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木蘭詩七年級教學設計
篇一：《木蘭詩》教學設計
《木蘭詩》教學設計
一、概述
《木蘭詩》這首詩是七年級語文下冊第二單元的課文（第十課）。《木蘭詩》的教學共分為兩個課時完成。第一課時，創設情境，激發學生的學習欲望；指導學生有感情地朗讀全詩，整體感知詩歌內容，了解人物形象，感受木蘭的女兒情、英雄氣，了解她的智慧，膽略和才能；學習古代勞動人民勇敢樂觀的愛國精神和對和平生活的向往。第二課時，熟讀課文，品味語言并當堂背誦；理解這首詩詳略分明的寫作特色，并進行片斷寫作訓練，提高學生想象和聯想能力，進一步理解木蘭形象。
二、教學目標分析
（一）、知識與技能：
1．了解人物形象，感受木蘭的女兒情、英雄氣，了解她的智慧，膽略和才能。
2．學習古代勞動人民勇敢樂觀的愛國精神和對和平生活的向往。
3．培養學生獨立研究、合作探究的能力。了解詩中詳寫和略寫的部分，理解這首詩歌詳略分明的特點。
4、背誦課文。
（二）、過程與方法：
1、在師生反復朗讀課文的基礎上，采用小組合作交流的方式，結合注釋，疏通文意，理解課文內容，分析花木蘭人物形象。
2、在教師科學方法的指引下，快速背誦課文。
（三）、情感態度與價值觀：
1、感受木蘭勤勞樸實、剛毅勇敢的性格，學習古代勞動人民的愛國精神。
2、體驗文中木蘭對和平美好生活的向往之情。
三、學習者特征分析
七年級學生正處于文言文學習的初級階段，雖然學習了一些簡單的文言文，但文言字詞還在積累之中。他們思維活躍，表現欲很強，喜歡合作交流學習的方式。朗朗上口的樂府詩歌，學生們樂讀，易背，因此一定要注重朗讀訓練，要求學生讀準字音，讀出感情，才能培養良好的語感，另外學生在語言表達和寫作上正在形成階段，有待培養提高，因此寫作訓練必不可少。
四、教學策略選擇與設計
本課教學我主要采用多媒體課件展示法、誦讀法、復述法、鑒賞法和討論探究法等方法。語文教學應注重培養學生聽說讀寫的能力，這是一首典型的樂府詩，教學中，我首先利用多媒體課件展示“木蘭從軍”的畫面，讓學生一下子就進入到課文的情境中來，教學中我主要采用誦讀法，讓學生在反復的誦讀中，深入體會詩中蘊涵的思想感情，理解主人公的美好情操。在誦讀品味、細細咀嚼文中精妙語言，慢慢體味獨特情感的過程中使學生對人物形象有更深刻的認識和理解，情感一步步得到共鳴；同時，為了讓學生從整體上把握詩歌內容，便于背誦，我采用復述法，提示學生復述時不僅要掌握詩中敘事的各個環節，而且要注意抓住重點，做到詳略得當。引導學生清晰、流暢、有條理地表達。詩歌教學還應培養學生鑒賞詩歌的能力，教學時我還運用鑒賞法，集中鑒賞本文繁簡相宜、形象豐滿的寫作特色，鼓勵學生發揮聯想想象，讓學生體會本文詳略分明的特點，進一步感受木蘭的形象。教學過程中，我注重學生學習能力的培養，每個環節都讓他們獨立研究，或者小組合作探究，利用各種方法解決問題尋求知識。
五、教學資源與工具設計
多媒體課件（花木蘭從軍片段）、 文言文詞典
六、教學過程：
第一課時
一、創設情景，導入新課。
1、千百年來，花木蘭已成為了家喻戶曉的巾幗英雄形象，美國迪斯尼公司將她的藝術形象搬上了銀幕。可見，花木蘭“替父從軍”的故事可謂流芳百世，流傳海外。播放動畫片《花木蘭》片段，學生欣賞。
這個故事最早卻來源于一首詩——《木蘭詩》（板書課題）下面就讓我們一起來深入學習北朝民歌《木蘭詩》。
2、介紹作品。《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作。
《“樂府詩”——繼《詩經》《楚詞》之后，在漢魏六朝文學史上出現一種能夠配樂歌唱的新詩體。
“樂府”本是官署的名稱，負責制譜度曲，訓練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，并可以觀察風土人情，考查政治得失。《木蘭詩》與《古詩為焦仲卿妻作》即《孔雀東南飛》，被稱為樂府民歌中的“雙璧”。
二．整體感知。
1．范讀課文（配樂朗讀），學生在聽中提出應注意的字音。
2．小組疏通文意，說說情節：學生用自己語言簡要復述故事情節。
3、要求以“木蘭_________”句式概括每節內容，橫線上限填四個字。
（木蘭停機嘆息、代父從軍、奔赴戰場、征戰沙場、還朝辭官、會見親人、謳歌英雄）
女兒性情 英雄氣概 女兒性情
三．賞析人物。
1、學生再讀課文，四人一組討論：要求以“我從課文_____讀到木蘭是一個_____的人”句式來說。板書：
勤勞、善良、淳樸、謹慎（女兒性情）
機智、勇敢、剛毅、忠孝兩全（英雄氣概）
教師小結：木蘭之所以能流芳百世，因為她既有女兒情懷，更具英雄氣慨的古代杰出巾幗英雄形象，在代父從軍中看到了她強烈的愛國情懷和渴望和平的心愿。
2．學生舉例我國歷史上的 巾幗英雄（如穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭）。
3、其實在地方戲曲中也有歌頌巾幗英雄的作品，學生欣賞豫劇《誰說女子不如男》。
四、拓展延伸。
木蘭代父從軍是一種孝，在戰場上拼殺是愛國。那么我們現在的生活中，又是怎么樣來體現自己對家人的愛，對國家的愛呢？
五、布置作業。
1、背誦全文,品味凝練語言。
2、欣賞動畫片《花木蘭》，比較中西方人物形象異同。
附板書： 木蘭詩
勤勞、善良、淳樸、謹慎（女兒性情）
巾幗英雄 愛國、渴望和平
機智、勇敢、剛毅、忠孝兩全（英雄氣概）
第二課時
一、復習導入。
1、從上節課木蘭形象導入本課內容。
2、學生提出不能翻譯的重點詞，教師給予解釋。
（惟、愿、市、旦、度、策、強、將、著、貼、火、走、安）
二、品味語言
1、學生找出自己認為寫得好的句子，并說明理由。 例如：
①、第三段用排比的句子把東西南北市都寫到了。為什么不在一個地方買齊東西？這樣寫繁瑣嗎？ 并找出其它互文的句子。
（明確：a渲染戰前緊張的氣氛。b戰事緊迫。c家人對木蘭從軍的重視。d樂府詩常用的一種寫法——互文。）
②．“萬里赴戎機，關山度若飛”。 “朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。” “將軍百戰死，壯士十年歸。”（介紹對偶、夸張、互文）
——（僅僅三十個字就寫出了
征途之遙，生活之苦，戰斗之多，時間之長，戰況之烈，從而表現了木蘭十年艱苦的戰斗生涯，可見語言精煉，字字千金。）
③．第5自然段寫木蘭辭官還家，運用哪些修辭手法，表現木蘭的什么情操？（運用夸張，寫出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現她不圖功名利祿，向往和平的勞動生活的高尚情操。 ）
④．第6段寫木蘭回家與親人團聚，用了什么修辭手法？表現了她怎樣的心情？（排比、表現她那種欣喜若狂的心情，渲染了團聚、歡樂的氣氛。） 2、運用多種描寫手法，擴寫第四段，并當堂交流。
三、體驗反思
假如你是木蘭的親人，十幾年沒見面了，見到木蘭會做些什么？會說些什么呢？ （學生分小組討論交流） 四、探究發現
1、一千個讀者有一千個哈姆雷特，除了老師講的理解，你在與《木蘭詩》進行心靈的碰撞時，你有什么創造性發現嗎？（困惑處或者不同見解處） 如：①第一段中“唧唧復唧唧”聲與“不聞機杼聲”的矛盾。
（“唧唧”聲有三種說法：織機聲、嘆息聲、蟲鳴聲。）
②從《木蘭詩》中“爺”的稱呼看中國古代的稱呼與地位。 （現在在西南地區還有這樣稱呼父親的。“爺”也作“耶”）
③木蘭去時是應“可汗”之征，而歸來卻受“天子”之賞，那不是前后矛盾了嗎？ （“可汗”是古代西北民族對君主的稱呼，“天子”是封建社會漢族對君主的稱呼。可是在這首詩中“可汗”卻成了“天子”的同義詞，不能再按照《廣韻》中所謂“蕃王稱”的本義了。這只能看做在《木蘭詩》時代漢語里已有了外來語的成分。——是北魏漢化的結果）
④木蘭不當官是不慕功名富貴嗎？
（木蘭的還鄉，決非什么不慕功名富貴的問題，也不是什么熱愛勞動的問題，而是封建社會壓迫、歧視婦女的必然結局。） A、古代女子的三從四德
B、從《木蘭詩》中看中國女性的命運！
（可以與“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”、 法國的女英雄貞德的故事等進行比較）
（無論是花木蘭、梁紅玉、穆桂英，還是“奧爾良姑娘”貞德，她們“幸運”地躍出歷史地平線的機遇，無論是在歷史的記錄里，還是在傳奇的虛構中，其背景都是烽煙四起、強敵犯境的父權衰微之秋。換言之，除卻作為妲己 一類的亡國妖女，女人以英雄的身份出演于歷史的唯一可能，仍是是父權、男權衰亡、崩塌之即。）
⑤從《木蘭詩》中看中國古代女子的打扮。
（“帖花黃”是北魏婦女的面飾。有兩說：一說“元魏時禁民間婦女不得施粉黛；自非宮人，皆黃眉黑妝。故《木蘭詩》中有?對鏡帖花黃?之句。”（《谷山筆塵》）另一說，將金黃色的紙，剪成星、月、花、鳥等形狀，貼在額上。） 五、布置作業
1、描寫家人團聚場面，字數300字。 2、背誦全詩。
教學過程流程圖：
篇二：人教版七年級語文木蘭詩 教學設計
《木蘭詩》教學設計
一、教學目標
1.知識與技能：
（1）掌握本課生字詞及文學常識，積累重要文言詞語。
（2）了解“樂府”的有關知識。
（3）學習本文排比、對偶、比喻等修辭手法。
2.過程與方法：
（1）多個小組合作，學會有感情、有節奏地朗讀課文，借助工具書翻譯課文。（2）在疏通文意的基礎上，從整體上把握故事情節，理清故事的基本脈絡。 復述故事。
3.情感態度與價值觀：
（1）了解花木蘭女扮男裝替父從軍的故事，學習她勇敢樂觀的愛國精神和對和平生活的向往。（2）積極促進學生學習木蘭勤勞質樸、勇敢堅毅、愛國愛家、不慕容華的精神。
二、教學重點：
1．賞析木蘭這一古代巾幗英雄形象。2．體會課文的語言特色。
3.重要文言詞匯積累。
三、教學難點：體會詳略得當的寫作特點。
四、教學方法：
誦讀法：要反復誦讀，感受民歌的語言特點，找出背誦的規律。 討論點撥法：本文材料安排有詳有略，為什么這樣安排，要組織
學生通過討論本文中心來解決，這是本文教學的難點。
五、教學用具：多媒體
六、教學過程：
一、導入
在中國文字中以女子為好，我們常常用很多美好的詞語來形容女性，在中國文學作品中，也曾給我們留下很多美好的女子印象。回首五千年燦爛的文明史，出現了許多巾幗英雄，如西漢王昭君戎裝躍馬抱琵琶出塞和親，唐代文成公主進藏。當然還有花木蘭, 提起花木蘭，我們既陌生又熟悉，今天我們走進《木蘭詩》看看花木蘭到底是一個什么樣的人？
二、《木蘭詩》介紹
《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，是南北朝北方的一首樂府民歌。它產生的時代眾說紛紜，但從歷史、地理的條件可以判定出詩可能產生在后魏，這首詩形成于民間，在長期流傳過程中，經后代文人的加工潤色，被歷代傳誦，成為我國古典詩歌中一首膾炙人口的優秀詩篇，《木蘭詩》和《孔雀東南飛》一起被稱為我國詩歌史上的樂府“雙璧”，是我國詩歌史上競相開放的兩朵鮮花。二者異曲同工，交相輝映。它以濃摯的感情和鋪敘、對照、渲染的表現手法，集中描繪了一個平凡的女子――木蘭代父從軍和她解甲還鄉的不平凡的經歷。
《樂府詩集》是最完備的一部樂府歌辭總集，其中的民歌，較生動地反映了當時的社會生活和風土人情，分南歌、北歌兩大部分。北歌，即北方民族民歌，題材廣泛，格調雄勁、熱烈、質樸。
三、樂府詩:
繼《詩經》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學史上出現一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做“樂府”， 民間歌詩是其精華所在, 漢魏六朝樂府是中國文學史上一支奇葩，具有強大的生命力，直接影響了我國詩壇的面貌。它不僅開拓出了五言詩的新領域，而且對七言詩、歌行體以至律絕，都起了橋梁的作用。
四、花木蘭簡介
花木蘭是古代河南虞城縣營廓人,女扮男裝,替父從軍，征戰沙場十多年，屢立戰功。凱旋回朝，天子封官加爵，木蘭不受；揚鞭催馬，回歸故鄉。唐朝初年，追封為“孝烈將軍”，建木蘭祠，并立碑塑像，流芳千古。
五、字詞
1.注音
機杼ān jiān 轡頭pai 燕山yān ．zhù 可汗．．ka hán 鞍韉．．．．胡騎機róng 朔氣shu（北方） 金柝．jì（戰馬） 戎．．．tu紅妝我舊時裳zhuó（穿）傍地走bàng ．zhuāng 著．．
2.通假字
（1）對鏡帖花黃
帖：通“貼”，粘貼，貼上。
（2）出門看火伴 火：通“伙”，伙伴。
3.古今異義詞
（1）但聞黃河流水鳴濺濺 古義：只。今義：但是。
（2）策勛十二轉 古義：量詞，勛級每升一級叫一轉。 今義：轉過。
（3）賞賜百千強 古義：多，有余。今義：與“差”相對。
4.形近字辨析：杼（zhù） 柝（tu）戎（róng） 抒（shū） 析（xī） 戍（shù）
5.一詞多義
（1）東市買駿馬 市：名詞，集市。 愿為市鞍馬 市：動詞，買。
（2）昨夜見軍帖 帖：文書。對鏡帖花黃 帖：通“貼”，貼上。
6.數次運用：軍書十二卷 壯士十年歸策勛十二轉同行十二年
六、文章翻譯
唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爹征。
織布機的聲音一聲接著一聲，木蘭在對著門織布。聽不到織布的聲音，只聽見木蘭的嘆氣聲。
問木蘭在想什么，在思念什么呢？（木蘭說）我沒有想什么，也沒有思念什么。昨夜看見軍中的文告，知道皇上（正在）大規模地征兵，征兵的名冊有很多冊，每一冊（都）有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭沒有兄長，（我）愿意為此去買鞍馬，從此替代父親出征。
七、梳理文意
詩中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。
1.首段是故事開端，讀得平緩、輕些，營造深夜嘆息的氣氛。
2.二段問答句，可深沉些；“昨夜見軍帖”后四句加快，以突出軍情緊急；末兩句“愿為市鞍馬”轉為堅定，以突出木蘭的深明大義及下定決心。
3.三段寫出發前的準備，節奏更加快，力求突出木蘭到處奔忙，緊張準備的情態；奔赴戰場要節奏變慢，用抒情的語句讀；末句“但聞燕山胡騎鳴啾啾”要表現出木蘭的戰斗豪情。
4.四段每兩句一氣讀，速度更慢，基調應是悲壯的，十年艱苦作戰，處處刀光劍影，死中求生全系于此。
5.五段勝利歸來，節奏可稍稍加快，語調由莊嚴轉為熱烈；辭官還家要讀得親切、樸實，放慢節奏，形成前后鮮明的對比。
6.六段親人團聚、恢復女兒妝時，節奏要快，基調是歡快而熱烈的，極力渲染喜慶的氣氛及喜悅的心情；“出門看火伴”句仍快，表現木蘭換裝后，急于讓同伴一睹的喜悅又急切的心態；“火伴皆驚忙”這后三句要著力表現戰友們的驚奇感，應突然放慢。
7.七段是歌者的贊辭，也可理解為木蘭對戰友們“不知木蘭是女郎”的設喻回答，語速漸慢。
八、作業
1.將詩中的通假字，一詞多義，古今異義詞寫在作業本上。
篇三：木蘭詩教案
教學目標：
知識與技能：反復誦讀，并背誦全詩；體會本文修辭手法的表達效果。
過程與方法：通過朗讀、復述等方式，體會詩歌情節曲折，認識木蘭的形象特點。 情感態度與價值觀：理解木蘭這個古代巾幗英雄的形象，學習古代勞動人民的愛國主義精神。
教學方法：
誦讀法：要反復誦讀，感受民歌的語言特點，找出背誦的規律。
討論點撥法：本文材料安排有詳有略，為什么這樣安排，要組織學生通過討論本文中心來解決，這是本文教學的難點。
教學重點：1．賞析木蘭這一古代巾幗英雄形象。2．體會課文的語言特色。 教學難點：體會詳略得當的寫作特點。
教學過程：
一，情景導入
問：同學們，你們有誰知道我國歷史上有哪些著名的巾幗英雄呢？
學生思考并舉手回答。（如：穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭等）
是啊，我國古代確有一位女扮男裝替父從軍的女英雄——花木蘭。千百年來，她已成為了家喻戶曉的巾幗英雄形象。下面我們就來欣賞一下這位女英雄的颯爽英姿。
二，背景解題
《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，是南北朝北方的一首樂府民歌。它產生于北魏，創作于民間。在長期流傳過程中，經后代文人的加工潤色，被歷代傳誦，成為我國古典詩歌中一首膾炙人口的優秀詩篇，《木蘭詩》和《孔雀東南飛》一起被稱為我國詩歌史上競相開放的兩朵鮮花。
三，詩歌誦讀，初步感知
1.教師播放朗讀音頻。讓學生邊聽邊勾劃出不認識的字，并注意朗誦時節奏的變化。
2.請學生自由朗讀，要求：讀準字音，疏通文義，把握情感。
3.學生分組朗讀比賽。
四，整體感悟，走近木蘭
１、這首詩敘述了一個什么故事？
答：詩中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。
2.在朗讀課文的基礎上，請學生根據自己的初步理解，復述木蘭故事。
3.引導學生整體把握詩歌內容與結構。引導學生思考、填空：
理清情節：
木蘭停機（嘆息 ）決心（ 替父從軍 ）從軍（準備 ）奔赴（戰場 ）十年（ 征戰 ）拒賞（高官厚祿 ）與親人（團聚）。
以故事的發生、發展、結局的時間為序。詩的正文可分為三大部分：
第一部分（第１－３段），敘述木蘭的身份，交代從軍的緣由，以及寫木蘭出征前的準備工作和征途上的見聞、感受。
第二部分（第４段），寫木蘭萬里長征，十多年轉戰凱旋的生活。
第三部分（第５－６段）寫木蘭歸來見天子，功成不受賞，請求還故鄉，以及爺娘姐弟迎接木蘭、木蘭和親人團聚的情形。
最后一段是附文，以兔為喻，贊美木蘭。
五，人物賞析，品讀探究。（課件）
1．人物賞析：
你覺得花木蘭是一個怎樣的女子，你從課文中的哪些語句可以看出？
例：（1）唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。―勤勞孝順。
（2）愿為市鞍馬，從此替爺征。“愿”――勇敢堅毅，忠孝兩全。
（3）“萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。”勇敢堅強的英雄氣慨。
（4）木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。――不慕榮華富貴，甘過普通百姓生活。
（5）出門看火伴，火伴皆驚忙，同行十二年，不知木蘭是女郎。――機智、謹慎。 師總結：木蘭形象特點，并一邊分析，一邊板書：深明大義、果敢堅強、英勇善戰、不慕名利、謹慎機敏。
2．品讀探究：
（1）第2自然段用排比的句子把東西南北市都寫到了。為什么不在一個地方買齊東西？這樣寫繁瑣嗎？并不繁瑣。①渲染戰前緊張氣氛，表明戰事緊迫。②表現木蘭準備工作的繁忙和出征的急切心情。③樂府詩常用的一種鋪陳寫法。
（2）第4自然段寫木蘭辭官還家，運用哪些修辭手法，表現木蘭的什么情操？運用夸張，寫出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現她不圖功名利祿，向往和平勞動生活的高尚情操。
（3）第5段寫木蘭回家與親人團聚，用了什么修辭手法？表現了她怎樣的心情？排比，渲染了木蘭一家人團聚、歡樂的氣氛，表現了木蘭回到家中的愉快心情。
（4）結尾附文在文中起什么作用？對木蘭的贊美。再一次表現木蘭的機智謹慎。
（5）這首詩的中心思想是什么呢？這首詩通過木蘭女扮男裝、替父從軍的故事，表現了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神，以及對和平勞動生活的向往。
（6）文中哪些句子描寫她踏上征途和途中的感受呢？旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾
（7）全詩結尾以兔作喻的原因是什么？結尾一段用兔比喻，說明在“十年征戰”的生活中，識別不出木蘭是女郎的原因。可以看出，木蘭在艱苦的戰斗生活中，不但巧妙地隱瞞了自己的女子身份，而且能同男子一樣英勇無畏，為國立功，一個聰明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展現在我們面前。
3、詳略分析：學生討論明確：
（1）從軍緣由――詳寫
出征前準備――詳寫
出征中的思親心理－－詳寫，
詳寫女兒情態
關山飛度，征戰沙場――略寫，
略寫英雄氣慨
凱旋辭官――詳寫
家人迎接――詳寫
木蘭改裝――詳寫
（1）這首詩在敘事的詳略上有什么特點？ （在結構上）詳略得當，使全詩顯得簡潔緊湊。 （在內容上）突出木蘭的兒女情態，豐富木蘭的英雄性格，使人物形象真實感人。
（2）為什么要這樣安排呢？
這詩所要突出的正是木蘭孝敬父母，勇于擔當重任的性格的頌揚，所以這些內容詳寫。而對殘酷的戰爭，就一筆帶過。隱含了作者對美好生活的向往和祝福，對戰爭的冷淡和遠離。總之，詩歌對能表現中心思想的材料詳寫，一般的就略寫。這也給我們作文以啟示。
六、主題探究：歧視婦女的（無情嘲弄）
封建士大夫熱衷功名利祿的（無情的諷刺）
人民對和平生活的向往。
七、拓展延伸，練習鞏固
自由誦讀課文，直至背誦。
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