李白《秋日登揚州西靈塔》全詩翻譯賞析

時間：2023-08-09 11:10:20 文圣李白我要投稿

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李白《秋日登揚州西靈塔》全詩翻譯賞析

　　《秋日登揚州西靈塔》是唐代詩人李白所做的一首五言古詩,作品出自《全唐詩》。此詩的藝術(shù)風格明快,描寫精當全面,結(jié)句很有禪意。下面是小編為大家整理的李白《秋日登揚州西靈塔》全詩翻譯賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

李白《秋日登揚州西靈塔》全詩翻譯賞析

　　秋日登揚州西靈塔

　　李白

　　寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒⑵。

　　頂高元氣合⑶，標出海云長。

　　萬象分空界，三天接畫梁⑷。

　　水搖金剎影⑸，日動火珠光⑹。

　　鳥拂瓊簾度，霞連繡栱張⑺。

　　目隨征路斷，心逐去帆揚。

　　露浴梧楸白⑻，霜催橘柚黃⑼。

　　玉毫如可見⑽，于此照迷方⑾。

　　注釋：

　　⑵《楚辭》：“將往觀乎四荒。”玉逸注：“荒，遠也。”

　　⑶《十洲記》：鐘山有金臺玉闕，亦元氣之所合，天帝居治處也。”

　　⑹《舊唐書》：火珠，大如雞卵，圓白皎潔。光照數(shù)尺，狀如水精，正午向日，以艾蒸之即火燃。

　　⑺張協(xié)《七命》：“翠觀岑青，雕閣霞連。”沈約《明堂登歌》：“雕梁繡栱，丹楹玉墀。”

　　⑻《楚辭》：“白露既下百草兮，掩離披此梧揪。”《韻會》：“梧桐，色白，葉似青桐，有子肥美可食。”楸，《說文》：“梓也。”《通志》曰：梓與揪相似，《爾雅》以為一物，誤矣。陸璣謂“揪之疏理白色而生子者為梓”，《齊民要術(shù)》謂“白色有角為梓，無子為揪”，皆不辨揪、梓。梓，與楸自異，生子不生角。

　　⑼《說文》：柚，條也。似橙而酢。”《史記正義》：“小曰橘，大曰柚，樹有刺，冬不凋，葉青、花白、子黃，亦二樹相似，非橙也。”

　　⑽鮑照《佛影頌》：“玉毫遺覿。”

　　①梧揪：梧桐和楸樹，均為落葉喬木。 ②橘柚：橘子和柚子。

　　原詩是一首五言古詩，作于詩人游揚州時。這兩句寫從塔上看到的揚州附近的秋色，時在早晨——梧桐和楸樹沐浴在朝露之中，看上去泛著白色；霜已降落，它催促著橘柚發(fā)黃成熟。秋景寫得十分逼真，組成一幅色彩鮮艷、深淺分明的秋景圖。

　　翻譯：

　　寶塔高高，直指蒼穹，登上絕頂，飽攬四周風光

　　塔頂與天空的元氣相接合，高聳的標志在海云之上

　　地面的萬物與天際分界清晰，高塔的上繪滿圖畫的塔梁在三層天之上

　　湖水把金色的古剎與塔影裊裊搖晃，太陽正放射著耀眼的光芒，如同燃燒的火球一樣

　　飛鳥箭一樣穿過瓊玉的珠簾，彩漆的塔拱擁抱著明媚的霞光

　　眼光隨著蜿蜒的大路遠去，心思卻追隨著離別的船帆

　　秋露把梧桐與楸樹葉洗白，寒霜把柚子與柑橘催黃

　　隱約中看到了那玉白的毫毛，剎那間把迷茫的世界照亮。

　　賞析：

　　李白在揚州的時間與次數(shù)太多，難以判斷寫此詩的時間，也沒有特殊的情緒的宣泄，感覺還是初到揚州時的那種美妙強烈的感情抒發(fā)。那就應該是26——27 歲時候所作。但是，在哪個年紀就有那么深的道行嗎？玉毫如可見，于此照迷方。而從露浴梧楸白，霜催橘柚黃這兩句看，一是描寫秋天，二有沒有暮年的感覺？總之，不好判斷詩作時間。

　　此詩的藝術(shù)風格是明快的，描寫精當全面，水搖金剎影這句簡直可以和氣蒸云夢澤，波撼岳陽城媲美，結(jié)句很有禪意。

　　作者簡介

　　李白（701～762）字太白，號青蓮居士，豪放派詩人。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。他一生絕大部分在漫游中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，失敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量，一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。李白是屈原之后最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。

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