高中《勸學》教案
《勸學》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。分享了《勸學》的教案，歡迎同學們學習參考!
一、教學目標：
(一)知識與能力：
1.了解荀子及其思想核心;
2.掌握文言基礎知識，包括掌握勸、見等實詞的意義，積累通假字和三個文言虛詞。
3.提高誦讀和閱讀文言文的能力。
4.理解荀子有關學習的意義、作用、方法和應持態度的論述。
5.學習比喻、對比論證方法，提高圍繞中心論點合理論證的能力。
(二)方法與過程：
1.通過教師講析與指導歸類，學生可以了解有關荀子的基本常識和掌握文言基礎知識。
2.通過誦讀學生可以糾正不良發音并培養語感，并養成誦讀文言文的好習慣。
3.通過討論學生明確并深刻理解學習的意義、作用、方法和應持的態度。
(三)情感態度與價值觀：
1.認識到學習的重要性及學習必須要做到積累、堅持和專一的道理。
2.引導學生端正對學習意義的認識，即要善于從學習中尋找快樂，要樂學、好學。
二、教學重點：
1.誦讀并背誦全文，積累文言詞語。
2.比喻的含義和內在聯系。
三、教學難點：
1.在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。
2.掌握全文比喻和對比論證的特點。
四、教學準備：
課前讓學生結合書后思考練習題預習課文。
五、教學過程：
(一)導入新課
1.播放《三字經》同聲朗讀音頻，只聽開頭四句。
問：同學們剛才聽到了什么?
生可能答“三字經”，也可能答讀的具體內容，無論如何回答，都要將學生注意力引到所聽的四句內容上來。
2.接著投影播放文字畫面。請學生翻譯這四句意思，重點落在“習”上。
3.師：提出“人之初，性本善”觀點的是我國古代偉大的思想家——孟子(投影展示孟子的生卒年和時代)(這句話可以是教師敘述，也可以提問學生)，他認為人一生下來，本性是善良的。但小他59歲的荀子卻不這么認為，恰恰相反，他認為人一生下來，本性是“惡”的，就是“人之性惡，其善者偽也”。(投影展示荀子的生卒年和時代，)
說明：通過比較和投影展示，學生既能復習鞏固第三單元有關孟子的常識，又能了解到荀子思想與孟子的區別，另外也明確了二人的生活時代。
(二)課文學習
1.解題：“勸”：勸勉。起著統領全篇的作用。作者以《勸學》為題目，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
(說明：前面剛比較過孟子和荀子關于人之本性的思想差異，但最終歸結點都是學習，所以《荀子》首篇即談“勸學”，那么究竟“勸學”為何意?接下來再引導學生進一步鞏固強化這一概念。)
2.學生聽課文朗誦音頻，邊聽邊標上小節號，給生字注音，嘗試標出節奏記號。
聽完后檢查學生掌握情況。然后學生自由朗讀，教師巡視指導。最后學生一齊朗誦全文，注意停頓和發音的標準。
3.解讀第一自然段：
先翻譯然后提問：
1)這句話告訴我們一個什么觀點?(明確：學習不可以停止。)
2)為什么學習不能停止?有的人不學習似乎也過得挺好，那么荀子的這句話又有何意義可言?
(明確：這一點我們在探討性善論與性惡論時已說過，關鍵在于提出這一觀點的人是怎樣的人。學生會說是“君子”，由是引入思考“君子”是什么樣的人?我們要以“君子”為標準來理解荀子的學習觀。)
3)第一節講完后讓學生一起大聲朗讀背誦。
4.解讀第二自然段：
1)導入：一提起“學習”二字，同學們便擺出一臉不耐煩準備聽人說教的神情，多少個家長和老師面對學習難題都苦無對策呢，那么儒學大師荀子又有何高招呢?請同學們一起看第二自然段，先了解一下大意。
2)翻譯第二自然段。
3)問：
A.這一段話里，荀子是否一上來就說學習有多重要?(明確：當然沒有)
B.為了讓易流于說教的話題變得生動易接受，荀子用了一組比喻的手法(考慮到學生未必能答出)來論證，請大家找出有幾個比喻?
(明確：共有“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮以為輪”、“木受繩則直、金就礪則利”五個比喻。即染料靛青是從藍草中提煉取得的，但比藍草更青;冰是水所結成，可是比水更寒冷;木材本是筆直而符合墨線要求的，但用火熏烤把木材制作成車輪，它的曲度就符合了圓規的要求，即使把它曬干也不再重新挺直;木材經墨線量過，就能取直;金屬放在磨刀石上磨過，就能鋒利。此段也可簡略地說，如果學生領會夠好的話。)
C.這五個比喻和“學習”有何關聯呢?怎么就歸結到“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”上的呢?
(明確：
4)學生齊讀第二自然段。
5.解讀第三自然段：
1)翻譯本段，落實重點字詞。
2)提問：
A.和第二自然段一樣，荀子依然用一組比喻來闡述他的觀點，請問有幾組比喻?
(明確：五組比喻，見課件)
B.這些比喻得出了什么結論?
(明確：荀子由一系列的比喻推論出“君子生非異也，善假于物也”，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。)
3)學生齊讀第三自然段。
6.解讀第四自然段：
1)翻譯本段，落實重點字詞。
2)提問：說完了學習的意義和作用，接下來還有什么可說的呢?(學生也許七嘴八舌地說很多，可以根據《荀子》原文作出肯定和評價，但最終引到第四段的內容“學習的方法和態度”上來。)荀子是如何論述的呢?還是用比喻的形式嗎?……
3)學生齊讀第四自然段。
(三)知識點歸納(課件展示)
1.通假字
2.古今異義詞
3.詞類活用
4.特殊句式
說明：
1.以上知識點的歸納并不是簡單的知識梳理，而是通過自己整理和提問的方式逐步解決。
2.另外針對本單元要求掌握的28個文言實詞(本文占8個)和3個文言虛詞，可在最后讓學生參考閱讀學習P209的附錄“本冊文言詞語一覽表”有關《勸學》中的字詞。有些在學習課文時已講過，有些還需和后面的課文學習相結合，一蹴而就無論從時間還是精力上來說都難以達到。
3.除此知識點歸納也結合了書后的【思考與練習】。
(四)文章思路回顧
由節選部分提到的學習的意義、作用和方法、態度擴展到《荀子·勸學篇》涉及的與學習相關的段落內容(可先請學生思考學習還有哪些需要重視的地方，然后再引出荀子的觀點、論述。)最終歸結到“學不可以已”這個中心論點上。
說明：
對思路的回顧目的有二：一是從技巧上來看，讓學生學習借鑒議論文的寫作思路與方法;二是從內容上來看，讓學生領會理解學習的重要性，等等。
(五)小結：
結合時代，反觀自身，闡述學習的重要性、意義和態度等。
(六)布置作業：
1、熟讀課文，根據課文思路背誦。
2、結合自身實際，總結在學習上的經驗和教訓。
六、教學反思
我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養學生的閱讀能力。既如此，什么是學生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現代語，也不是能對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。當然，對于高一的學生來說，在“讀”的過程中，老師應該幫助他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。針對這樣的教學目的，我設計了三個教學環節：誦讀課文(感性認知)、探究課文(理性認知)、背誦課文(能力升華)。經過分析、思考，要求領悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學，跟先前書塾的死記硬背是有著實質上的區別的。
為了使誦讀收到實效，首先要善于根據課文內容和寫法上的一些特點，啟發學生的興趣。使學生產生自覺誦讀的要求;其次，在誦讀練習過程中發現難點時，要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。
在開始誦讀階段，我讓學生分段、分層地進行，最后要求連貫地背誦全文。
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