清明祭拜詩詞

    時間:2024-10-01 18:36:47 詩詞 我要投稿

    清明祭拜詩詞

      清明節原是指春分后十五天,1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節,也叫做民族掃墓節。受漢族文化的影響,中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族,也都有過清明節的習俗。雖然各地習俗不盡相同,但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

    清明祭拜詩詞

      1.《蓼

      年代: 先秦 作者: 詩經

      蓼蓼者,匪伊蒿。

      哀哀父母,生我劬勞。

      蓼蓼者,匪伊蔚。

      哀哀父母,生我勞瘁。

      瓶之罄矣,維之恥。

      鮮民之生,不如死之久矣。

      無父何,無母何恃。

      出則銜恤,入則靡至。

      父兮生我,母兮鞠我。

      我畜我,長我育我。

      顧我復我,出入腹我。

      欲報之德,昊天罔極。

      南山烈烈,飄風發發。

      民莫不榖,我獨何害。

      南山律律,飄風弗弗。

      民莫不谷,我獨不卒。

      2.《清明夜》

      年代: 唐 作者: 白居易

      好風朧月清明夜,碧砌紅軒刺史家。

      獨繞回廊行復歇,遙聽弦管暗看花。

      3.《山溪·清明綠野》

      年代: 金 作者: 蔡松年

      清明綠野,玉色明春酒。燕地雪如沙,為喚起、斗南溫秀。絲禪榻,夢覺古揚州,瑤臺路,返魂香,好在啼妝瘦。春前入眼,似是章臺柳。欲典裘,誤金車、香迎馬首。綠陰青子,后日便東風,秋千散,暮寒生,月到西廂后。

      4.《綠衣》

      年代: 先秦 作者: 詩經

      綠兮衣兮,綠衣黃里。

      心之憂矣,維其已!

      綠兮衣兮,綠衣黃裳。

      心之憂矣,維其亡!

      綠兮絲兮,女所治兮。

      我思古人,兮!

      兮,凄其以風。

      我思古人,實獲我心!

      5.《清明即事》

      年代: 唐 作者: 孟浩然

      帝里重清明,人心自愁思。

      車聲上路合,柳色東城翠。

      花落草齊生,鶯飛蝶雙戲。

      空堂坐相憶,酌茗聊代醉。

      6.《清明》

      年代: 唐 作者: 孫昌胤

      清明暮春里,悵望北山陲。

      燧火開新焰,桐花發故枝。

      沈冥慚歲物,歡宴阻朋知。

      不及林間鳥,遷喬并羽儀。

      7.《清明日賜百僚新火》

      年代: 唐 作者: 史延

      上苑連侯第,清明及暮春。九天初改火,萬井屬良辰。

      頒賜恩逾洽,承時慶自均。翠煙和柳嫩,紅焰出花新。

      寵命尊三老,祥光燭萬人。太平當此日,空復荷陶甄。

      8.《湖寺清明夜遣懷》

      年代: 唐 作者: 李群玉

      柳暗花香愁不眠,獨憑危檻思凄然。

      野云將雨渡微月,沙鳥帶聲飛遠天。

      久向饑寒拋弟妹,每因時節憶團圓。

      餐冷酒明年在,未定萍蓬何處邊。

      9.《壬戌清明作》

      年代: 清 作者: 屈大均

      朝作輕寒暮作陰,愁中不覺已春深。

      落花有淚因風雨,啼鳥無情自古今。

      故國江山徒夢寐,中華人物又銷沉。

      龍蛇四海歸無所,寒食年年愴客心。

      10.《黃鳥》

      年代: 先秦 作者: 詩經

      交交黃鳥,止于棘。誰從穆公?子車奄息。

      維此奄息,百夫之特。臨其穴,惴惴其栗。

      彼蒼者天,殲我良人。如可贖兮,人百其身!

      交交黃鳥,止于桑。誰從穆公?子車仲行。

      維此仲行,百夫之防。臨其穴,惴惴其栗。

      彼蒼者天,殲我良人。如可贖兮,人百其身!

      交交黃鳥,止于楚。誰從穆公?子車虎。

      維此虎,百夫之御。臨其穴,惴惴其栗。

      彼蒼者天,殲我良人。如可贖兮,人百其身!

      小知識:清明習俗之祭拜

      祭拜,有的給先人叩頭行禮;有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏,甚至互相比賽,進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝,將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀,戴在頭上,謂“清明不戴柳,來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游,興盡方歸。據說,插柳的風俗,也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預報天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說法。黃巢起義時規定,以“清明為期,戴柳為號”。起義失敗后,戴柳的習俗漸被淘汰,只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力,俗話說:“有心栽花花不發,無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成陰。

      清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節,是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認為柳可以卻鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思《齊民要術》里說:“取柳枝著戶上,百鬼不入家。”清明既是鬼節,值此柳條發芽時節,人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

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