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誰(shuí)念嫦娥千秋冷-散文
誰(shuí)念嫦娥千秋冷_散文
中秋夜,絲竹陣陣,冰盤(pán)皎皎,抬頭望,有宮殿隱隱,桂影搖搖,不由自主想到的,是那個(gè)古老的神話(huà)。懷想當(dāng)初,那美麗的人間女子是如何踏著祥云飄飄飛入月宮的呢?
《淮南子·覽冥訓(xùn)》云:羿請(qǐng)不死之藥于西王母。羿妻姮娥竊之奔月。
自唐以來(lái),文人多有以中秋人間的圓滿(mǎn)快樂(lè)反襯嫦娥的孤寂冷清之作,李白《把酒問(wèn)月》“白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?”羅隱《詠月》“嫦娥老大應(yīng)惆悵,倚泣蒼蒼桂一輪。”向滈《水調(diào)歌頭》“誰(shuí)念?yuàn)饐握恚拍瘡V寒宮殿。”對(duì)嫦娥深懷同情與關(guān)注。
月宮中的仙子,或倚桂樹(shù),或撫玉兔,凝望下界熱鬧喧笑,似聽(tīng)得一聲嘆息,悵惘無(wú)限。
晏殊《中秋月》最是傳情:“十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧,此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無(wú)悵恨,玉蟾清冷桂花孤。”自身的寂寞使他以己之情推而揣度月中仙人:廣寒宮冷,桂樹(shù)凄清,嫦娥即使長(zhǎng)生不老,也未必就再無(wú)悵恨了吧。
悵恨之中,只怕更深的是相思與悔意。李商隱《月夕》言道:“草下陰蟲(chóng)葉上霜,朱欄迢遞壓湖光。兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥應(yīng)斷腸。”月宮寒冷,佳人獨(dú)處,詩(shī)中別有一番深情體貼。
長(zhǎng)相思,豈在月圓時(shí)?王沂孫《眉嫵·新月》云:“漸新痕懸柳,淡彩穿花,依約破初暝。便有團(tuán)圓意,深深拜,相逢誰(shuí)在香徑。畫(huà)眉未穩(wěn)。料素娥、猶帶離恨。”詞寫(xiě)新月,將新月看作團(tuán)圓之始,盼漸圓漸滿(mǎn),卻因無(wú)賞月之人,便生悵惘,便覺(jué)新月如未畫(huà)好的美人蛾眉,這一定是嫦娥想到月圓之時(shí)黯然傷神之故。
辛棄疾《木蘭花慢》用“天問(wèn)”體問(wèn)月:“可憐今夕月,向何處、去悠悠?是別有人間,那邊才見(jiàn),光影東頭?是天外空汗漫,但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋?飛鏡無(wú)根誰(shuí)系?姮娥不嫁誰(shuí)留?”末一句尤其問(wèn)得有趣,嫦娥為何到現(xiàn)在一直沒(méi)嫁出去,不知道是誰(shuí)把她留住了?如此親近之語(yǔ),嫦娥若知,當(dāng)存感念。
縹緲的月宮,美麗的嫦娥,長(zhǎng)久以來(lái)給人無(wú)限浪漫的遐思與癡戀。月中仙子無(wú)法享受到的人間歡樂(lè),更讓世人珍惜身邊的一切,人們敬她愛(ài)她憐她念她,少有譴責(zé)之語(yǔ),多為關(guān)切之情。
是否,人間這般單純美好的情懷,早已隨月光直達(dá)天庭,是以,月虧之后又復(fù)漸圓,給她希望,許她堅(jiān)持。同時(shí)又似乎在暗示,當(dāng)曉世事無(wú)常,水滿(mǎn)則溢,月滿(mǎn)則虧,因此月不長(zhǎng)圓,只因有恨,而月之恨,世人寧愿想象成是因?yàn)閺V寒殿中終身孤單的仙子。
是否,嫦娥終身沒(méi)有一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局,從此,高懸的明月成了凡間團(tuán)圓的意象。月之清光,流瀉掉人間一切愁苦,將古往今來(lái)所有的傷痛失意輕輕化去,將遙望、相思、叮嚀化為千萬(wàn)縷月絲,環(huán)繞在每個(gè)人身邊心頭,灑下一片清凈、靜謐與空靈。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。其實(shí),相信在飛天的一霎那,嫦娥悔意已生。幾乎所有的奔月圖,嫦娥飛入月宮之時(shí),總是面向人間,一步三回頭,離愛(ài)人越來(lái)越遠(yuǎn),如何舍得?她在月里立了千年,年年歲歲,月圓之時(shí),她捧出對(duì)人間最美好最由衷的情感,化作天地間恒久祝福,借縷縷清光散與八方:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。而善良的人們也一直在期待,上天能許她一個(gè)神話(huà):何時(shí)月宮聞笑語(yǔ),儷影雙雙永團(tuán)圓?
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