《勸學》教學設計

    時間:2024-09-09 16:29:10 勸學 我要投稿

    《勸學》教學設計(合集15篇)

      作為一名無私奉獻的老師,就不得不需要編寫教學設計,教學設計以計劃和布局安排的形式,對怎樣才能達到教學目標進行創造性的決策,以解決怎樣教的問題。那么寫教學設計需要注意哪些問題呢?以下是小編精心整理的《勸學》教學設計,希望對大家有所幫助。

    《勸學》教學設計(合集15篇)

    《勸學》教學設計1

      一、導入

      既來(升入高中)之,則安之。—— 學習的重要性?學習的方法和應有的態度?——進入課文

      二、作者簡介

      “性本惡”→“明禮而化之”

      三、釋題

      關鍵字:勸——何解?

      學——學什么?

      四、朗誦

      五、理清思路,內容分析

      1、作者開門見山,引用了什么觀點?

      2、荀子為什么強調學習?

      △變)(書與人、獲得教養、學習改變一生……)

      △怎樣變?(比喻)

      3、學習的意義與作用又何在呢?

      4、學習應采取怎樣的態度與方法?

      5、結構梳理:

      第一段:中心論點:學不可以已 提高自己(兩喻) 第二段:學習的意義:(五喻) 改變自己(三喻) 第三段:學習的作用:彌補不足(五喻) 積累(四喻) 第四段:學習的`方法、態度(十喻) 堅持(四喻) 正反對比 專心(兩喻) 六、分類歸納總結文言文知識 1.詞類活用 (1)“假舟楫者,非能水也,而絕江河”中的“水” (2)“君子博學而日參省乎已”中的“日”

      2.特殊句式

      (1)介詞結構后置 A 青出于藍,而青于藍。 B 冰,水為之,而寒于水。 (2)定語后置 蚓無爪牙之利,筋骨之強。 3.一詞多義

      絕 強 假 望 聞

      七、小結

    《勸學》教學設計2

      【教學目標】

      1、了解課文的思想內容,懂得學習的重要性及學習的方法與態度。

      2、積累一定數量的實詞,了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象,提高學生閱讀、理解文言文的能力。

      3、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點,注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

      【教學課時】

      兩課時。

      【教學步驟】

      第一課時

      一、導語

      培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

      二、介紹荀子

      明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就,重點介紹荀子散文的特點和文學地位,說明本文出處。

      荀子是戰國時期著名的思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子,又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點,還是比喻的運用,它多達20個,且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義,課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

      三、解題

      從“勸”字入手,在比較古今詞義不同的同時,明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思,與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段,“學”是目的,明確本文主旨是勸勉人們學習。

      四、學習課文

      1、講解第一自然段:

      提問:本段在全文中的地位和作用是什么?

      明確:

      ⑴ 是全文的文眼。

      ⑵ 統領全篇,開門見山,引起下文論述。

      詞語:已。

      2、講解第二自然段:

      ⑴ 請學生朗讀第二自然段。

      ⑵ 找出本段論述的事物及特點:

      明確:

      藍→青,水→冰,木→輪,(金)鈍→利。

      以上四組都說明一個道理:藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言,這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省,才能達到智慧清明、行無過錯的境界。

      ⑶ 分解比喻句的含義,分析與中心論點的關系。

      教師舉例示范,用圖示法引導學生分析,目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主,提高學生認識事物、分析問題的能力。

      以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。“青出于藍”,是講靛青從藍草中取出,但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”,是說冰是由水凝凍成的,但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展,得出:客觀事物(如藍、水)經過一定的變化過程,可以有所發展(如青),有所提高(如冰)。又結合本文所論中心事情是學習,聯想一下,可得出同樣道理:人只要不斷學習,就會改變,就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為:(略)“輮木為輪”的比喻,說的是直木經過加熱可以做成車輪;“木受繩則直”,木頭經過墨線量過就能取直;“金就礪則利”,金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物(如直木、木頭、金)經過人工改造(如車柔、繩、礪),可以改變原來的狀況(如為輪、直、利)。根據同樣道理推論:人只有博學,才能增長知識,培養品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程,同樣可以用圖示表示:(略)以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的.過程,分析的目的是尋找規律,教給學生具體方法,啟迪思維。

      ⑷ 總結本段中心思想:

      論述學習的重要性。

      ⑸ 詞語:

      輮、槁暴、受、就、中。

      3、講解第三自然段:

      ⑴ 請學生朗讀第三自然段。

      ⑵ 請找出本段最能說明作者觀點的一句話。

      明確:君子生非異也,善假于物也。

      ⑶ 作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

      明確:從四個方面說明,即:登高而招見者遠,順風而呼聞者彰,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結,說明學習的作用在于彌補自身不足。

      ⑷ 詞語:

      致、絕、假。

      四、課后作業

      背誦前面學過的幾段。

      第二課時

      一、檢查背誦情況

      二、講解第四自然段

      1、請學生朗讀第四自然段。

      2、本段可分幾個層次,各說明什么道理?

      明確:

      可分為三個層次:

      ⑴ 開頭至“無以成江海”,說明知識在于積累。

      ⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”,說明學習貴在堅持。

      ⑶ “蚓無爪牙之利”至段末,從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。

      3、詞語:

      跬、鏤、一、焉。

      三、總結全文

      提問:本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?

      明確:本文中心論點是:學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態度和方法三方面進行論述。

      四、齊讀全文,體會本文善用比喻、說理透徹的特點

      五、完成習題

      1、課后思考練習題。

      2、基訓上的習題。

      六、引導學生根據注釋讀懂原文,積累相關文言常用實詞的意義和用法。在此基礎上,將背誦全文

    《勸學》教學設計3

      【教學目標】

      1.了解《荀子》及相關知識,掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞,掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式;

      2.學習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力;

      3.明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

      4.背誦課文

      【教學重點與難點】

      重點:文言詞語和句子,論證方法;

      難點:比喻論證——比喻的本體和喻體,所要論證的道理,如此論證的效果;

      【教學方法】

      學案教學法、誦讀法、練習法、討論法

      【教學課時】

      兩個課時(課前要求學生根據導學案進行自學)

      第一課時

      【教學要點】

      1.了解作者,解題:

      2.辨析文中重要讀音,找出通假字;

      3.結合議論文的三要素,對課文進行整體感知,并讓學生找出文中采用了論證方法。

      課前三分鐘

      1. 古典詩詞積累

      2. 語言表達訓練(哲理小故事,名人事跡)

      一、課文導入

      (學生上臺導入課文)

      二、學生朗讀課文,對課文進行整體感知

      (一)感知文意

      本文主要論述了學習的重要意義和學習應該持有的態度。作者反復論證人的知識、才能、品德不是天生就有的,而是通過后天的學習和積累取得的。即使是圣人的思想,也可以在不斷的學習和積累中具備,所以,任何人都應該持恒專一,腳踏實地,不斷學習。

      (二)有關《荀子》

      (學生介紹,教師補充)

      荀子(約前313~前238),名況,戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學派的思想學說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻。《荀子》一書共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。

      荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調施仁政、行王道,強調以禮治國、民貴君輕;

      荀子強調“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術”實行統治;孟子認為“性本善”,荀子認為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認儒家的基本思想,但事實上是法家思想的前奏者和培育者。

      (三)題解

      《勸學》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

      (四)辨析字音

      (學生根據導學案中的字音,上講臺寫出答案)

      木直中(zhng)繩 輮(róu )以為輪 雖有(yu )槁(g?o)暴(pù) .....

      金就礪( lì)則利 參省(cān)(xǐng) 知(zhì)明而行無過....

      須臾(xū)( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)....

      輿( yú )馬 生(xìng )非異 跬( kuǐ)步 ...

      騏驥( qí )(jì)駑馬( nú ) 鍥(qiè)而不舍....

      朽木不折( zhé ) 鏤 ( lu )螯( áo ) 蛇鱔( shàn ) ....

      (五)找出通假字

      1.君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。 “知”通“智”,智慧

      2.雖有槁暴,不復挺者。 “有”通“又”

      3.君子生非異也,善假于物也。 “生”通“性”,資質,稟賦

      4.木直中繩,輮以為輪。 “輮”通“煣”,使彎曲

      三、學生再次朗讀課文,并結合議論文的三要素,剖析文章結構

      中心論點:學不可以已(1)

      論據:學習的意義(提高自己,改變自己,完善自己)——(2)

      學習的作用(拓展自己)——(3)

      論證:學習的方法和態度(注重積累,跪在堅持,用心專一)——(4)

      四、根據文章結構,把握文章的論證方法

      明確:比喻論證和對比論證

      第二段:

      以靛青從藍草中提取卻比藍草更藍,冰是水結成的卻比水更寒冷,木材經過木匠的加工就可以成為符合需要的圓形,金屬刀劍經過磨刀石的加

      工就可以變得鋒利等比喻,說明人只有通過學習才可以提高自己的知識和能力,才能符合社會規范的要求,只有博學才可以智慧、明達,行為端正無過錯。論證了學習的意義。從論證方法來看,屬于比喻論證。

      第三段:以登高而望、順風而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻,說明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是:學習可以使人增長知識,彌補自己的不足。因此,這一段是用比喻的論證方法論述學習的作用。

      第四段:積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強調了日積月累對于學習的重要性;騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不舍的對比都強調了常年堅持的重要性;蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉,螃蟹卻非蛇鱔之穴無以寄托都強調了用心專一的重要性。本段運用了比喻論證和對比論證,且中心論點一直貫穿其中。

      四、課堂小結:

      本文論點鮮明,論證層次清晰,比喻的論證方法靈活生動,結構非常明了。另外本文的語句整散結合,語勢鏗鏘有力,邏輯嚴密,雄辯而富有說服力。

      五、作業布置

      1.針對我校學生使用手機這一問題,進行短文訓練(要求用到比喻論證或對比論證)

      2.背誦課文

      3.結合課文注釋,做相關聯系,并對文中的文言知識進行歸納(文言實詞,虛詞,古今異義字,特殊文言句式)

      六、板書設計

      第二課時

      【學習要點】

      1.鑒賞本文的論證藝術,分析本文的寫作特點。

      2.掌握文言知識(古今異義,詞類活用,特殊句式)

      一、學生朗誦課文,回答問題(提出問題,引導學生討論分析,教師總結。)

      1.本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的?

      學生討論回答后,教師總結:本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點,是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。

      課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學習可以使人“知明而行無過”,說明學習具有重大的意義,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段,學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學習具有重大的作用,證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段,學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度,半途停止是不會學好的,只有“學而不已”才能成功,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

      2.本文的寫作特點是什么(即鑒賞本文的論證藝術)?

      學生討論回答后小結:

      ①大量運用比喻闡明事理,是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達效果。第二段用了五個比喻,說明學習的重要意義;第三段用了五個比喻,說明學習的作用;第四段用了十個比喻,說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹,深入具體,使人信服。

      ②論證方法靈活,是本文另一特點。全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。

      ③語言特點:多用對偶,夾用排比,也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。

      二、檢查《教學與測試》,講解文言知識

      1.古今異義

      (1)君子博學而日參省乎己

      古義:驗,檢查 今義:參加,加入

      (2)聲非加疾也

      古義:強 今義:疾病

      (3)假輿馬者

      古義:借助,利用 今義:不真實

      (4)蟹六跪而二螯

      古義:蟹腳 今義:兩個膝蓋著地的一種姿勢

      (5)金就礪則利

      古義:指金屬制的刀劍等 今義:黃金的簡稱

      (6)用心一也

      古義:因為 今義:使用

      2.詞類活用

      (1)動詞的使動用法:木直中繩,輮以為輪。

      (2)名詞作狀語:a.君子博學而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉

      (3)名詞用作動詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,非利足也

      (4)形容詞用作動詞:假輿馬者,非利足也

      3.特殊句式(學生口譯,教師重點點撥翻譯注意點)

      (l)判斷句

      ①青,取之于藍

      ②冰,水為之

      ③雖有槁暴不復挺者,輮使之然也

      ④登高而招,臂非加長也

      ⑤君子生非異也,善假于物也

      (2)固定格式

      無以至千里(“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)

      (3)定語后置

      蚓無爪牙之利,筋骨之強

      4.名句翻譯(將名句板書在黑板上,讓學生將之翻譯出來)

      (1)青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。

      譯:靛青是從蓼藍中提取的,但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝結成的,但它比水更冷。

      (2)假輿馬者,非利足也,而致千里。

      譯:借助車馬的'人,并不是腳走得快,但是(能)達到千里之外。

      (3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。

      譯:積累善行,養成良好的品德,于是精神就能達到很高的境界,智慧就能得到發展,圣人的思想(也就)具備了。

      (4)駑馬十駕,功在不舍。

      譯:劣馬拉車走十天,(也能走得很遠),(它的)成功在于走個不停。

      (5)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

      譯:所以不積累小步,(就)沒有借以遠達千里的(辦法);不匯聚溪流,(就)沒有借以成江海的(辦法)。

      (6)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

      譯:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故)。

      三、總結

      本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學習的重要意義,勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎,旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,其中闡述的關于學習的道理,在今天也具有很強的指導作用。同時,本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

      《勸學》是一篇說理性很強的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。關鍵在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運用比喻時手法又極其靈活自然,生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理,堪稱雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物,進而連類比物,啟迪思考,接受作者所說的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學習的。

      四、板書

      五、作業布置

      1.背誦全文

      2.做《教學與測試》

      3.課本研討與聯系第四大題。

    《勸學》教學設計4

      【教學內容】《勸學》

      【課型】新授課

      【教學目標】

      1. 知識與技能:

      ①指導學生通過翻譯課文,積累重要的文言實詞、虛詞、詞類活用、古今異義、文言句式等;背誦默寫全文。

      ②了解本文的議論結構,學習掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證;

      2. 過程與方法:

      教師指導,學生通過自主合作探究,掌握本文的文言知識點,并學習掌握本文比喻論證和正反對比論證的論證方法;

      3. 情感與價值觀:

      培養學生養成良好的學習態度和正確的學習方法

      【教學重點】

      1.指導學生積累重要的文言知識點,背誦默寫全文;

      2.了解本文的議論結構,學會本文比喻論證、正反對比的論證方法。

      【教學難點】

      1. 學習運用本文的比喻論證的方法;

      2. 勸勉學生勤奮學習;培養學生養成良好的學習態度和正確的學習方法

      【教學方法】誦讀法、講授法、討論法、交流法

      【教學工具】多媒體課件

      【教學課時】兩課時

      【教學過程】

      【第一課時】教學重點:指導學生疏通文意,掌握積累重要的文言知識點 課前布置預習:

      讓學生提前疏通文意并分類歸納文章的文言知識點,有不明白的地方標注在課本上。

      一. 導入:

      古樂府詩《長歌行》 有云:百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。培根說過, 知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么, 獲取知識的途徑是什么? 答案只有一個, 就是學習。可以說, 人的一生都處于不斷的學習中。大家有沒有想過,我們如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為, 大幅度地提高學習效率呢?這一點, 古人已為我們指明了方向, 兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性。

      二.作者介紹:

      荀子(約公元前313—前238)名 況 , 字卿,戰國末期趙國人,曾游學于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

      荀子是孔孟之后最著名的儒家學者,是戰國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,認為后天環境和教育可以改變人的本性。

      荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句,又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

      三.解題。

      《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵之意。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發展才能,培養高尚的品德。

      四.疏通文意、整理文章重點文言知識點:

      1. 首先,聽教師范讀一遍,同學們認真看課文,注意字音、句讀及語調。 槁 gǎo暴pù 礪lì 參省cān xǐng 知zhì明 須臾yú

      跂qì 輿yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 螯áo 鱔shàn

      2. 齊讀課文,要求讀準字音、句讀,讀得抑揚頓挫。 3. 學生個別朗讀課文, 根據學生朗讀情況,正音及強調某些句子的句讀。

      4. 學生展示自己歸納的文言知識點,列出自己不明白的地方小組討論交流,并翻譯下列重點句子,注意要“直譯”:

      1. 故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

      2. 假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河

      3. 積善成德,而神明自得,圣心備焉。 4. 蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉, 用心一也。

      (10分鐘后老師觀察學生交流的結果,看是否還有疑難字詞未得到解答,進一步歸納文章的文言知識點,檢查學生對重點句子的翻譯情況)

      1. 梳理文言知識點:

      ①通假字:

      君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。 “知”通“智”,智慧 雖有槁暴,不復挺者。 “有”通“又”

      君子生非異也,善假于物也。 “生”通“性”,資質,稟賦 木直中繩,輮以為輪。 “輮”通“煣”,使彎曲 ②古今異義

      假輿馬者

      古義:借助,利用 今義:不真實

      蟹六跪而二螯

      古義:蟹腳 今義:兩個膝蓋著地的一種姿勢

      金就礪則利

      古義:指金屬制的刀劍等 今義:黃金的簡稱

      用心一也

      古義:因為心思 今義:專心、認真

      爪牙之利

      古義:爪子和牙齒 今義:壞人的黨羽或幫兇

      ③重點實詞:勸、學、青、中、極、致、假、絕、興、功、強、用

      ④重點虛詞:于、者、而(課堂上只講解“而”,其他兩個字要求學生課下歸納)

      而:連詞,表轉折,可翻譯成“卻”“但是”:青,取之于藍,而青于藍。 .

      連詞,表遞進,可翻譯成“而且”“并且”:君子博學而日參省乎己 .

      連詞,表因果,可翻譯成“因而”:積善成德,而神明自得,圣心備焉。 .

      連詞,表修飾,可翻譯成“地”:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。 .

      連詞,表假設,可翻譯成“如果”“假如”:鍥而舍之,朽木不折 .

      連詞,表并列,可翻譯成“和”“與”:蟹六跪而二螯

      ⑤詞類活用

      動詞的使動用法:木直中繩,輮以為輪。

      名詞作狀語:上食埃土,下飲黃泉

      名詞用作動詞:假舟楫者,非能水也

      ⑥文言句式:

      判斷句:青,取之于藍

      固定格式:無以至千里(“無以”意為“沒有用來的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)冰,水為之

      定語后置:蚓無爪牙之利,筋骨之強

      2. 翻譯重點句子:

      1. 故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。 所以木材經墨線量過就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣泛地學習,而且每天對自己進行檢查反省,那么他就會智慧明達,行為也不會有過錯了。

      2. 假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河

      借助車馬的人,并不是善于走路, 卻可以到達千里之外,借助舟船的人,并不是善于游水,卻可以橫渡江河。

      3. 積善成德,而神明自得,圣心備焉。

      積累善行,養成良好的品德,于是精神就能達到很高的境界,智慧就能得到發展,圣人的思想(也就)具備了。

      4. 蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉, 用心一也。

      蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故)。

      五.小結本課時:

      本節課的重點是疏通并歸納了文章重點的文言知識點,其中“而”的用法很重要,請在理解的基礎上認真記憶、積累。并在理解文意的基礎上嘗試背誦文章。

      六.布置作業

      1.梳理本文“于”、“者”的用法。

      2.背誦第一、二段。

      【教學過程】【第二課時】

      一.復習上節課知識導入

      提問一些重點的實詞和句子的意思,如勸(勸勉、鼓勵),絕(橫渡) 翻譯:蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉, 用心一也。

      二.整體感知全文

      1. 讀課文,根據標題,找出本文的中心論點是什么?

      明確:中心論點:學不可以已。

      2. 中心論點明確了以后,第二三四段與第一段是什么關系?它們分別在談什么? 明確:二三四段是對第一段的.分說,即是全文的分論點:

      第二段:學習具有重大的意義;

      第三段:學習具有重要的作用; 第四段:學習要采取正確的態度和方法。

      3. 分析第二段:第2段互動探討課文分析: 要求學生找出本段論述的事物及特點。

      明確:第一層“青出于藍”、 “冰寒于水”,說明事物經過一定的變化,可以提高。

      第二層“直木為輪”,說明事物經過一定的變化,還可以改變原來的狀態。 第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明:肯下功夫。必見成效。

      ——推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。

      幾個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達,不犯過錯。

      4. 分析第三段:

      提問:要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

      明確:君子生非異也,善假于物也。

      作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

      明確:從四個方面說明。即:登高而招見者遠,順風而呼聞者彰,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結,說明學習的作用在于彌補自身不足。

      第三段作者又運用了怎樣的論證方法?設喻說理

      請指出來,并說說這些比喻句是為了論證學習的哪一方面進行勸學的?

      第三段作者用了五個比喻。

      “跂而望”、“不如登高之博見”:只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。

      “登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻,闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學習,就能彌補自己不足,取得更顯著的成效。

      ——君子所以能超越常人,并非先天素質與一般人有差異,而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。 。

      5. 分析第四段:

      提問:第四段作者又運用了幾個比喻?請指出來,并說說這些比喻句是為了論證學習的哪一方面進行勸學的?本段還運用了什么手法?

      第四段作者用了十個比喻。

      從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次,說明學習要積累。

      下面就分兩層說明如何做到積累。

      “騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學習的決定因素,堅持不懈才是學好的關鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

      蚓和蟹兩個比喻正反對比,說明做到積累還要專一。

      ——本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。

      “登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻中為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

      這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能,而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學習的作用。學習可以彌補人的不足。

      三、歸納文章的論證層次:

      明確:本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點,是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述。

      課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學習可以使人“知明而行無過’,說明學習具有重大的意義,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段,學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學習具有重大的作用,證明“學不可以已”的論點是正確的。

      第四段,學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度,半途停止是不會學好的,只有“學而不已”才能成功,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

      四、分析文章的寫作特色

      ①大量運用比喻闡明事理,是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達效果。第二段用了五個比喻,說明學習的重要意義;第三段用了五個比喻,說明學習的作用;第四段用了十個比喻,說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹,深入具體,使人信服。

      ②論證方法靈活,是本文另一特點。全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。

      ③語言特點:運用了排比和對偶,文章句式整齊又節奏和諧。排比還增強語勢、增強說服力。

      五.小結全文:

      本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學習的重要意義,勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎,旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,其中闡述的關于學習的道理,在今天也具有很強的指導作用。同時,本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

      六.拓展探究:

      下面一段文字是《勸學》中課文未選的另一段文字,說說用了幾個比喻?論述了什么觀點?

      南方有鳥焉,名曰蒙鳩。以羽為巢,而編之以發,系之以苕。風至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷;其漸之滫(污水),君子不近,庶人不服。其質非不美也,所漸者然也。故君子居必擇鄉,游必就士,所以防邪僻而就中正也。

      這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個比喻,論證了環境對人的重要影響,說明了學習要有好的環境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現。

      七、布置作業

      1. 背誦全文;

      2. 嘗試用比喻論證的手法來寫一段話,說明環境對人的影響,200字左右。

      附板書設計:

      學不可以已

      學習的意義:提高自己,改變自己(比喻論證)

      學習的作用:彌補不足(比喻論證)

      學習的方法、態度:積累,恒心,專心(比喻論證、對比論證)

      (比喻論證:道理明白、具體生動、深入淺出)

    《勸學》教學設計5

      【教學目標】

      1、認識“學不可以已”的道理和“終身學習”的重要意義。

      2、掌握文言詞語“絕”、“強”、“假”、“望”、“聞”的意義和用法。

      3、學習比喻論證的方法,體會荀子文章的風格。

      【教學重點】

      理解、掌握“絕”等文言詞語的意義和用法。

      【教學難點】

      如何結合時代的需要,使學生認識“終身學習”的重要意義。

      【教學方法】

      四讀法。(自己總結的。)

      【教學時間】

      三課時。

      【教學內容與過程】

      第一課時

      一、教師導入新課,簡介荀子

      1、荀子的`思想:

      ⑴ “天人相分”,自然有其自身的運行規律。

      ⑵ “制天命而用之”,發揮人的主觀能動性。

      ⑶性惡論。人性本惡,所以需要學習和教化。

      ⑷ “禮”是治國之本。

      2、作品風格:是學者之文,樸素、深厚、縝密,多用排比和比喻。

      二、通讀全文,概括大意(一讀。)

      1、教師范讀課文,學生注意正音。

      注意如下字的讀音:

      中(zhòng)智(zhì)躁(zào)有(yòu)

      (其它參見教材注釋。)

      2、學生結合注釋,通讀全文,概括文章大意:

      明確:學不可以已。

      (意思對即可。)

      3、學生分小組筆譯課文最后一段,注意語言準確;教師巡回指導。

      4、教師檢查,組織全班同學交流筆譯的情況,重點指導如下句子的翻譯:

      ⑴無以……:沒有用來……的方法;

      ⑵筋骨之強:強健的筋骨。(倒裝句式。)

      ⑶上食埃土,下飲黃泉:上,向上;下,向下。(名詞作狀語。)

      三、完成課后練習,重點學習文言詞語

      1、學生做練習二,掌握“絕”、“強”、“假”、“望”、“聞”的用法。

      2、教師檢查完成情況;

      3、學生查閱《古漢語常用字字典》(王力主編,商務印書館),增加義項和例句。注意:“絕”的義項比較多。

      第二課時

      一、復習檢查文言詞語的意義和用法

      教師指名學生背誦“絕”、“強”、“假”、“望”、“聞”等詞語的義項和課文中的例句。

      二、細讀課文,理清思路(二讀。)

      1、學生自讀全文,理出作者的寫作思路。

      2、教師檢查,全班交流。

      (各組先推薦一人上黑板,還可以由其他同學不斷完善,直到滿意。)

      參考思路:

      學不可以已──智明行無過──常人成君子──積累、持恒、專一

      (中心)(意義)(作用)(方法)

      三、研讀課文(重點是最后一段),分析討論(三讀。)

      1、學生自讀課文,找出比喻論證的語段和句子,對比喻進行分類、歸納。(學生可以自己確定分類標準)

      2、討論比喻論證的作用、效果。

      3、教師總結,明確本文比喻巧而理至。

      第三課時

      一、審讀課文,評價創新(四讀。)

      1、教師引導:本文有哪些知識性錯誤,有哪些地方可以進一步完善,請指出來。

      2、學生審讀課文,找出不足的地方。

      3、師生交流審讀結果。

      參考:

      ⑴知識性錯誤,如“蟹六跪而二螯”,(應是“八跪”;一說正確)“非蛇鱔之穴無可寄托者”(自己建筑巢穴,不用蛇鱔之穴)。

      ⑵在論證方面,只是從自我的角度來論證。本文只談了“學不可以已”的兩點作用,即提高自己,彌補不足。還可以從社會發展趨勢和需要的角度來談。

      二、聯系實際,拓展運用

      1、以《新“勸學”》為題,列提綱,分組發言。要求進一步充實荀子的論證。

      2、教師補充“終身學習”的有關內容,學生討論“終身學習”的重大意義。

      補充:“終身教育看來是進入21世紀的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續教育之間的傳統區別。它響應迅速變革之世界的挑戰……”。“要把終身教育放在社會的中心位置上。”(《教育──財富蘊藏其中》第8頁聯合國教科文組織叢書教育科學出版社)

    《勸學》教學設計6

      教學目標

      1、知識與能力:了解有關《資治通鑒》的文學常識;掌握文中常用文言詞語并理解課文大致的意思;理解故事所闡明的道理。培養學生的自主合作、概括、表達等方面的能力。

      2、過程和方法:能在熟練朗讀的基礎上,正確斷句和停頓;通過理解文意,體會對話的

      不同語氣,揣摩、想象人物當時的神態和心理活動,進而分析人物形象及其性格特征。借助于多媒體和各種參考資料,引導學生朗讀、表演、討論,充分調動學生參與學習的積極性,提高學生分析、概括問題的能力。

      3、情感、態度與價值觀:使學生懂得“開卷有益”,讀書有益于人的完善和發展的道理。

      教學重點:

      品味魯肅、呂蒙對話,分析人物形象,多角度理解文章的主旨。

      教學難點:

      聯系生活實際,多角度理解文章的主旨。

      課時安排:

      兩課時

      第一課時

      教學過程:

      一、導入。由《三國演義》中“赤壁之戰”、“敗走麥城”引入,介紹孫權、呂蒙、魯肅,讓學生了解他們之間的關系,激發閱讀的興趣。(可以讓學生先介紹,老師再補充)

      二、介紹《資治通鑒》和司馬光。

      提問:你在預習中對作者和《資治通鑒》了解多少,由學生先介紹,不完整老師再補充。

      1.司馬光,北宋政治家、史學家,著有《司馬文正公集})。

      2.《資治通鑒)}是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓的。

      三、讀文感知。

      聽錄音范讀,學生齊讀課文,老師提示學生結合注釋讀準字音,注意朗讀停頓、節奏。

      正音。教師出示投影片。

      卿(qīng)豈(qǐ)涉獵(shè)邪(yé)孰(shú)遂(suì)

      四、疏通文意。

      1、學生在課下借助工具書自瀆課文,對字詞自讀質疑。

      2、指導學生分組譯文,標識重點字詞。

      (讓學生先交流,然后以小組為單位回答。)

      歸納總結:

      重點字詞:當涂:當道,當權豈:難道但:只見:知道往事:歷史

      涉獵:瀏覽群書,不作深入研究才略:軍事方面或政治方面的才干或謀略

      語氣詞的運用:

      “孤豈欲卿治經為博士邪!”“邪”相當于“耶”,表示反問語氣,譯為“嗎”。

      “但當涉獵,見往事耳。”“耳”:罷了,語氣助詞,表示肯定語氣。

      “大兄何見事之晚乎!”“乎”表感嘆語氣,相當于“啊”。

      古今異義:

      a、孤豈欲卿治經為博士博士:古義_______________今義_______________

      b、但當涉獵但:古義_______________今義_______________

      c、見往事耳見:古義_______________今義_______________

      d、既更刮目相待更:古義_______________今義_______________

      3、指明翻譯。

      請一個同學翻譯全文。其他同學認真聽。指出翻譯不恰當的地方和翻譯得精彩的地方。

      (教師適時加予指導、評價)

      五、分角色朗讀,編課本劇,深入課文。

      朗讀要求:

      能充分體現出文中人物對話時的口吻、神態、心理和情味。

      表演要求:

      a、能拋開課本,在原有內容的基礎上再加工進行表演。

      b、再現了當時的場景,演繹了一段白話《孫權勸學》。

      再次朗讀課文,注意人物對話的語氣。

      (1)“卿今當涂掌事,不可不學!”(語重心長,諄諄告誡。)

      (2)“孤豈欲卿治經為博士邪!”(反問句,表反問,隱見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備意味。)

      (3)“卿言多務,孰若孤?”(反問句,否定呂蒙辭以多務的理由。要重讀強調。)

      (4)“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”(感嘆句,要選出驚訝不解的語氣。)

      (5)“大兄何見事之晚乎!”(反問句,指責中帶有自豪的語氣。)

      (學生朗讀、表演完,要及時加以總結、評價。)

      六、布置作業。

      1、熟讀課文直到會背誦

      2、完成課后練習一、二。

      第二課時

      教學過程:

      一、檢查上節課的作業。

      二、學生朗讀課文,理清課文情節。

      1、孫權與呂蒙對話的目的是什么?(勸學)

      2、呂蒙接受了孫權的建議嗎?(就學)

      3、課文是怎樣表現呂蒙的學習效果呢?(議論)

      4、魯肅與呂蒙交談以后有何舉動?(結友)

      提問:孫權是怎樣勸勉呂蒙讀書學習的?

      勸堅定有力不急不惱推心置腹現身說法循循善誘

      提問:孫權勸說的效果怎么樣?

      魯肅大驚呂蒙自信

      找出兩個詞來概括呂蒙的變化:吳下阿蒙——刮目相待

      提問:這兩個詞現在已經演變成兩個成語,是什么意思呢?解釋并造句

      吳下阿蒙:特指原來不好讀書的呂蒙,后泛指缺少學識、文才的人,比喻才識尚淺。

      刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。

      提問:課文在情節的處理上有什么特點?

      ①詳寫“勸學”、“議論”,尤以“議論”為甚;“就學”、“結友’則一筆帶過。

      ②正面寫“勸學”經過,通過“議論”之后用魯肅的驚嘆,從側面寫呂蒙學業的長進。

      ③情節以人物對話為主。

      三、分小組討論問題。

      1.本文是怎樣表現人物性格的?

      2.為什么“士別三日,即更刮目相待”?

      3.魯肅為什么與呂蒙“結友”?

      4.學習本文對你有什么啟發?學生聯系實際談啟發。

      討論后明確

      1.本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐,生動傳神,富于情味。僅寥寥數語,就使人感受到人物各自說話時的口吻、神態和心理。

      2.因為情況是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老眼光看待人。要用發展的眼光看待人和事。

      3.魯肅之所以主動與呂蒙“結友”,是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才、愛才,二人情投意合。

      4.從呂蒙變化的'角度談

      (1)讀書學習非常重要。

      (2)讀書給人以樂趣,給人以光彩。

      (3)一個人即使基礎差,只要端正態度,刻苦努力,就一定能學到東西,提高自己的認識水平和辦事能力。

      (4)求知可以改進人的天性。

      (5)告訴我們“開卷有益”的道理,讀書對健全人格的重要性。

      也可以從孫權、魯肅的角度談,作為領導者怎樣對待下屬,讓下屬接受自己的建議等等。

      讓學生各抒己見,合理即可。老師適時加予點撥、引導、總結。

      四、分析人物形象。(以小組為單位討論)

      孫權:關心下屬,循循善誘。

      呂蒙:勤奮好學,自信。

      魯肅:慧眼識人,敬才愛才。

      五、體驗反思。

      昔日吳下阿蒙,經過發奮努力,讓同僚刮目相看,說到這我們不禁想到第一單元學的一篇文章《傷仲永》,讀完這兩篇文章你有何感想?聯系你的生活體驗談談你的看法。

      方仲永——不學習,天才變為庸才。

      呂蒙——接受建議,勤奮好學,一介武夫變為智勇雙全的將帥。

      通過對比,可見學習是多么的重要啊!

      六、拓展延伸。

      1、請說說你還知道的古代有關勸學的故事或名篇。(荀子《勸學》)

      2、古今中外,許多仁人志士都意識到了讀書的重要性,你收集有關學習的名言有哪些?

      讀書破萬卷,下筆如有神。

      書是人類進步的階梯。

      書讀百遍其意自現。

      行萬里路,讀萬卷書。

      書到用時方恨少。

      學而時習之,不亦樂乎?

      七、總結全文。

      本文通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進的故事,告訴我們"開卷有益",讀書有益于人的完善和發展的道理。文章以對話為主,用不多的幾句話,就使人感受到人物說話時的口吻、神態和心理,進而了解人物的形象。這是一篇關于勸學和學習的文章。如果學了這篇課文,同學們能夠認識到學習的重要性,那就是我們學習本文最大的收獲。

      八、布置作業。

      1、完成《學案》。

      2、課外閱讀《三國演義》。

      許麗欣

    《勸學》教學設計7

      【教學目標】

      1、知識目標:

      ①了解荀子其人;

      ②疏通文句,整理積累重要的實、虛詞的意義與用法,通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊句式、固定句式;

      ③積累本文的名言名句。

      (以上為第一教時之知識目標)

      ④體會、學習比喻和正反對比論證的方法;

      ⑤體會、學習本文嚴密的謀篇布局特色;

      ⑥明確如何才能獲得教養。

      (以上為第二教時之知識目標)

      2、能力目標

      ①培養學生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力;(第一教時)

      ②培養學生能據已學、據課注、據語境準確解讀文句的能力;(第一教時)

      ③凸現知識的生成過程,培養學生發現問題、自主與合作相結合探究問題能力;(第一教時重疑難文句探究,第二教時重論證方法、思路的探究)

      3、人文、情感目標

      ①在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感,激發主動、自覺學習的主體意識;(第一、二教時)

      ②讓學生明白學習之于教養和人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。(第二教時)

      【教學重點】

      1、知識目標之②(第一教時),④⑥(第二教時);

      2、能力目標之①②(第一教時);

      3、人文、情感目標之②(第二教時)

      【教學難點】

      知識目標之②(第一教時),④(第二教時)

      【教學模式】

      發現問題——自主思考、合作探究——師生互動

      【教學課時】

      2課時

      【教學流程】

      第一教時

      一、設境導入

      設問1:大家知道在我們國家比較有名的《三字經》嗎?

      設問2:《三字經》會背幾句的同學愿不愿意舉起你驕傲的手?

      教師相機導入:從《三字經》導入孟子導入孟母三遷導入人生的“教養”導入本專題“獲得教養的途徑”。

      教師結合學生的年齡實際略說教養的重要性,然后順勢導入《勸學》。

      二、關于荀子

      設問:有誰了解《勸學》的作者荀子嗎?

      學情估計:若有學生舉手,則請其說,教師略作補充;若無則變問為:不知道的請舉手。如果普遍不知,則由教師介紹荀子。

      三、誦讀

      全班齊誦,教師諦聽,并可能進行誦讀指瑕。

      四、分組合作學習,文句疑難探究。

      1、教師略說高中課堂古文學習的新模式,要學習積累的文言知識構成。

      2、6人一組,合作進行文句疑難探究。

      要求:不做機器做主人,每組成員積極參與,發現自己解決不了的`疑難,組內先行探究,本組探究不了的,組長記錄后提交全班探究,全班解決不了的由教師點撥。

      3、填寫好探究紀錄,以便交流。

      4、教師巡視、參與。

      五、各組根據探究記錄,由代表匯報探究情況,教師加以標示

      后匯報的組只匯報或補充與前組不同的疑難和知識總結,教師標示后,鼓勵全班同學競答,解決不了的由教師點撥,相關學生記錄。學生沒有關注的重要知識點則由教師補充。

      六、教師課堂評價、小結并布置作業

      1、課堂評價側重于本堂課學生的參與表現,以肯定鼓勵為主;

      2、作業:

      ①每個同學填寫好本課的知識積累卡;

      ②完成《名師一號》中《勸學》一課的基礎練習(選擇題部分)。

    《勸學》教學設計8

      學習目標:

      1. 疏通文意,掌握重要的文言詞語及句子。

      2. 品讀文本,分析人物形象。

      學習重點:

      1. 積累文言字詞,朗讀課文。

      2. 品讀對話,分析人物形象。

      學習難點:

      聯系生活,領悟讀書有益于人發展的道理。

      學習過程:

      課前語文活動:交流對三國人物的了解和認識。

      一、 導入新課:人不怕落后,怕的.是落后了還不思進取。當一個人有了進取的雄心和勤奮踏實的態度時,他就能夠超越原來的自我,成為一個嶄新的人。三國時吳國的呂蒙就是這樣一個勇于進取的人。

      二、 明確學習目標

      三、 展示預習情況:

      ①文學常識

      ②注音

      ③詞語解釋

      四、 品讀文言文(文言朗讀三部曲)

      一讀:讀準字音,讀出停頓

      ①薦讀,其余同學糾錯。

      ②聽讀,也可以小聲跟讀,注意生僻字、通假字、多音字的讀音及停頓。

      ③仿讀,注意字音和停頓。

      ④齊讀。

      二讀:讀懂文意

      ①提示翻譯方法。

      ②自讀翻譯,小組討論。

      ③反饋問題,共同解決。

      ④復述故事情節,概括思想內容。

      三讀:讀出語氣

      ①品讀人物語言(討論:應該用怎樣的語氣讀出文中不同人物的語言?),分析人物形象。

      ②分角色朗讀。

      五、 反思提升。

      天才少年方仲永與呂蒙相比:一是幼年不使學,毫無所成;一是年長好學,學有所成,這不同的變化,給了你哪些啟示?

      六、 課堂小結。

      七、作業。

      1.解釋下列句中加點字

      蒙辭以軍中多務。

      孤豈欲卿治經為博士邪!

      大兄何見事之晚乎

      即更刮目相待

      2.翻譯句子

      但當涉獵,見往事耳。

    《勸學》教學設計9

      【教學目的和要求】

      1、了解《荀子》的常識及荀子的生平及主張,勸學的意義。

      2、培養正確的學習方法的態度,聯系學生的實際。

      3、注重字詞運用和注釋。

      【重點和難點】

      1、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。

      2、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點。

      3、了解荀子對學習的意義,作用,態度,進一步認識學習的重要性。

      【教學教法】

      師生互動法、提問法、議論法、朗讀法、電教法、板書法。

      【教學步驟】

      1、導入:

      同學們,作為一位學生,應該每一個人都知道學習的重要性,那么你們知道學習的重要意義和正確的目的和態度、方法嗎?知道堅持學習的重要嗎?現在我們就來了解荀子的《勸學》,看看古人怎么勸人學習的。

      2、請個別學生朗讀課文。

      3、重點拼音:

      木直中繩:zhòng

      雖有槁暴:gǎo pù

      輮以為輪:róu

      君子博學而日參省乎己:cān xǐng

      不如須臾之所學也:xū yú

      吾嘗跂而望矣:qì

      君子生非異也:xìng

      故不積跬步:kuǐ

      騏驥一躍:qí jì

      駑馬十駕:nú

      鍥而舍之:qiè

      金石可鏤:lòu

      蟹六跪而二螯:áo

      4、作者介紹:

      荀子(約公元前313~前238)名況字卿,戰國末期趙國人,時人稱荀卿,又稱孫卿。曾游學于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的`思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性,主張“性惡論”認為人性本惡,即“人之性惡,其善者偽也”,但是后天環境和教育可以改變人的本性。

      荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句,又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

      5、聽錄音《勸學》。

      6、中心論點:

      君子曰:學不可以已。

      7、學生齊聲朗讀《勸學》。

      8、第一、二段重點字詞翻譯:

      學不可以已:停止

      青,取之于藍,而青于藍:于:從;于:比……更

      冰,水為之:形成、凝結(動詞)

      木直中繩:合乎、結合

      輮以為輪:輮以(之)為輪,把它作為

      其曲中規:彎度

      雖有槁暴:雖,即使;有,通“又”

      輮使之然也:這樣

      金就礪則利:就,靠近;利,鋒利

      則知明而行無過矣:知,通“智”;明,明達;行,行為;過,過錯

      9、翻譯一、二段:

      君子說:學習是不可以停止的。靛青,是從藍草中提取的,卻比藍草的顏色還要青;冰,是水凝固而成的,卻比水還要寒冷。木材筆直,合乎墨線,(如果)它把烤彎做成車輪,(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標準了,即使再干枯了,(木材)也不會再挺直,是因為經過加工,使它成為這樣的。所以木材經過墨線量過就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣泛地學習,而且每天檢查反省自己,那么他就會聰明多智,而行為就不會有過錯

      10、分論點;

      學習的意義:提高自己。

      青,取之于藍,而青于藍

      冰,水為之,而寒于水

      木直中繩。輮以為輪,其曲中規。

      雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。

      故木受繩則直,金就礪則利。

      11、第三段重點字詞翻譯:

      吾嘗終日而思矣:曾經

      吾嘗跂而望矣:遠望

      不如登高之博見也:見得廣

      登高而招,臂非加長也:招,招手;加,增加

      而聞者彰:明顯,清楚

      假輿馬者,非利足也而致千里:假,借助,借用;利:使……快;致,到達

      非能水也,而絕江河:水:游泳(名作動) 絕:橫渡

      君子生非異也,善假于物也:生,通“性”,稟賦,資質;異:差別

      12、第三段翻譯:

      我曾經整天發思索,(卻)不如片刻學到的知識(多);我曾經踮起腳遠望,(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手,胳臂沒有比原來加長,可是別人在遠處也看見;順著風呼叫,聲音沒有比原來加大,可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以行千里,借助舟船的人,并不是能游水,卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了

      13、分論點:

      學習的作用:彌補不足。

      登高而招──見者遠

      順風而呼──聞者彰

      假輿馬者──致千里

      假舟楫者──絕江河

    《勸學》教學設計10

      [教學目標]

      1、知識和能力目標

      (1)掌握重點文言知識,積累文言詞匯。

      (2)掌握比喻論證的方法

      2、過程和方法目標

      (1)培養學生學會借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文,理解重點詞句的含義以及初步的研究分析能力,做到古為今用,學以致用。

      (2)掌握朗讀、背誦的技巧。

      3、情感態度和價值觀目標

      通過荀子的勸學,了解學習的意義態度和方法,培養謙虛好學的風氣和良好的品德。激發學生學習興趣,調動學生學習語文的積極性,從名言名句中得到智慧的啟迪。

      [教學重點]

      1、文言實虛詞的意義和用法。

      2、注重本文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點,注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

      [教學難點]

      理解比喻的含義及其內在聯系。

      [學情分析]

      基礎版第五單元主要學習古代散文欣賞,學生通過初中對文言文知識的學習和積累,對這一類散文已并不陌生。本課運用了大量的比喻論證和對比論證,這些論證方法對學生學習寫議論文有很大的幫助。

      [學法指導]

      學生在熟讀成誦的基礎上結合注解理解文意,把握全文的內容,并注意學習本文的論證方法,著重培養學生獨立閱讀文言文的能力。

      [教學方法]

      誦讀法、串講法、點撥法與討論法相結合。

      [教學課時]

      2課時

      第一課時

      [課時目標]

      1、作者、作品簡介,釋題:

      2、正音,找出通假字;

      3、結合議論文的三要素,對課文進行整體感知,并讓學生找出文中采用了論證方法。

      [課時重難點]

      梳理文章結構思路,學習論證方法。

      一、課文導入

      同學們,在我們的學習過程中,是否總有些困惑?整天冥思苦想,埋頭看書,但是效果不佳;上課真的是認真聽講了,也覺得聽懂了,但是一做題就不會了;認真努力地學習了,付出了,可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃,但面對現實中的自己又總是有些無奈。

      李斯在《諫逐客書》中說:“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。”說的是任何淵博的知識、精深的學問,無不是一點一滴積累起來的。這與荀子《勸學》中的一些觀點不謀而合。今天,讓我們走進荀子,走進他的《勸學》,希望這位睿智的思想家、教育家,能幫助我們走出困惑,給我們指明一條前行的路。

      二、學生朗讀課文,對課文進行整體感知

      (一)整體感知課文:

      1、中心論點:學不可以已。

      2、學習的意義:提高和改變自己。

      3、學習的作用:彌補不足。

      4、學習的方法態度:積累、堅持、專一。

      (二)有關《荀子》(學生介紹,教師補充)

      荀子(約前313~前238),名況,戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學派的思想學說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻。《荀子》一書共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。

      (三)題解

      《勸學》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

      (四)正音

      (五)找出通假字

      1、君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

      “知”通“智”,智慧

      2、雖有槁暴,不復挺者。

      “有”通“又”再

      3、君子生非異也,善假于物也。

      “生”通“性”,資質,稟賦

      4、木直中繩,輮以為輪。

      “輮”通“煣”,使彎曲

      三、學生再次朗讀課文,并結合議論文的三要素,剖析文章結構。

      中心論點:學不可以已

      論據:學習的意義(提高自己,改變自己,完善自己)

      學習的作用(拓展自己)

      論證:學習的方法和態度(注重積累,貴在堅持,用心專一)

      四、根據文章結構,把握文章的論證方法

      明確:比喻論證和對比論證

      第一段:論證了學習的意義。從論證方法來看,屬于比喻論證。

      第二段:是用比喻的論證方法論述學習的作用。

      第三段:運用了比喻論證和對比論證,且中心論點一直貫穿其中。

      四、課堂小結:

      本文論點鮮明,論證層次清晰,正反兩個方面比喻的論證方法靈活生動,結構非常明了。另外本文的語句整散結合,語勢鏗鏘有力,邏輯嚴密,雄辯而富有說服力。

      五、作業布置

      1、背誦課文

      2、結合課文注釋,做相關練習,并對文中的文言知識進行歸納(文言實詞,虛詞,古今異義字,特殊文言句式)

      第二課時

      [課時目標]

      1、鑒賞本文的論證藝術,分析本文的寫作技巧。

      2、掌握文言知識(古今異義,詞類活用,特殊句式)

      [課時重難點]

      1、鑒賞本文的論證藝術,分析本文的寫作技巧。

      2、掌握文言知識(古今異義,詞類活用,特殊句式)

      一、學生朗誦課文,回答問題

      1、本文的中心論點是什么?作者從哪幾個方面來闡述這個論點的?

      學生討論回答后,教師總結:本文的`中心論點是“學不可以已”。這一中心論點,是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。

      2、本文的寫作技巧是什么(即鑒賞本文的論證藝術)?

      ①大量運用比喻闡明事理,是本文第一大特點。

      ②論證方法靈活,是本文另一特點。

      ③語言特點:多用對偶,夾用排比,也是一個特點。

      二、講解文言知識

      1、古今異義

      (1)金就礪則利

      古義:指金屬制的刀劍等今義:黃金的簡稱

      (2)君子博學而日參省乎己

      古義:三次,多次今義:參加,加入

      (3)聲非加疾也

      古義:強今義:疾病

      (4)假輿馬者

      古義:借助,利用今義:不真實

      (5)蟹六跪而二螯

      古義:蟹腳今義:兩個膝蓋著地的一種姿勢

      (6)用心一也

      古義:因為今義:使用

      2、詞類活用

      (1)動詞的使動用法:木直中繩,輮以為輪。

      (2)名詞作狀語:a、君子博學而日參省乎己

      b、上食埃土,下飲黃泉

      (3)名詞用作動詞:a、假舟楫者,非能水也

      b、假輿馬者,非利足也

      (4)形容詞用作動詞:假輿馬者,非利足也

      3、特殊句式(學生口譯,教師重點點撥翻譯注意點)

      (l)判斷句

      ①青,取之于藍

      ②冰,水為之

      ③雖有槁暴不復挺者,輮使之然也

      ④登高而招,臂非加長也

      ⑤君子生非異也,善假于物也

      (2)固定格式

      無以至千里(“無以”意為“沒有用來的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)

      (3)定語后置

      蚓無爪牙之利,筋骨之強

      4、名句翻譯(將名句板書在黑板上,讓學生將之翻譯出來)

      (1)青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。

      譯:靛青是從蓼藍中提取的,但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝結成的,但它比水更冷。

      (2)假輿馬者,非利足也,而致千里。

      譯:借助車馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達到千里之外。

      (3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。

      譯:積累善行,養成良好的品德,于是精神就能達到很高的境界,智慧就能得到發展,圣人的思想(也就)具備了。

      (4)駑馬十駕,功在不舍。

      譯:劣馬拉車走十天,(也能走得很遠),(它的)成功在于走個不停。

      (5)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

      譯:所以不積累小步,(就)沒有借以遠達千里的(辦法);不匯聚溪流,(就)沒有借以成江海的(辦法)。

      (6)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

      譯:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故)。

      三、總結

      《勸學》是一篇說理性很強的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。《勸學》以“勸”字統領全文,從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理,堪稱雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物,進而連類比物,啟迪思考,接受作者所說的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學習的。

      四、作業布置

      1、背誦全文。

      2、填寫《配套練習》相關內容。

      3、完成課本練習與思考。

    《勸學》教學設計11

      【教學目標】

      1、人文要求:通過學習短文,理解學習的重要性,培養學生健全的人格。

      2、知識要求:理解短文內容,積累主要實詞和虛詞,把握人物形象。

      3、能力要求:在學習過程中培養學生聽、說、讀、寫能力,提高自學能力。

      【教學重點】

      揣摩體會人物的語言特點。

      【教學難點】

      理解呂蒙與魯肅對話的含義。

      【教具準備】

      自制光盤(音樂、畫面、提示)

      【教學過程】

      一、導入新課:激趣引讀

      同學們看過電視連續劇《三國演義》嗎?現在我們一起來欣賞其中的片段,聽著這雄渾而沉淀著歷史滄桑的樂曲,看著這狼煙滾滾、旌旗獵獵的畫面,我們就會想到三國時代人才輩出,群星璀璨。吳國有位大將叫呂蒙(圖片),此人武藝高強,戰功卓著,深受吳王孫權(圖片)的信賴,可是,呂蒙有個毛病,不愛讀書。孫權屢次勸他多學知識,可他總是推三阻四,認為自己是一介武夫,讀書沒有用處。這回,孫權又來勸他了,結果怎樣,同學們想知道嗎?那么,讓我們來看看《資治通鑒》中的記載《孫權勸學》。

      二、第一次嘗試讀文:讀準字音,讀清句讀

      文章篇幅短小,注釋詳盡。請大家用自己最喜歡的方式自讀課文,結合注解,爭取讀準字音,讀清句讀。

      1、學生自由朗讀。(教師適時指導)

      2、指定學生朗讀。

      3、學生評價。(是否聽清楚他們所讀的字音、句讀。)

      A、卿qing邪ye即更jingeng

      B、蒙/辭以軍中多務。

      C、孤/凱欲卿/治經為博士邪?

      三、第二次嘗試讀文:理清故事情節

      現在請同學們再讀課文,把課文中不理解的詞語句子找出來,可以和同桌討論,并嘗試用自己的話互相講講這個事故。

      1、字、詞、句質疑并解答(或將你認為很重要的地方提出來引起重視)。

      ①以:以……為借口

      務:事物

      涉獵:廣泛瀏覽群書,不深入研究。

      ②倒裝句:蒙辭以軍中多務

      ③成語:士別三日,刮目相看。(意思、用法)

      ……

      2、理清課文中故事情節(故事情節質疑并解答)

      A、孫權與呂蒙對話的主要內容是什么?(勸學)

      B、呂蒙接受孫權的建議嗎?(辭——→就)

      C、課文怎樣表現呂蒙學習效果的?(議論)

      D、魯肅與呂蒙的一番交談后,有何舉動?(結友)

      3、學生齊讀課文,在朗讀中體會故事情節。

      4、小結:

      孫權這一次勸學讓武將呂蒙真的開始就學,而且取得了很大進步,就連文韜武略的魯肅都愿意和他結為好友。

      四、第三次嘗試讀文:揣摩人物語言

      這個故事中寫了哪幾位人物?(3位)作者是怎樣刻畫這些人物形象的?(語言描寫)那么,我們接下來仔細品讀品讀短文中非常重要的語言描寫,我們從哪些方面揣摩語言呢?(①身份②心理狀態③語氣)

      1、小組合作探究,自主分角色朗讀,要求讀準語氣語調,表現出對話中的神態,看哪些小組做得最好?

      2、播放音樂,創造情境,示范朗讀

      (小組比讀,學生評價,給更多的學生提供表現自己的機會。)

      3、動畫配音。(由學生選出朗讀的最棒的.同學組合朗讀。)

      孫權:卿今/當涂掌事,不可不學!

      孤/豈領卿/治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。

      卿言多務,孰苦孤?孤常讀書,自以為/大有所益。(語重心長)

      魯肅:卿今者才略,非復吳下阿蒙!(驚訝、稱贊)

      呂蒙:別三日,即更/刮目相待,大兄何見事之晚乎!(自豪得意)

      4、教師小結:

      東吳的君主孫權非常愛惜人才,語重心長的勸說呂蒙要涉獵群書;武將呂蒙通過學習有了進步深感自豪,得意之情益于言表;忠厚的長者魯肅看到呂蒙進步,由衷的稱贊,并大為驚訝。

      五、第四次嘗試閱讀:拓展語言訓練

      1、自編故事一則

      同學們,老師有一個建議,我們把這個故事用自己的話講給在座的老師們,讓這些老師再講給和大家一樣的青少年朋友們,好嗎?

      2、嘗試總結課文

      同學們,今天學習的《孫權勸學》一文一定給大家留下了深刻的影響,誰能談談學習的收獲:說說你知道了什么,有什么體會。進行說話訓練,讓學生談啟示。(呂蒙原本是一介武夫,通過孫權的勸學,他勤奮學習,最后成了一名儒將。所表現出的才能令人刮目相待。我們如果能像呂蒙一樣,抓緊時間,發奮學習,將來也一定會成為建設祖國的棟梁之才,到時候老師可要對同學們刮目相看,我們的同學也不會是吳下阿蒙。)

      ①魯肅善于用新眼光看待別人。

      ②呂蒙知不足而后彌補。

      ③孫權是個善用人才的明君。

      ④讀書能使人增長知識,開拓視野。

      ……

      (注意語言表達清楚,有條理)

      3、寫作訓練

      我們班上的劉明同學非常聰明,可是由于沉迷上網,厭倦讀書,這節課,我們學習了《孫權勸學》,老師覺得有很多話要對他說說,你們愿意勸勸劉明同學嗎?

      板書設計(略)

    《勸學》教學設計12

      【教學目標】

      1、認知目標 了解有關《資治通鑒》的文學常識。 掌握文中涉和的常用文言詞語。

      2、過程和方法目標 能在熟練朗讀的基礎上,正確斷句和停頓。 通過理解文意,體會對話中的不同語氣,揣測想象人物當時的神態和心理活動,進而分析人物形象和其性格特征。

      3、情感目標 同學能夠懂得學無止境,學有益于人的完善和發展。

      【教學重點、難點】

      1、揣測體會人物的語言特點,進而分析人物形象和其性格特征。

      2、聯系生活,讓同學真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。

      【教學過程】

      一、故事導入,激趣引讀

      1、故事導入:

      三國時期吳國有位大將,名叫呂蒙。此人武藝高強,戰功卓著,深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個毛病:不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識,可他每次都推三阻四的,還自以為自身一介武夫,讀書有何用?這回,孫權又來勸他了,結果怎樣呢?讓我們來看《孫權勸學》一文。

      2、作品介紹:

      本文選自《資治通鑒》,題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光(1019~1086),字君實,北宋政治家,史學家。(同學自主閱讀課文下注釋。) 二、讀譯課文,理解文意

      1、讀一讀:

      認讀:讀準字音、停頓、節奏、表情,注意人物對話的語氣。 全班齊讀。 解讀:邊大聲朗讀課文邊根據課下注釋逐句理解課文大意,有不理解的,同桌可以相互討論。 釋疑:交流討論不理解的語句。 故事復述。

      2、議一議:

      主要講了孫權勸呂蒙學習的故事,孫權為什么“勸”,是怎么“勸”的,“勸”的結果怎樣?請仔細揣測文章中人物對話的語氣來談。

      卿今涂掌事,不可不學!”(語氣堅決果斷,神態鄭重嚴肅,既嚴要求,又充溢關心、期望,希望呂蒙能勝大任。語重心長,諄諄告誡。) “孤豈欲卿治經為博士邪!但……耳”(前一句表反問語氣,對呂蒙辭學有責備、惱怒之意,后一句則說得語重心長,言辭懇切,足見對呂蒙的關心、保護。) “卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”(從自身的`切身體會來談,現身說法,神情激動,語氣殷切。) “卿今者才略,非復吳下阿蒙!”(既感到十分驚訝,又由衷為呂蒙的進步感到高興,驚異、贊許之態呼之欲見。) “大兄何見事之晚乎!”(表示感嘆語氣,并非對魯肅不滿,而是表示出呂蒙對自身才略出息后感到很自豪、自得。)

      四、模仿扮演,體驗反思

      1、模仿扮演:

      請三位同學分角色扮演孫權、呂蒙與魯肅,然后進行對話扮演。要注意模仿人物語氣,體會說話時人物的心境,演完后同學作點評。

      2、體驗反思:

      這個故事給你有什么啟示呢?

      五、總結存儲,課外延伸

      1、總結存儲:

      本文通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有出息的故事,告訴我們學有益于人的完善和發展的道理。本文以對話為主,用不多幾句話,就使人受到人物說話時的口吻、神態和心理。

      2、課外延伸:

      解釋“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句。 “吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現在多用在他人有了轉變方面,凡學識大進,或地位從低下而攀高了,以和窮困而至富有了,都可以用此語。 寫一篇讀后感、談談學了本文后你的體會。 課后背誦全文。

    《勸學》教學設計13

      教材分析:

      本文體制宏大,邏輯性強。這篇課文論述學習的意義作用,方法和態度,勉勵人們努力學習。本篇課文當中的文言常用字詞和特殊句式有一定的代表性,探究本文時,要注意夯實文言知識。同時,本文大量運用的比喻把抽象的道理說得明白、具體、生動,深入淺出,便于接受。

      學情分析:

      作為高中學習的起始年級,教師要有意識地培養學生自主認讀文言文的能力,在夯實基礎的同時增強學生質疑解難的能力。學生可以通過點撥,學會聯系上下文,融會貫通,結合實際,化難為易,并能積極參與討論,相互啟發。

      教學目標:

      1、背誦課文, 掌握并積累基本的文言字詞。

      2、掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。

      3、認識本文論述的學習意義作用、態度方法,并用以指導自己的學習。

      教學重難點:

      1、學習并掌握本文的論證方法。

      2、品味荀子的寫作風格。

      教學方法:

      誦讀法,合作探究法。

      課時:

      第二課時

      教學過程:

      一、導入新課

      文學大家韓愈曾說過:“人非生而知之者,孰能無惑。”人并非生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑呢?詩壇怪杰孟郊則表示:“人學始知道,不學非自然。”只有通過學習,才能掌握知識……在對待學習這件事上,大家都保持著極其嚴肅、端正的態度。同時,也積極勸勉他人,需要學習。如果請同學們自選角度,寫一篇勸勉他人學習的文章,你們會有哪些想法呢?又會從哪些角度展開立意行文。

      請兩位同學談一談(由老師進行適當點評)。

      今天,我們就再次跟隨儒家學派的集大成者——荀子,一起走進他的作品——《勸學》,看看他是如何勸勉他人學習的。(板書標題)

      二、學習新課

      1、全班齊聲朗讀《勸學》,同時思考本文的中心論點。

      生:學不可以已。(齊聲回答)

      (就是學習不可以停止。)

      2、請同學們找出本文的比喻句,分析這些比喻之間的關系。并以合作探究的方式,各小組分別對應第二、三、四自然段內容,具體討論作者是如何展開對中心論點的論述。

      哪一位同學(第一大組)愿意帶大家來分析文章的第二自然段內容。

      問:你能帶大家找出這一段中的比喻句嗎?

      學生指出五個比喻句。

      師問:這五個比喻句與學習之間的聯系是怎樣的呢?

      生:“青,取之于藍而青于藍”和“冰,水為之,而寒于水”。這是將前后不同的狀態和性質加以對照,以此用來比喻人們經過學習,其思想、道德的境界提高。

      生:“直木為輪”說明事物經過一定的變化,還可以改變原來的狀態。

      “木受繩則直”“金就礪則利”所強調的是改造的結果。

      師總結:事物經過加工可以得到提高,有所改變。而荀子也用這五個比喻句點明人通過學習可以提高自己,改變自己,以此來達到“知明而行無過”的境地。(板書:學習的重要性)

      正如荀子所言,學習的重要性是毋庸置疑的,大家對于學習的重要性,又有怎樣的個人看法呢?同學們可以拿出昨天的隨堂練筆,進行適當的修改。

      (PPT展示學生練筆的內容,老師從論證方法的角度簡單點評)

      那我們再一起來看看,荀子又是如何繼續闡明學習的重要性。

      第三段由學生找出比喻句,并投影出來,問(第二組)學生,這些比喻句與學習之間的.聯系又是怎樣的呢?

      “跂而望”不如“登高之博見”;“登高而招”則“見者遠”;“順風而呼”則“聞者彰”;“假輿馬”可“致千里”;“假舟楫”可“絕江河”。

      這五個比喻的共同點是:“善假于物”。從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于借助外界條件所起的重要作用。善假于物,可以彌補不足,達到目標。

      師總結:人自身會有一些不足之處,落實到學業中,便可以通過學習,彌補自己的不足,取得更顯著的成效,成為君子。

      荀子采用比喻論證的手法,通過一系列的比喻句,向我們交代,學習可以提升自己,改變自己,完善自己。既然文章的第二三段都寫到學習的重要性,那為什么又要分成兩段呢?誰來說說看。

      師答:在傳統文化中,“內圣外王”之道的統一是儒家學者們追求的最高境界,“內圣”就是修身養德,“外王”則是齊家、治國、平天下。而學習的重要性,自然也是不言而喻的。從人的自身來說,可以通過學習來提高個人修養,成就高尚品德,便是文章第二段涉及到的相關內容。而我們的學習還應該立足社會,借助一定的外物,如社會實踐等,完善自己,達到目標。

      齊聲朗讀文章的第二三自然段。

      請第三組的同學,將自己找到的比喻句,按照一定規律,填寫下列表格

      第四段:用了十個比喻。

      老師依照填寫表格總結:從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次,說明學習要積累。

      將 “騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學習的決定因素,堅持不懈才是學好的關鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

      蚓和蟹兩個比喻正反對照,說明做到積累還要專一。

      ——本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。

      師總結再強調本文所使用的論證方法。

      3、荀子的文章素有“諸子大成”的美稱,請大家結合材料,自行總結這篇文章的寫作特點?

      展示文本資料

      【甲】君子之學也,入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動靜;端而行,蠕而動,一可以為法則。小人之學也,入乎耳,出乎口,口耳之間則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉!古之學者為己,今之學者為人。君子之學也,以美其身;小人之學也,以為禽犢。

      【乙】蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。其質非不美也,所漸者然也。故君子居必擇鄉,游必就士,所以防邪辟而近中正也。

      1、巧妙運用大量的比喻論證,增強文章的藝術性。

      2、采用對比論證,形成鮮明對照 ,增強文章的說服力。

      3、多用對偶句,夾用排比,句式鏗鏘有力。

      4、句式整齊,節奏和諧,又參差錯落,變化流暢。

      三、探究延伸

      在學和思這兩個問題上,古代大家觀點各異,孔子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”荀子則說:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。”對此,你們又有什么的個人見解呢?

      四、布置作業

      在學習《勸學》的過程中,我們感受到他深邃的思想美,論證的邏輯美和鮮活的語言美。接下來,請仿照荀子的創作風格,使用文言形式,寫一寫到底學習什么東西?

      五、課堂小結

      荀子的文章素有“諸子大成”的美稱,鋪陳揚厲,說理透辟,精煉有味;警句迭出,耐人咀嚼,在學習《勸學》的過程中,我們感受到他深邃的思想美,論證的邏輯美和鮮活的語言美。課下,我們也可以閱讀荀子的其他作品,感受他的語言魅力。

      六、教學反思

    《勸學》教學設計14

      教學目的

      一、使學生了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述,明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。

      二、掌握積累12個文言常用實詞:勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用,3個文言常用虛詞:于、者、而,6個古字通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

      三、學習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。

      教學重點、難點:

      1、重點:第一、三兩自然段的教學。

      2、難點:以生動、通俗的比喻為論據。

      教學設想

      一、針對教學的重點、難點,抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻,明確本文論點和論證方法,揭示作品的思想性和寫作特點。同時,落實重、難點與分析段落層次相結合,以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

      二、要求學生重點掌握的文言虛實詞,先指導學生借助注釋、工具書,結合課文語境,理解其意義和用法,然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦,切實掌握。

      三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

      教時安排:用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時,重點弄通文字,初步理解內容。第二課時,理清層次,加深對內容的理解,并研究寫作特點。

      第一課時

      教學要點

      1.介紹作者,解題;

      2.正音正字;

      3.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;

      4.翻譯課文。

      一、導入:

      1、新課導入:同學們,也許我們有的同學不能真正理解學習的重要性;也許我們有的同學整天或冥思苦想,或埋頭看書,但效果不佳,因而苦愁沒有一個好的學習方法。今天我們學習荀子的《勸學》,它將告訴我們學習的意義和作用,告訴我們學習的方法和應有的態度。希望大家能有所借鑒。

      2、荀子(約公元前313~前238)名況,字卿,戰國末期趙國人,曾游學于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于山東蘭陵。

      荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性,認為后天環境和教育可以改變人的本性。

      荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句,又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

      3.解題:《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。勸:“勸勉”的意思。繁體字“勸”字,凡是用“力”作形旁的字,多數有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發展才能,培養高尚的品德。

      二、讀文

      1、師范讀課文。

      2、生自由朗讀,掃清字音障礙。

      3、生齊讀課文,師點撥指導。

      4、生借助注釋工具書梳理課文。

      三、師引導學生理解課文。

      第1段,提出中心論點。

      君子曰:學不可以已。(已,停止,學習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。)

      開門見山,提出全文的中心論點,揭示了題旨。

      第2段,闡明學習的重要意義。分三層連用比喻,證明學習的重要意義。

      (1)青,取之于(從)藍,而(卻)青于(比)藍;冰,水為(凝成)之,而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學習可以使人提高自己、改變自己。)

      (2)木直中(合乎)繩(墨線),輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪,其曲(曲度)中(合乎)規。雖有(又)槁暴(曬干),不復(再能)挺(直)者(的原因),輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學習可以改變人的習性,使之向好的方面發展變化。)

      (3)故(所以)木受繩(經墨線量過)則直,金就礪(放磨石,上磨過)則利,君子博學而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己,則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學習可以使人增長智慧,提高品德修養。)

      正因為學習有這樣的重要意義,所以“學不可以已”。

      第3段:闡明學習的重要作用。這一段運用比喻,從三個側面證明只要善于學習,善于假物,就能使人成為有才德的君子,然后得出結論:“君子生非異也,善假于物也。”

      (1)吾嘗(曾經)終日而思矣,不如須臾(片刻)之所學也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣,不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對比,強調了學習的作用;跛望與登高對比,登高的.收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)

      (2)登高而招(招手),臂非加長也,而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊),聲非加疾(快)也,而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)

      (3)假(借助)輿馬者(的人),非利足(快腳)也,而致(達到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)

      (4)君子生(性)非異也,善假(利用)于(對)物(外物)也。

      連用比喻,得出結論:那些有才德的君子,生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也),只是由于他善于利用學得的知識和本領,善于利用處界條件彌補自身的不足,不斷提高自己,所以才成為君子的。

      正因為學習有這樣重要的作用,所以“學不可以已”,不可放松。

      第4段,闡明學習應持的方法和態度。這一段也分三層,論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。

      (1)積土成山,風雨興焉(于此);積水成淵(深潭),蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德),而神明自得(自然獲得),圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻,從正面強調學習要靠積累,并引出結論:圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。)

      故(所以)不積跬(半步)步,無以(沒有用來……的辦法)至千里;不積小流,無以成江海。(跬步、小流兩喻,又從反面強調了積累。正反對比,闡明學習必須不斷積累。)

      (2)騏驥(駿馬)一躍,不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天),功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比,朽木與金石對比,從反正兩面論證學習取決于后天努力,要靠堅持不懈。)

      (3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利,筋骨之強,上食埃(泥)土,下飲黃泉(地下泉水),用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗),非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者,用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對比,從正反兩面論證學習要專心致志。)

      全段由強調“積”,到論證“不舍”,最后歸結到“用心一”。層層遞進,表明學習的方法和應有的態度。進一步證明“學不可以已”,不可松散,不可半途而廢。

      6、老師引導學生歸納知識點。

      青,取之于籃,而青于藍。(于,介詞。前者引進動作的處所,作“從”講;后者引進比較對象,作“比”講。)

      君子生非異也,善假于物也。(于,介詞,引進動作對象,作“對”、“向”講。)

      假舟楫者,非能水也,而絕江河。(者,代詞。組成名詞的“者字結構”,作“的人”講。)

      雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。(者,助詞,表停頓,并提示下文要說的原因。)

      知明而行無過矣。(而,連詞,表并列,可不譯。)

      吾嘗終日而思矣。(而,連詞,表修飾,可譯作“地”。)

      假輿馬者,非利是也,而致千里。(而,連詞,表轉折,相當于“卻”、“可是”。)

      積善成德,而神明自得,圣心備焉。(而,連詞,表順承,相當于“就”、“于是”。)

      雖有(又)槁暴(曝),不復挺者(通假字)

      君子生(性)非異也(通假字)

      則知(智)明而行無過矣(通假字)

      7、學生討論,老師引導歸納文章寫作特色。

      ①大量運用比喻闡明事理,是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達效果。第二段用了五個比喻,說明學習的重要意義;第三段用了五個比喻,說明學習的作用;第四段用了十個比喻,說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹,深入具體,使人信服。

      ②論證方法靈活,是本文另一特點。全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。

      ③語言特點:多用對偶,夾用排比,也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點

      2.簡介作者:(見教參)

      第二課時

      教學要點

      1.論述中心的三個角度2.寫作特點。

      教學步驟

      1.檢查:

      (1)學生口頭回答詞義,教師講釋小結。

      青,取之于籃,而青于藍。(于,介詞。前者引進動作的處所,作“從”講;后者引進比較對象,作“比”講。)

      君子生非異也,善假于物也。

      (介詞,引進動作對象,作“對”、“向”講。)

      假舟楫者,非能水也,而絕江河。

      (者,代詞。組成名詞的“者字結構”,作“的人”講。)

      雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。

      (者,助詞,表停頓,并提示下文要說的原因。)

      知明而行無過矣。(連詞,表并列,可不譯。)

      吾嘗終日而思矣。(連詞,表修飾,可譯作“地”。)

      假輿馬者,非利是也,而致千里。

      (連詞,表轉折,相當于“卻”、“可是”。)

      積善成德,而神明自得,圣心備焉。

      (連詞,表順承,相當于“就”、“于是”。)

      雖有(又)槁暴(曝),不復挺者(通假字)

      君子生(性)非異也(通假字)

      則知(智)明而行無過矣(通假字)

      (2)背誦課文:教師指名讓學生分別背誦24段,講評記分。

      2.總結:

      提出問題,引導學生討論分析,教師總結。

      (1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的?

      學生討論回答后,教師總結:本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點,是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。

      課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學習可以使人“知明而行無過”,說明學習具有重大的意義,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段,學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學習具有重大的作用,證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段,學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度,半途停止是不會學好的,只有“學而不已’’才能成功,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

      (2)本文的寫作特點是什么?

      學生討論回答后小結:

      ①大量運用比喻闡明事理,是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達效果。第二段用了五個比喻,說明學習的重要意義;第三段用了五個比喻,說明學習的作用;第四段用了十個比喻,說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹,深入具體,使人信服。

      ②論證方法靈活,是本文另一特點。全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。

      ③語言特點:多用對偶,夾用排比,也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。

      3、課外延伸:

      (二)閱讀下列文言文,完成10—13題(15分)

      予少時讀書,一見輒能誦。暗疏①之,亦不甚失。然負此自放,喜從滑稽②飲酒者游。旬朔之間,把卷無幾日。故雖有強記之力,而常廢于不勤。

      比數年來,頗發憤自懲矣,悔前所為;而聰明衰耗,殆不如曩時十一二。每閱一事,必尋繹數終,掩卷茫然,輒復不省。故雖有勤勞之苦,而常廢于善忘。

      嗟夫!敗吾業者,常此二物也。比讀《齊史》,見孫搴答邢詞曰:“我精騎三千,足抵君羸卒數萬。”心善其說,因取“經”“傳”“子”“史”之可為文用者,得若干條,勒③為若干卷,題曰《精騎集》云。

      噫!少而不勤,無知之何矣。長而善忘,庶幾以此補之。

      高郵﹒秦觀《秦觀勸學》

      注釋:①暗疏:默寫。②滑稽:詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。③勒:編。

      10。解釋下列句中加點的詞(4分)

      ①一見輒能誦()②然負此自放()

      ③足抵君羸卒數萬。()④心善其說()

      11.下列加點詞的意義和用法都相同的一組是(2分)()

      A.旬朔之間何陋之有?(《陋室銘》)

      B而聰明衰耗,殆不如曩時十一二千里馬常有,而伯樂不常有。(《馬說》)

      C.因取”經””傳””子””史”之可為文用者罔不因勢象形,各具情態。(《核舟記》)

      D.庶幾以此補之。以備一板內有重復者。(《口技》)

      12.將下列語句譯成現代漢語(6分)

      (1)故雖有勤勞之苦,而常廢于善忘。

      譯文:

      (2)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(《陋室銘》)

      譯文:

      (3)策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。(《馬說》)

      譯文:

      13.本文告訴我們什么道理?請結合具體文字說明。(3分)

      答案:

      10.就、憑借、疲憊的、以……為善(認為……好)(各1分)

      11.B(2分)

      12.所以即使有勤奮刻苦的辛勞,卻常常荒廢在善忘。(2分)課內翻譯略

      13.秦觀在這篇短文中敘述了他自己年輕時憑借記性好不勤奮苦讀,以至后來常因善忘而毀壞學業的情況。告訴我們要趁大好時光,勤奮學習,有所成就,而不應終日玩耍荒廢學業。(3分,結合內容分析1分,道理解說準確2分)

      譯文

      我年輕時讀書,看一遍就能背誦,默寫它,也不會有多大的錯誤。依仗這樣的本事就放任自流,喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往,一個月,沒有幾天在看書。所以,即使有很強的記憶力,也常常荒廢在不勤奮上。

      近幾年來,非常勤奮,后悔以前的所作所為;然而聰明已經耗盡,大概不如以前的十分之二,每看一件事,心中反復推敲幾遍,合上書還是感到茫然不知,就又不知道了。所以即使有勤奮刻苦的辛勞,卻常常荒廢在善忘,嗨!損害我的學業的,常常是這兩種情況。最近讀《齊史》,看到孫曩答邢詞中有這樣的句子:“我精騎三千,足敵君羸卒數萬。”

      心中贊同喜歡這個說法,于是摘取了“經”、“傳”、“子”、“史”中在寫文章時可以用到的語句,摘錄幾千條,編為幾卷,取名為《精騎集》。

      啊!年輕時不勤奮,無可奈何啊。成年后善忘,差不多可以用這個來補救吧。

      注釋

      1本段文字選自北宋婉約派詞人秦觀的《精騎集序》。秦觀,字少游,號淮海居士,高郵(今屬江蘇)人,“蘇門四學士”之一。

      2輒:常常。

      3誦:記誦,記熟。

      4暗疏:默寫。

      5負:依仗。

      6自放:放,放縱。即放縱自流。

      7滑稽:詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。

      8旬朔:古時十日為一旬,泛指較長的時間。旬,十天。朔,農歷的每月初一,也指一個月。

      9把卷:看書。

      10比:近,近來。

      11懲艾(yì):懲:戒止、警戒;艾讀yì。即懲治過錯,警戒將來。

      12殆:大概、恐怕。

      13曩時:昔日。

      14十一二:十分之一二。

      15必尋繹數終:尋繹:思考。數終:多遍,多次。從頭到尾翻閱數次。

      16輒:總是,就。

      17省:懂得、明了,此處指記住。。

      18善忘:健忘。

      19孫搴答邢:北齊的大將。

      20精騎:精銳的騎兵。

      21贏卒:疲弱的士兵。

      22經:儒家經典,如《論語》、《孟子》、《周易》等。

      23傳:人物轉記作品。

      24子:諸子百家。

      25勒:編。庶幾:差不多。

      26題:寫上

      27庶幾:差不多。

      4.布置作業:

      (1)作文(任選一題)談學習試論“鍥而不舍”

      (2)預習《師說》

    《勸學》教學設計15

      【教學目標】

      1、認識學不可以已的道理和終身學習的重要意義。

      2、掌握文言詞語絕、強、假、望、聞的意義和用法。

      3、學習比喻論證的方法,體會荀子文章的風格。

      【教學重點】

      理解、掌握絕等文言詞語的意義和用法。

      【教學難點】

      如何結合時代的需要,使學生認識終身學習的重要意義。

      【教學方法】

      四讀法。(自己總結的。)

      【教學時間】

      三課時。

      【教學內容與過程】

      第一課時

      一、教師導入新課,簡介荀子

      1、荀子的思想:

      ⑴ 天人相分,自然有其自身的運行規律。

      ⑵ 制天命而用之,發揮人的主觀能動性。

      ⑶ 性惡論。人性本惡,所以需要學習和教化。

      ⑷ 禮是治國之本。

      2、作品風格:是學者之文,樸素、深厚、縝密,多用排比和比喻。

      二、通讀全文,概括大意(一讀。)

      1、教師范讀課文,學生注意正音。

      注意如下字的讀音:

      中(zhòng) 智(zhì) 躁(zào) 有(yòu)

      (其它參見教材注釋。)

      2、學生結合注釋,通讀全文,概括文章大意:

      明確:學不可以已。

      (意思對即可。)

      3、學生分小組筆譯課文最后一段,注意語言準確;教師巡回指導。

      4、教師檢查,組織全班同學交流筆譯的情況,重點指導如下句子的翻譯:

      ⑴ 無以:沒有用來的方法;

      ⑵ 筋骨之強:強健的筋骨。(倒裝句式。)

      ⑶ 上食埃土,下飲黃泉:上,向上;下,向下。(名詞作狀語。)

      三、完成課后練習,重點學習文言詞語

      1、學生做練習二,掌握絕、強、假、望、聞的用法。

      2、教師檢查完成情況;

      3、學生查閱《古漢語常用字字典》(王力主編,商務印書館),增加義項和例句。注意:絕的義項比較多。

      第二課時

      一、復習檢查文言詞語的意義和用法

      教師指名學生背誦絕、強、假、望、聞等詞語的義項和課文中的例句。

      二、細讀課文,理清思路(二讀。)

      1、學生自讀全文,理出作者的寫作思路。

      2、教師檢查,全班交流。

      (各組先推薦一人上黑板,還可以由其他同學不斷完善,直到滿意。)

      參考思路:

      學不可以已──智明行無過──常人成君子──積累、持恒、專一

      (中心) (意義) (作用) (方法)

      三、研讀課文(重點是最后一段),分析討論(三讀。)

      1、學生自讀課文,找出比喻論證的語段和句子,對比喻進行分類、歸納。(學生可以自己確定分類標準)

      2、討論比喻論證的作用、效果。

      3、教師總結,明確本文比喻巧而理至。

      第三課時

      一、審讀課文,評價創新(四讀。)

      1、教師引導:本文有哪些知識性錯誤,有哪些地方可以進一步完善,請指出來。

      2、學生審讀課文,找出不足的地方。

      3、師生交流審讀結果。

      參考:

      ⑴ 知識性錯誤,如蟹六跪而二螯,(應是八跪;一說正確)非蛇鱔之穴無可寄托者(自己建筑巢穴,不用蛇鱔之穴)。

      ⑵ 在論證方面,只是從自我的`角度來論證。本文只談了學不可以已的兩點作用,即提高自己,彌補不足。還可以從社會發展趨勢和需要的角度來談。

      二、聯系實際,拓展運用

      1、以《新勸學》為題,列提綱,分組發言。要求進一步充實荀子的論證。

      2、教師補充終身學習的有關內容,學生討論終身學習的重大意義。

      補充:終身教育看來是進入21世紀的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續教育之間的傳統區別。它響應迅速變革之世界的挑戰。要把終身教育放在社會的中心位置上。(《教育──財富蘊藏其中》 第8頁 聯合國教科文組織叢書 教育科學出版社)

      【板書設計】

      勸學

      《荀子》

      智明行無過

      常人成君子

      學不可以已 終身學習

      積累、持恒、專一

      (社會、時代的需要)

    【《勸學》教學設計】相關文章:

    勸學教學設計10-05

    《勸學》教學設計09-28

    勸學教學設計10-17

    《勸學》教學設計10-22

    《孫權勸學》教學設計07-12

    初中《勸學》教學設計08-01

    《孫權勸學》教學設計07-20

    《孫權勸學》教學設計07-29

    關于《勸學》教學設計07-26

    《勸學》優秀教學設計09-10

    国产一级a爱做免费播放_91揄拍久久久久无码免费_欧美视频在线播放精品a_亚洲成色在线综合网站免费

      自拍偷在线精品自拍偷 | 在线一级视频欧美亚洲 | 日韩亚洲欧美大陆 | 亚洲精品伊人久久综合影院首页 | 一区二区性生活观看 | 一本在线免费看现频 |