記敘類(lèi)詩(shī)歌的表達(dá)技巧

    時(shí)間:2024-06-22 04:58:06 詩(shī)歌 我要投稿
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    記敘類(lèi)詩(shī)歌的表達(dá)技巧

      詩(shī)歌中的記敘不同于其他文體中的記敘。小說(shuō)等記敘類(lèi)文體中的記敘往往是不厭其細(xì),越細(xì)越好,但詩(shī)歌中的敘事往往是粗線條的,比較簡(jiǎn)略,有時(shí)甚至還帶有較強(qiáng)的抒情性。常見(jiàn)的記敘手法有以小見(jiàn)大對(duì)比與鋪陳。

    記敘類(lèi)詩(shī)歌的表達(dá)技巧

      詩(shī)歌由于受篇幅所限,通常只截取生活中的一個(gè)片斷反映社會(huì)生活的全貌,即以小見(jiàn)大。例如,杜牧的《過(guò)華清宮》:

      新豐綠樹(shù)起黃埃,

      數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。

      霓裳一曲千峰上,

      舞破中原始下來(lái)。

      安史之亂使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,在唐朝歷史上產(chǎn)生了重要影響,而詩(shī)人卻只從安史之亂的紛繁復(fù)雜的史事中攝取了漁陽(yáng)探使回這一場(chǎng)景,并通過(guò)這樣一個(gè)典型的生活片斷折射了安史之亂即將爆發(fā)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),既揭露了安祿山的狡黠,又暴露了唐玄宗的糊涂,有一石二鳥(niǎo)的妙用。

      詩(shī)人不但可以用典型的生活片斷反映整個(gè)社會(huì)生活的全貌,還可以用極平常的生活景象反映深刻的生活哲理。例如,葉紹翁的《游園不值》:

      應(yīng)憐屐齒印蒼苔,

      小扣柴扉久不開(kāi)。

      春色滿(mǎn)園關(guān)不住,

      一枝紅杏出墻來(lái)。

      作者寫(xiě)春日的美好景象,僅僅用一枝出墻的紅杏體現(xiàn),由一斑而窺全豹,由一枝紅杏讓人想到滿(mǎn)園春色乃至整個(gè)春天。詩(shī)人用極簡(jiǎn)省的筆墨,以少顯多,以小見(jiàn)大,含蓄蘊(yùn)藉。更為精妙的是,作者還通過(guò)這樣一個(gè)生活場(chǎng)景揭示了一個(gè)普遍的生活哲理:一切美好的、向上的、生機(jī)勃勃的事物,都具有頑強(qiáng)的生命力。這難道是墻能?chē)米 ㈤T(mén)能關(guān)得住的嗎?

      詩(shī)人在記敘時(shí)還非常善于運(yùn)用對(duì)比通過(guò)有力顯示事物的差異突出事物的特點(diǎn)。對(duì)比有橫比和縱比兩種。橫比是不同事物間的對(duì)比,縱比是同一事物的過(guò)去和現(xiàn)在的對(duì)比。橫比往往是兩種生活、兩種事件、兩種環(huán)境、兩種人物、兩種氣氛、兩種思想、兩種感情之間的對(duì)比。例如,李約的《觀祈雨》:

      桑條無(wú)葉土生煙,

      簫管迎龍水廟前。

      朱門(mén)幾處看歌舞,

      猶恐春陰咽管弦。

      全詩(shī)通過(guò)大旱之日兩種不同生活場(chǎng)面與思想感情的對(duì)比,深刻揭露了封建社會(huì)尖銳的矛盾。

      縱比,可以是人物前后遭遇和性格變化的對(duì)比,也可以是前后情節(jié)的對(duì)比。例如,歐陽(yáng)修的《生查子》:

      去年元夜時(shí),花市燈如晝。

      月上柳梢頭,人約黃昏后。

      今年元夜時(shí),月與燈依舊。

      不見(jiàn)去年人,淚滿(mǎn)春衫袖。

      這首詩(shī)在今年與去年的對(duì)比中,把主人公對(duì)去年幸福幽會(huì)的懷念,以及對(duì)今年不見(jiàn)去年人的感傷,寫(xiě)得細(xì)膩逼真:去年含情脈脈的約會(huì)是對(duì)封建禮教的挑戰(zhàn);今年淚滿(mǎn)春衫袖的苦悶,則暗示了封建思想給青年男女帶來(lái)的不幸。由此,愛(ài)情的悲劇在對(duì)比中便表現(xiàn)得更加鮮明。

      鋪陳也是詩(shī)歌中最常用的記敘方式。鋪陳即直書(shū)其事,也就是賦。這種手法在古詩(shī)詞中用得比較多,而且是多用來(lái)寫(xiě)事,尤其是在《詩(shī)經(jīng)》中更是使用得比較普遍,是《詩(shī)經(jīng)》六義之一。運(yùn)用鋪陳手法不僅十分便于如實(shí)地記敘事件的來(lái)龍去脈,或交代故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果等,而且在塑造人物時(shí)還非常便于交代人物的生活經(jīng)歷以及性格發(fā)展變化的過(guò)程。

      例如,《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中的女主人公就是用鋪陳的敘述方式講述了自己從純真癡情的少女到忍辱負(fù)重的妻子再到含悲帶怒的棄婦的全過(guò)程,將少女由沉浸在愛(ài)情的幸福中載笑載言的快樂(lè)到對(duì)婚姻的冷靜反省(士之耽兮,猶可說(shuō)也;女之耽兮,不可說(shuō)也)再到最后的果斷決絕(反是不思,亦已焉哉),通過(guò)敘事曲折、立體地展現(xiàn)出來(lái),進(jìn)而將一個(gè)女子成長(zhǎng)的過(guò)程以及心理變化的過(guò)程都成功地呈現(xiàn)在了讀者面前。

      值得注意的是,鋪陳其事一般要找到一條好的線索,才能把事件的各個(gè)方面,以及事件的各個(gè)發(fā)展階段或環(huán)節(jié)貫穿起來(lái),使之成為一個(gè)有機(jī)的整體。因?yàn)椋辛司索,事件的脈絡(luò)就清楚了,條理就井然了。例如,《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》是以女子的戀愛(ài)、婚姻、被遺棄為線索,《木蘭詩(shī)》是以木蘭從軍、征戰(zhàn)、凱旋為線索,《長(zhǎng)恨歌》是以唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情悲歡為線索。

      總而言之,記敘類(lèi)詩(shī)歌常借助鋪陳對(duì)比以小見(jiàn)大等藝術(shù)表現(xiàn)手法,巧妙選取生活中的某個(gè)情節(jié)或片斷,寓情于事,寓理于事,以最簡(jiǎn)省的筆墨、最精練的語(yǔ)言反映深刻的社會(huì)生活,使作者的褒貶與愛(ài)憎在敘事中得以鮮明體現(xiàn)。

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