《中國詩歌自身的調(diào)節(jié)功能》閱讀答案

    時間:2024-08-23 23:34:55 詩歌 我要投稿
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    《中國詩歌自身的調(diào)節(jié)功能》閱讀答案

      中國詩歌之所以能歷久而不衰,一個重要的原因是它本身有一種調(diào)節(jié)功能,其語言形式處在不斷變化的過程之中。從四言到五言到七言,隨著漢語的發(fā)展變化而不斷形成新的節(jié)奏。二二節(jié)奏的四言詩是詩歌的早期形式,隨著《詩經(jīng)》時代的結(jié)束而趨于僵化。此后的四言詩,如曹操《短歌行》那樣的佳作實(shí)在不多。中國詩歌主要的形式是二三節(jié)奏的五言和四三節(jié)奏的七言。四言詩一句分成均等的兩半,節(jié)奏呆板。五七言前后相差一個音節(jié),寓變化于整齊之中,節(jié)奏活潑。所以五七言取代了四言而成為中國詩歌的主要形式。為什么七言沒有繼續(xù)加長,發(fā)展為九言呢?我想這是因?yàn)橐痪湓娖邆音節(jié)已經(jīng)達(dá)到讀起來不至于呼吸急促的最大限度,加長到九言讀起來呼吸急促。這樣的詩行不容易建立起來。

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      在音節(jié)變化的同時,格律也在逐漸嚴(yán)密化。中國詩歌是從自由體(古詩)走向格律體(近體詩),但格律體確立之后自由體仍不衰退,而是和格律體并存著,各有其特長。就一個詩人來說固然有的擅長自由體,有的擅長格律體,但兩方面的訓(xùn)練都是具備的。在自由體與格律體之間始終沒有分成派別。它們互相補(bǔ)充各擅其能,共同促使中國詩歌的繁榮發(fā)展。

      從深層考察,詩歌的發(fā)展乃是性情與聲色兩種因素的交互作用。從重性情到重聲色,是中國詩歌史的第一個轉(zhuǎn)變,這個轉(zhuǎn)變發(fā)生在晉宋之際,具體地說是在陶謝之間。這恰好也正是近體詩的各種技巧被自覺加以運(yùn)用的時候。明代的陸時雍說:“詩至于宋,古之終而律之始也。體制一變,便覺聲色俱開。謝靈運(yùn)鬼斧默運(yùn),其梓慶之鑢乎。”具體地說,這個轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個方面,即從重寫意轉(zhuǎn)到重摹象,從啟示性的語言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性的語言。《文心雕龍·明詩篇》說:“儷采百字之偶,爭價一句之奇;情必極貌以寫物,辭必窮力而追新。”指出了轉(zhuǎn)變后的狀況。從陶到謝的轉(zhuǎn)變,反映了兩代詩風(fēng)的嬗遞。正如沈德潛所說:“詩至于宋,性情漸隱,聲色大開,詩運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)也。”(《說詩日卒語》)重聲色的階段從南朝的宋延續(xù)到初唐,一方面豐富了表現(xiàn)技巧,另一方面也建立起嚴(yán)密的格律,到盛唐,性情與聲色完美地統(tǒng)一起來,遂達(dá)到了詩歌的高潮。

      但是性情與聲色的統(tǒng)一畢竟不能維持多久。盛唐半個世紀(jì)一過,二者便又開始分離。重性情的,聲色不足;求聲色的,性情不完。此后二者統(tǒng)一的詩作雖然不少,但能以二者的統(tǒng)一維持一個時代的再也沒有了。中國詩歌史總的看來是輝煌燦爛的,但其頂峰也不過只有這么一個盛唐,半個世紀(jì)而已。

      6.下列對中國詩歌自身“調(diào)節(jié)功能”的理解,不正確的一項(xiàng)是               (  )

      A.“調(diào)節(jié)功能”是指歷久不衰的中國詩歌在其發(fā)展過程中不斷求變的一種特性。

      B.其語言形式的調(diào)節(jié)功能體現(xiàn)在不斷形成新的詩句節(jié)奏:五七言取代了四言。

      C.語言形式的調(diào)節(jié)功能還體現(xiàn)在格律的逐漸嚴(yán)密化:格律體取代了自由體。

      D.調(diào)節(jié)功能還體現(xiàn)在性情與聲色的交互作用,從而使中國詩歌呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。

      中國詩歌自身的調(diào)節(jié)功能閱讀答案

      7.下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是                               (  )

      A.隨著人們對《詩經(jīng)》興趣的降低,《詩經(jīng)》的時代結(jié)束了,人們由此感覺到二二節(jié)奏的四言詩越來越僵化。

      B.中國詩歌沒有從五言七言發(fā)展成九言,是因?yàn)槲逖云哐栽⒆兓谡R之中,節(jié)奏更為活潑的緣故。

      C.明代的陸時雍和《文心雕龍·明詩篇》都指出了兩代詩風(fēng)的嬗遞發(fā)生在陶淵明和謝靈運(yùn)之間。

      D.晉宋之間,詩歌轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在從重寫意到重摹象,從啟示性語言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性語言兩個方面。

      8.下列對中國詩歌性情與聲色之間關(guān)系的表述不正確的一項(xiàng)是             (  )

      A.晉宋之際,中國詩歌發(fā)生了第一次轉(zhuǎn)變,從重性情轉(zhuǎn)向重聲色。

      B.盛唐時,性情與聲色的完美統(tǒng)一,使中國詩歌達(dá)到了發(fā)展的頂峰。

      C.詩歌在盛唐之前,重聲色,輕性情;在盛唐之后,重性情,輕聲色。

      D.盛唐半個世紀(jì)一過,能以性情與聲色的統(tǒng)一維持一個時代的現(xiàn)象再也沒有過。

      9.根據(jù)原文提供的信息,下列推斷不正確的一項(xiàng)是                      (  )

      A.中國詩歌能歷久不衰,是因?yàn)槿藗冊谠姼鑴?chuàng)作中總是保持探索求新的自身調(diào)節(jié)的狀態(tài)。

      B.中國詩歌的發(fā)展是從自由體走向格律體,后來出現(xiàn)各種技巧被自覺運(yùn)用的重聲色也就不足為奇了。

      C.古詩與近體詩的長期并存,說明在中國詩歌史上對詩歌語言形式層面的追求意義不大。

      D.從詩歌的發(fā)展來看,性情與聲色兩者只有完美統(tǒng)一起來,才能真正成就詩歌的燦爛輝煌。

      參考答案:

      6.C【解析】“格律體取代了自由體”有誤。

      7.D【解析】A.對“對《詩經(jīng)》興趣的降低”理解有誤;B.原因是九言“讀起來呼吸急促”;c.《文心雕龍》只指出轉(zhuǎn)變后的狀況。

      8.C【解析】盛唐之后聲色和性情是顧此失彼的,輕重沒有明確的對應(yīng)。

      9.C【解析】不能因?yàn)槎叩牟⒋娑穸▽φZ言形式追求而產(chǎn)生的二者互補(bǔ)共同促進(jìn)中國詩歌繁榮發(fā)展的意義。中國詩歌自身的調(diào)節(jié)功能閱讀答案

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