離騷主謂倒置的句子

    時間:2024-08-17 15:57:00 離騷 我要投稿
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    離騷主謂倒置的句子

      在平凡的學習、工作、生活中,大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的句子吧,句子的組成部分,包括主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語六種。那什么樣的句子才具有啟發(fā)意義呢?下面是小編整理的離騷主謂倒置的句子,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    離騷主謂倒置的句子

      1、心猶豫而狐疑兮,欲自適而不

      2、心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可。

      3、怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心;

      4、今不速往,恐為操所先。

      5、廉頗者,趙之良將也。

      6、人馬燒溺死者甚眾

      7、芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧;

      8、扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。

      9、屈心而抑志兮,忍尤而攘詬;

      10、悔相道之不察兮,延佇乎吾將反;

      11、不吾知其亦已兮,茍于情其信芳。

      12、求人可使報秦者。

      13、老冉冉其將至兮,恐修名之不立。

      14、如今人為刀俎,我為魚肉

      15、羌內(nèi)恕己以量人兮,各興心而嫉妒。忽馳鶩以追逐兮,非余心之所急。

      16、刻唐賢今人詩賦于其上

      17、介賓結(jié)構(gòu)后置

      18、朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英

      19、古之人不余欺也。

      20、固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯;

      21、遂為諸將所擁而行

      22、秦城恐不可得,徒見欺。

      23、背繩墨以追曲兮,競周容以為度;

      24、伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

      25、請奉命求教于孫將軍。

      26、戶服艾以盈腰,謂幽蘭不可佩。

      27、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

      28、聞赤松之清塵兮,愿承風乎遺則。

      29、亮見權(quán)于柴桑。

      30、雖九死其猶未悔!

      31、鷙鳥之不群兮,自前世而固然;

      32、保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游。雖信美而無禮兮,來違棄而改求。

      33、在中心詞和后置定語中間加“之”字,再用“者”字結(jié)尾,組成“中心詞+之+定語+者”的格式。

      34、眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。

      35、悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。回朕車以復路兮,及行迷之未遠。

      36、蘇糞壤以充幃,謂申椒其不芳。

      37、稱心如意,幾家能夠?

      38、約黃昏以為期兮,羌中道而改路

      39、足下何以待之?

      40、介詞賓語不是疑問代詞,但是為了強調(diào)它,也放在介詞的前面,這種情況最常見是介詞“以”的賓語前置。例如:

      41、惟草木之零落兮,恐美人之遲暮

      42、介詞“以”的賓語比較活躍,即使不是疑問代詞,也可以前置,表示強調(diào)。 例:是以謂之“文”也。

      43、制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳;

      44、進不入以離尤兮,退將復修吾初服;

      45、民生各有所樂兮,余獨好修以為常;

      46、故臨崩寄臣以大事也

      47、汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。

      48、忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒;

      49、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱;

      50、步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息;

      51、鷙鳥之不群兮,自前世而固然。

      52、寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也;

      53、省略謂語。如:“一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。”

      54、余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替;

      55、天問復招魂,無因徹帝閽。豈知千麗句,不敵一讒言。

      56、既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝;

      57、成禮兮會鼓,傳芭兮待舞,姱女娼兮容與春蘭兮秋掬長,無絕兮終古。

      58、回朕車以復路兮,及行迷之未遠;

      59、忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也;

      60、路漫漫其修遠兮

      61、民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。

      62、桂棹兮蘭槳,擊空明月兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。

      63、此地勢高下之不同也

      64、不吾知其亦已兮,茍余情其信芳;

      65、了解高考對文言倒裝句式的要求。

      66、指九天以為正兮,夫唯靈修之故也。

      67、民生各有所樂兮,余獨好修以為常。

      68、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

      69、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

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