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《記承天寺夜游》優質教學設計
作為一名老師，時常需要準備好教學設計，借助教學設計可以更好地組織教學活動。那要怎么寫好教學設計呢？下面是小編幫大家整理的《記承天寺夜游》優質教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《記承天寺夜游》優質教學設計1
教學目標：
1、掌握文言詞語，理解課文大意。
2、品味語言，體會文中的思想感情。
3、激發豁達樂觀的情感。
教學用具：多媒體
教學過程：
背誦《三峽》，古人妙筆生花，留下千古美篇。今天再來認識這樣一位古人，他生活在北宋時期，才華橫溢，名震寰宇，在文學藝術方面自成大家；但是此人命運多舛，頻遭貶謫，坎坷一生，大家知道這個人是誰嗎？
一、讀蘇軾
教師展示蘇軾的偉大成就和坎坷的人生路途。
學生可以補充發言，把自己所知道的關于蘇軾的相關資料講給大家聽。
教師小結：如此優秀的蘇軾，滿腹才華，憂思國事，但時常深感英雄無用武之地，于是他用文字來寬慰自己，在文學里尋找心靈的棲息之地，更用文字來記錄自己的思想情感。
二、讀故事
1、初讀文章：解決生字，感知文意。
交橫（ ） 竹柏（ ） 寢（ ）
2、揭示標題：理解文章先從標題入手，因為標題是文章的眼睛。從標題中你獲得了關于文章的哪些信息？除此之外，你還有哪些想知道的問題？
3、反復誦讀：書讀百遍其義自見。走進文章，身臨其境，勾劃節奏，用自己的方式來誦讀。
教師多媒體展示文章的節奏劃分，學生對照糾正，并且有節奏的朗讀。
4、指名來展示自己精彩的朗讀，其他學生給予點評。
5、讀的目的是了解文意，了解文意要從典型字詞入手，掌握一些字詞的含義
多媒體展示：
欣然（ ）起行、
遂（ ）至承天寺尋張懷民、
蓋（ ）竹柏影也、
但（ ）少閑人如吾兩人者耳、
水中藻荇交橫（ ）
指名回答，并且順勢翻譯一下所在的句子。
6、穿越時空，回到元豐六年十月十二日的那個夜晚，結合注釋，同桌之間翻譯，真正了解文章內容。
7、指名講述故事，其他同學提出疏漏需要補充的地方。
8、文章言簡意賅，詞約義豐，如果要改寫成記敘文的話，你認為文中哪些地方可以再進一步豐富和具體，使內容更為生動？
三、讀奇景
1、寂靜的夜，靈犀的心，漫步山寺，蘇張二人見到的'是一幅怎樣的美景？勾畫出文中兩人所見之景。
2、請一位同學說說句子的意思。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
3、仔仔細細地讀課文，兩個人看到的今晚的月色有什么特點？蘇軾用什么方法來表現的？
4、一切景語皆情語。蘇軾眼中的奇景透露出他怎樣的內心世界呢？
四、讀心境
1、優雅，寂靜的承天寺，蘇軾和張懷民雅興從容賞月，此時他們是一種怎樣的情感呢？找出典型句子，說說句子的意思。
2、結合文意，揣摩句子，你認為要讀出怎樣的語氣？為什么？
一輪寺月，在常人眼中再普通不過，而在蘇軾的眼中卻充滿了種種情趣。一個閑置的人，身處逆境，還能擁有如此閑情逸致，擁有積極追求美好事物的樂觀豁達情懷，將帶給我們更多的感悟，讓“蘇軾”與我們同行。
布置作業：
課外閱讀余秋雨的《蘇東坡突圍》
《記承天寺夜游》優質教學設計2
【教學目標】
〖知識目標〗
1、積累一些文言實詞、虛詞。
2、了解作者及寫作背景。知人論世，便于理解作者豐富微妙的思想感情。
〖能力目標〗
1、重視誦讀，在讀的過程中把握文意，逐步提高學生的自學能力。
2、理解文章的意境和作者的思想感情，培養學生感知寫景類文章中作者思想感情的能力。
3、提高學生初步鑒賞文學作品的能力。
〖情感目標〗
感受作者熱愛生活、追求美好事物的執著情懷，學習他面對逆境達觀處世的從容心態。
【教學重點】
引導學生感受作品優美的意境，體會作品中流露的思想感情。
【教學難點】
理解“閑人”的含義。
【教學方法】
誦讀教學法。
【課時安排】
一課時。
【教學過程】
一、導入新課
月亮總會引起人們的無限遐思，古往今來，有許多文人墨客借月抒懷，你能列舉一些詠月的詩句嗎？……李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉”“舉杯邀明月，對影成三人”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，這些詩句表達了思鄉、傷己、念友之情。今天我們學習的《記承天寺夜游》在詠月詩文中別具一格，讓我們一起欣賞。（板書文題）
二、作者、寫作背景簡介
蘇軾（1036～1101），字子瞻，號東坡居士，宋朝眉山人。少時即博通經史，長于寫文章。宋仁宗嘉佑二年（1057）中進士。神宗時，因為反對王安石創行的新法，而招致政敵的彈劾，借口諷刺新法的詩句，橫加“訕謗朝政”的罪名，這就是歷史上著名的“烏臺詩案”。出獄后，被貶為黃州團練副史。元祐中舊派執政，蘇軾被召回京城作翰林學士、禮部貢舉等官，不久因與舊派政見有分歧，再次外調杭州。經圣元年（1094）。新派再起，蘇軾又一再被貶，最后貶為瓊州（今海南省）別駕。蘇軾是北宋著名的文學家、書畫家。工詩擅詞，散文汪洋恣肆，有“雄視百代”的稱譽。
《記承天寺夜游》寫于他被貶，謫居湖北黃州之時。
三、整體感知
1、指導學生朗讀：
⑴讀準字音：
相與（yǔ）藻（zǎo）荇（xìnɡ）
⑵讀出節奏：
念／無與為樂者
遂／至承天寺／／尋張懷民
庭下／如積水空明
水中／藻荇交橫
蓋／竹柏影也
但／少閑人／／如吾兩人者耳
教師須提醒學生要根據句子意思劃分朗讀停頓，不要把句子的意思讀破，領字后面需有一個小的停頓。
2、學生對照注釋，口頭翻譯課文，整體感知文意。
⑴學生獨自翻譯課文，劃出疑難句。
⑵同桌之間討論交流，教師巡視指導。
教師提示一些重要詞語，幫助學生理解文句。
①念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。（念，想；遂，于是，便；至，到。想到沒有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。）
②相與步于庭中。共同，一起
③庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（蓋，原來。月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中有水草縱橫交錯，原來是竹子、柏樹的影子。
四、品味課文
1、這篇文章運用了幾種表達方式？
敘述、描寫、抒情
2、敘述部分交代了哪些要素？
時間：元豐六年十月十二日
地點：承天寺中庭
人物：“我”和張懷民
事情的起因：月色優美
3、找出文中描寫月色的句子。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
4、作者是如何描繪月色的？運用了什么修辭方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜圖有什么特點？
繪景修辭作用特點月色──積水空明
竹柏──藻荇交橫
比喻
生動形象
如臨其境皎潔、澄清、透明
5、全句無一“月”字，而又無一字不在寫“月”，請分析這樣寫的`妙處。
明確：先寫月色，“積水空明”，一泓積水清澈透明，可以推想見月色之明；繼寫水中之物，“藻、荇交橫”，縱橫交錯，搖曳生姿，可以推想見月色之清；最后點出“蓋竹柏影也”可以推想見月色之濃。夜游因月而起，處處扣月；寫月又不濃墨重彩，而是輕點幾筆，境界全出；寫月，不明寫，而從竹柏影入手。作者無疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景確實美妙絕倫。
6、文中哪些句子表達了作者的情感？
“月色入戶，欣然起行。”“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。”
7、文中結尾句流露出作者怎樣的思想情感？
賞月的欣喜，貶謫的落寞，自我排遣的達觀。
五、難句解疑
揣摩下列句子，分析句中流露了作者什么樣的思想感情：
1、月色入戶，欣然起行。
2、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
3、懷民亦未寢，相與步于中庭。
4、何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
明確：
1、見“月色如戶”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。
2、含有知音稀少的憾意，“尋張懷民”，張懷民才是他賞月的相知好友。
3、相知好友相攜同步漫游賞月，流露出十分恬適的心緒。
4、考慮作者當時的處境。“閑”相對于“忙”來說的，由于貶官謫居，自然不像在京城時公務纏身。一個“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞、自我排遣的達觀，還有悠閑賞月的欣喜。
六、小結
《記承天寺夜游》這篇文章通過對庭中優美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執著，面對逆境達觀處世、瀟灑人生的難能可貴。
《記承天寺夜游》優質教學設計3
一、教學目的要求：
1．通過兩篇文章的學習，比較兩位作者的心情感受。
2．學習兩篇文章的寫作手法，說說它們的異同。
二、教學重難點：
1．教學重點：教學目的要求1
2．教學難點：教學目的要求2
三、教學課時數
一課時
四、教學內容與過程：
1．導入課文：
兩篇文章都是“記”，記下的是兩位作者的心情感受；兩篇文章都是“記”，記下的是作者的行蹤，讀課文時，我們感受著兩位作者獨特的心境。
2．說說兩位作者的心情感受。
3．比較兩篇文章的異同。
先由學生談談兩篇文章的異同，只要說出其中的一二。
可從兩篇文章的內容、結構、語言方面作比較。
參見教案后面的小論文《心情感受格調有其殊
描寫襯托較相似——〈小石潭記〉〈記承天寺夜游〉導讀比較》
４．品味語言
請同學可選擇兩篇文章中的字詞、句子、段落，品味它們的妙處。
５．質疑
請有疑問的同學說出還存在的疑問。然后學生討論。最后老師作點撥，總結。
６．探究
在中國歷史上，被貶官或遠調的人很多，請你說說他們的心情感受，以及他們的文化心態。
７．布置作業：選擇其中的一篇文章，寫一篇賞析的文章。
描寫襯托較相似，心情感受格調有其殊
——《小石潭記》《記承天寺夜游》導讀比較
兩篇文章，都放在蘇教版八年級上冊第四單元。它們均寫景，一文摹寫潭中景色，一文摹寫院中月光。兩篇文章，都在景中寓情。它們借景抒情，抒寫著自己的切身感受；它們托物言志，都因貶官，排遣著自己內心的郁悶。兩人這些較為特殊的心境，都是我們能感受得到的。文中的寫作手法，較為相似。兩篇文章都運用了描寫、襯托等手法。《小石潭記》一文，描寫的是小石潭，以潭中的石、潭中的水來襯托，以潭四周的環境氣氛來襯托心情；《記承天寺夜游》一文，描寫的是月光，用積水空明與竹柏影來襯托此月光，當然最主要的是用來襯托作者在貶謫中感慨微深而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。
接著再來說說兩篇文章的不同吧。
1．兩篇文章的心情感受有微殊。如，在《小石潭記》中，文章最后寫到潭上的氣氛，借景抒情，抒寫了作者悄愴悲涼的心緒。文章的結尾處，就以“其境過清”收盡全篇。因為景物稍有差異，故心情感受也有所不同。你看，《小石潭記》描寫了小石潭景色及其周圍環境，而《記承天寺夜游》描寫的是承天寺周圍環境及其月色。柳宗元身處潭邊，蘇軾步入庭院，都因被貶，各自產生的復雜感情大抵還是有所差異的吧。雖然兩篇文章都是情景交融，可《小石潭記》的寫景方式是寓情于景，《記承天寺夜游》的寫景是寫景抒情的有機結合。
2．兩位作者所處的時代不同，造成他們的文化心態是有所不同的。柳宗元所處的朝代是唐朝。他因參加王叔文的革新集團而被貶為永州司馬。柳宗元在永州整整過了10年的放逐生活，雖然被剝奪了從事政治活動的權利，但卻使他有機會直接了解人民的痛苦生活，進一步認識黑暗的社會現實，潛心致力于文學創作。他的主要作品基本上都是在被貶后，特別是在永州時期產生的。因長期在政治上受迫害，就寄情山水之間，刻畫荒遠地區秀麗奇特的自然風景，嘆息它的被埋沒，寄托自己憤懣不平的苦悶心情。蘇軾因對新法持有不同意見，被網羅罪名，投入監獄。四個多月后，貶為黃州團練副使。官銜上還加了“本州安置”字樣，不得簽署公事，不得擅離安置所，實際上跟流放差不多。這篇僅有80多字的《記承天寺夜游》就是在貶斥黃州的困苦境遇中寫的。作者以詩一樣的筆觸描繪了月色之美，創造了一個清冷皎潔的意境，同時也流露出遭貶生涯中自我排遣的特殊心情。它好象一首清冷的月光曲，每一個音符都閃耀著銀色的月光曲，每一個音符都閃耀著銀色的寒光，都傾訴著作者皎潔而悲涼的情懷。
3．個性不同，造成兩位作者的文風也有所不同。柳宗元為人壓抑，在永州，那10年的放逐生活，加上從事政治活動的權利被剝奪。他在進一步認識黑暗的社會現實后，潛心著自己的`創作。可43歲的柳宗元，等待著他又是苦痛。元和十年（815），這時他正好43歲，大有作為之時，被召回長安，但很快又被派到柳州當刺使，去的地方更僻遠了（今屬廣西）。兩次流放，長期抑郁，健康狀況惡化，年僅47歲的柳宗元終于在柳州病逝。蘇軾為人曠達。試想，一個被拋出喧囂的功名利祿之場的“閑人”卻能有這份“閑情”來欣賞大自然的美妙景色，許是較為曠達的吧。這樣的“閑人”，從官場仕途的失意者，變為大自然的驕子，投身于大自然的懷抱，在大自然的撫慰中治愈政治的斗爭的創傷，從大自然的神奇秀美中獲得精神的復蘇和心境的安寧。是啊，蘇軾他的情懷很豁達，在這篇《記承天寺夜游》中，他含蓄表達的就是在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心情。他的文風在此文中，就有所反映。
4．文章的格調不同。柳宗元的文章凄寒，蘇軾的文章閑曠。“文如其人”，此言用在他倆身上，真是再恰當不過了。聯系兩個人的其它文章，就更能佐證了。所比較的兩篇文章，它們的感情基調就是很不相同的。用文章的句子就可說明了。《小石潭記》中，寫道，“凄神寒骨，悄愴幽邃”“以其境過清，不可久居，乃記之而去。”《記承天寺夜游》一文中，這樣寫道：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”其余文章所及作者的格調，這里，筆者就不多展開詳述了。
最后，筆者想用兩句話兩篇比較的文章作結，“描寫襯托較相似，心情感受有其殊”。看來，在學習的過程中，我們有比較的必要了。以前，筆者教兩篇文章時，不作過多的比較，現在想來，讓學生比較一回，這兩篇文章文章的學習，印象不是更深了嗎？效果就更不用多說了。
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