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孔子有關平等的句子220句
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用句子吧，不同的句子類型在文章中具有不同的作用。你還在找尋優秀經典的句子嗎？下面是小編精心整理的孔子有關平等的句子，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、禮以行之，孫以出之，信以成之。
2、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語》
3、導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。
4、三思而后行。——孔子《論語》
5、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
6、欲速則不達《論語》
7、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子《論語》
8、君子有終生之憂，無一朝之患也《論語》
9、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
10、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉《論語》
11、躬自厚而薄責人，則遠怨矣。（衛靈公）
12、夷狄之有君，不如諸夏之無也。
13、君子恥其言而過其行。
14、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！——孔子《論語》
15、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《論語》
16、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
17、學而時習之，溫故而知新。
18、古之學者為已，今之學者為人。（憲問）
19、天生德于予，桓雎其如予何？
20、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
21、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《學而》
22、君子欲訥于言而敏于行。
23、“先行其言，而后從之。”（先做好你想說的，之后再把它說出來。）——孔子《論語》
24、不知道他自己的人的尊嚴，他就完全不能尊重別人的尊嚴。——席勒
25、不患人之不已知，患不知人也。《學而》
26、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。——孔子《論語》
27、先行其言而后從之。
28、所有的人生來都是平等的。——林肯
29、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
30、我們認為這是不言而喻的真理，1切人生來都是平等的。——托·杰弗遜
31、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。——孔子《論語》
32、不義而富且貴，于我如浮云。
33、先行其言而后從之。——孔子《論語》
34、士不可以不弘毅，任重而道遠。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
35、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。（雍也）
36、君子務本，本立而道生。（學而）
37、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
38、學而不厭，誨人不倦。——孔子《論語》
39、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
40、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。——孔子《論語》
41、想獲得平等竟如此困難，原因在于：我們只想與上司共享它。——享利·貝克
42、君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。
43、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語》
44、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
45、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
46、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
47、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！
48、三思而后行。
49、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）
50、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》
51、人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國必自伐然后人伐之。
52、甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公！
53、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
54、君子恥其言而過其行。《論語》
55、子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
56、不遷怒，不貳過。《雍也》
57、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”——孔子《論語》
58、朋友切切思思。《論語》
59、父母，唯其疾之憂。——孔子《論語》
60、天下之眾本在一人。
61、學如不及，猶恐失之。
62、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子《論語》
63、學而時習之，不亦樂乎！
64、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。
65、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
66、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。——孔子《論語》
67、不知生，焉知死。
68、逝者如斯夫，不舍晝夜。
69、內省不疚，未何憂何懼！——孔子《論語》
70、同1的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是1視同仁的。——莎士比亞
71、慎終追遠，民德歸厚矣。
72、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語》
73、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
74、君子成人之美，不成之惡《論語》
75、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
76、仁者必有勇，勇者不必有仁。
77、不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。《論語》
78、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。——孔子《論語》
79、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
80、寧肯站著死，決不跪著生——切·格瓦拉
81、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。《論語》
82、小人之過也必文。
83、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。——孔子《論語》
84、君子上達，小人下達。（憲問）
85、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
86、士不可以不弘毅，任重道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
87、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。
88、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
89、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》
90、子食於有喪者之側，未嘗飽也
91、子曰：“學習之，不乎
92、賢者有言，一個人到處分心，就一處也得不到美滿的結果；這樣的人若遇事不順意，豈足為怪？ —— 佚名
93、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。《述而》
94、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（述而）
95、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。——孔子《論語》
96、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
97、不怨天，不尤人。《論語》
98、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。《論語》
99、從心所欲不逾矩——孔子《論語》
100、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
101、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。
102、古者言之不出，恥恭之不逮也。
103、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
104、逝者如斯夫，不舍晝夜。《子罕》
105、可與人言而不言，失人（錯過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。（衛靈公）
106、“人之生也直，罔之生也，幸而免。”——孔子《論語》
107、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子《論語》
108、君子泰而不驕，小人驕而不泰。《論語》
109、往事已不諫，來者猶可追。
110、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——孔子《論語》
111、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
112、學而知不足，思而得遠慮。
113、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。《里仁》
114、成事不說，遂事不諫，既往不咎。《八佾》
115、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。《顏淵》
116、飽食終日，無所用心，難矣哉。《論語》
117、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
118、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
119、夷狄之有君，不如諸夏之無也。——孔子《論語》
120、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
121、父母在，不遠游，游必有方。
122、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。
123、知之為知之，不知為不知，是知也。《為政篇》
124、巧言令色，鮮矣仁。——孔子《論語》
125、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。《公冶長》
126、君子不器。——孔子《論語》
127、君子恥其言而過其行。（憲問）
128、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
129、導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子《論語》
130、唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。
131、“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。”——孔子《論語》
132、必須真理面前人人平等。——良華
133、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？《泰伯》
134、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
135、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
136、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
137、君子周急不繼富。
138、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
139、有則改之，無則加勉。
140、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
141、質勝文則野，文勝質則史，是文質彬彬，然后君子。（雍也）
142、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《子路》。
143、君使臣以禮，臣事君以忠。——孔子《論語》
144、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。（季氏）
145、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
146、歲寒，然后知松柏之后凋也。
147、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子《論語》
148、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子《論語》
149、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！
150、往者不可諫，來者猶可追。（微子）
151、我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。——列夫·托爾斯泰
152、“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。——孔子《論語》
153、君子成人之美，不成人之惡。顏淵）
154、生而知之者上也；學而知之者次也；困而學之又其次也；困而不學，民斯為下矣。《論語》
155、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
156、君子欲訥于言而敏于行。（里仁）
157、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。《論語·堯曰》
158、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
159、貧而無怨，富而不驕。
160、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
161、學而不思則罔，思而不學則殆。（為政）
162、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（衛靈公）
163、夫人不言，言必有中。
164、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。
165、子溫而厲，威而不猛，恭而安。
166、夫子溫、良、恭、儉、讓。
167、道之以告德，齊之以禮。
168、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
169、不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
170、有朋自遠方來，不亦樂乎？
171、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。——孔丘《論語》
172、平等者最能與平等者相投。——西塞羅
173、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
174、人不知而不慍，不亦君子乎？
175、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
176、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
177、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
178、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
179、詩三百，思無邪。
180、吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？
181、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
182、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）
183、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
184、君子周而不比（勾結），小人比而不周。（為政）
185、圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。
186、道不同，不相為謀。（衛靈公）
187、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！
188、不知命，無以為君子也。
189、擇其善者而從之，其不善而改之。
190、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。《論語》
191、毋意，毋必，毋固，毋我。《論語》
192、貧而無諂，富貴無驕。（學而）
193、與朋友交，言而有信《論語》
194、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。——孔子《論語》
195、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！——孔子《論語》
196、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。——孔子《論語》
197、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
198、學而時習之不亦說乎，有朋自遠方來不亦樂乎。
199、志于道，據于德，依于仁，游于藝。——孔子《論語》
200、不學禮，無以立。
201、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。——孔子《論語》
202、知恥近乎勇。——孔子
203、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。——孔子《論語》
204、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。——孔子《論語》
205、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
206、子曰：“君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！”
207、學而不思則罔，思而不學則殆。
208、德不孤，必有鄰。——孔子《論語》
209、子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”
210、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《論語》
211、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——孔子《論語》
212、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。——孔丘《論語》
213、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——孔子《論語》
214、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。——孔丘
215、文質彬彬，然后君子
216、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子《論語》
217、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。——孔子《論語》
218、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。
219、子曰：“茍志于仁矣，無惡也。”
220、歲寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《論語》
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