陸游《鷓鴣天》閱讀練習(xí)及答案

    時(shí)間:2024-03-10 15:07:03 陸游 我要投稿
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    陸游《鷓鴣天》閱讀練習(xí)及答案

      閱讀下面宋詞,完成14~15題。

    陸游《鷓鴣天》閱讀練習(xí)及答案

      鷓鴣天

      陸游

      家住蒼煙落照間,絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣①行穿竹,卷罷黃庭②臥看山。

      貪嘯傲,任衰殘,不妨隨處一開顏。元知造物心腸別,老卻英雄似等閑!

      [注]①玉瀣:“玉瀣”是一種美酒的名稱。②黃庭:“黃庭”是道經(jīng)的名稱。

      14、下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

      A.上片第一句以自豪的口吻贊美了居住地的環(huán)境,暗示紛繁的人世無(wú)法比擬。

      B.下片頭三句表明詩(shī)人就是要理直氣壯貪圖這種自在的生活,即使身體“衰殘”也不放棄。

      C.最后兩句表達(dá)了詩(shī)人創(chuàng)作的本意,“心腸別”戳穿了最高統(tǒng)治者的嘴臉。

      D.全詞寫閑居生活的感受,但基調(diào)蒼涼悲壯,直陳不能為國(guó)效力惆悵失意的心情。

      15、分析“家住蒼煙落照間”一句的意境,試用陶淵明《歸園田居》中的詩(shī)句對(duì)照分析。(6分)

      答案:

      14、 d。

      15、家住蒼煙落照間”與陶淵明《歸園田居》中“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”都寫出了自己居住環(huán)境的優(yōu)美純凈。“蒼煙”如青煙,“落照”雖沒有出現(xiàn)顏色,但其中暗含色彩,都表達(dá)了作者的對(duì)居住環(huán)境的喜愛之情。詞人以“蒼煙落照”四字寫自己居處的環(huán)境,與齷齪的仕途作鮮明的對(duì)比。

      譯文:

      我家住在有著蒼茫如煙的云氣和夕陽(yáng)晚照的鄉(xiāng)間,與世上的事情毫不相關(guān)。喝完了玉瀣就散步穿過(guò)了竹林;看完了《黃庭》就躺下來(lái)觀賞山中美景。貪圖的是任意放縱,蔑視世俗的生活,任憑自己在這種無(wú)拘無(wú)束的生活中衰老,別妨礙自己的處處開心,本來(lái)就知道上天另有一種心腸,就是使英雄無(wú)所作為地衰老就像是對(duì)待平常是一樣。

      賞析:

      上闋開頭二句:“家住蒼煙落照間,絲毫塵事不相關(guān)。”把自己所居住的環(huán)境寫得是如此的優(yōu)美而又純凈。“蒼煙落照”四字,不禁讓人聯(lián)想起陶淵明《歸園田居》其一“藹藹遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”的意境,一經(jīng)諷誦便難以忘懷。“蒼煙”猶青煙,字面已包含著作者的感情色彩。“落照”這個(gè)詞里雖然沒有表示顏色的字,但也有色彩暗含其中,引起讀者的多種的聯(lián)想。詞人以“蒼煙落照”四字點(diǎn)綴自己居處的環(huán)境,意在與齷齪的仕途作鮮明的對(duì)比。所以在第二句中就直接點(diǎn)明住在這里與塵事毫不相關(guān),可以一塵不染,安心地過(guò)著隱居的生活。這也正是陶淵明《歸園田居》里“戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑”的體現(xiàn)。

      三、四句對(duì)仗工穩(wěn):“斟殘玉瀣行穿竹,卷罷《黃庭》臥看山。”“玉瀣”是一種美酒的名稱,明人馮時(shí)化在《酒史》卷上寫有:“隋煬帝造玉瀣酒,十年不敗。”陸游在詩(shī)中也不止一次寫到過(guò)這種酒。“黃庭”是道經(jīng)的名稱,《云笈七簽》胡《黃庭內(nèi)景經(jīng)》、《黃庭外景經(jīng)》、《黃庭遁甲緣身經(jīng)》,都是道家談?wù)擆B(yǎng)生之道的書這兩句的大意是說(shuō):喝完了玉瀣就散步穿過(guò)了竹林;看完了《黃庭》就躺下來(lái)觀賞山中美景。一二句寫居處環(huán)境的優(yōu)美,三四句寫自己生活的閑適,體現(xiàn)了作者愜意的生活。陸游讀的《黃庭經(jīng)》是卷軸裝,所以邊讀邊卷,“卷罷黃庭”就是看完了一卷的意思。

      下闋開頭:“貪嘯傲,任衰殘,不妨隨處一開顏。”“嘯傲”,指作者歌詠?zhàn)缘茫稳輹绶哦皇芫惺臉幼印2粏问顷懺?shī)用了“嘯傲”此詞,其他詩(shī)人也經(jīng)常用此詞,比如郭璞《游仙詩(shī)》:“嘯傲遺世羅,縱情在獨(dú)往。”陶淵明《飲酒》其七:“嘯傲東軒下,聊復(fù)得此生。”詞人說(shuō)自己貪戀這種曠達(dá)的生活情趣,任憑終老田園;隨處都能見到使自己高興的事物,何不隨遇而安呢?這幾句可以說(shuō)是曠達(dá)到極點(diǎn)也消沉到了極點(diǎn),可是末尾兩句陡然一轉(zhuǎn):“元知造物心腸別,老卻英雄似等閑。”這兩句可以說(shuō)是對(duì)以上所寫的自己的處境作出了解釋。詞人說(shuō)原先就已知道造物者無(wú)情(他的心腸與常人不同),它白白地讓英雄衰老死去卻等閑視之。這難道不是在怨天嗎?但同時(shí)也是在抱怨南宋統(tǒng)治者無(wú)心恢復(fù)中原,以致使自己英雄無(wú)用武之地。

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