(shí)要注意節(jié)奏、重音、快慢、強(qiáng)弱,要讀得抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂。哪位同學(xué)來試一下?(讓幾位同學(xué)誦讀)

      生:君不見黃河之水天上來……

      師:讀得還算不錯(cuò),但還沒有達(dá)到誦讀、吟誦的層次。注意要“披文而入情”,做到心與李白共鳴,思與李白共舞,身與李白共醉,要讀得有“醉”意、“狂”味,也就是“吾將醉兮發(fā)狂吟”,下面我來試著吟誦——君不見黃河之水天上來……(熱烈鼓掌)

      (師誦讀訖,鼓勵(lì)學(xué)生踴躍吟誦,學(xué)生一邊誦讀,師生一邊共同點(diǎn)評(píng))

      師:最后同學(xué)們一起背誦這首詩。(下課)

      [教學(xué)后記]

      古詩文教學(xué)要特別重視朗誦,古代文人墨客“情動(dòng)而辭發(fā)”寫下千古傳誦的優(yōu)美詩文,今天我們讀者就要“披文而入情”走進(jìn)他們豐富的感情世界,通過反復(fù)誦讀理解詩情詩意。“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知”,詩的情感、氣魄、層次、節(jié)奏等,不是講出來的,而是讀出來的,聽出來的,品味出來的。這節(jié)課,我用朗誦貫穿始終,我打破一開始就由教師激情范讀的模式,采取循序漸進(jìn)的方式:先“朗讀”,待讀準(zhǔn)、讀順、讀懂后,再“品讀”,賞析詩歌內(nèi)容,最后“誦讀”,水到渠成地理解詩歌的思想感情,聲情并茂地加以吟誦。整節(jié)課,力圖使學(xué)生沉浸在高雅的審美愉悅當(dāng)中,受到美的教育、熏陶,認(rèn)識(shí)漢語的美,從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國豐富的文化遺產(chǎn),熱愛母語。

      由于學(xué)生基礎(chǔ)原因,又是借班上課,教學(xué)過程中師生的默契不夠,影響了教學(xué)流程的通暢,一開頭的引課嫌略長,可壓縮些時(shí)間用于最后一個(gè)環(huán)節(jié)“誦讀”,使學(xué)生有更多的時(shí)間“發(fā)狂吟”誦此詩。

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