詩經《簡兮》

時間：2024-08-09 01:49:19 詩經我要投稿

詩經《簡兮》

　　簡兮簡兮，方將萬舞。日之方中，在前上處。

詩經《簡兮》

　　碩人俁俁，公庭萬舞。有力如虎，執(zhí)轡如組。

　　左手執(zhí)龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。

　　山有榛，隰有苓。云誰之思?西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

　　譯文

　　鼓聲咚咚擂得響，舞師將要演萬舞。

　　日頭高照正當頂，舞師正在排前頭。

　　身材高大又魁梧，公庭里面當眾舞。

　　強壯有力如猛虎，手執(zhí)韁繩真英武。

　　左手拿著六孔笛，右手揮動雉尾毛。

　　面色通紅如褐土，國君賜他一杯酒。

　　榛樹生長在山上，苦苓長在低濕地。

　　心里思念是誰人，正是西方那美人。

　　西方美人真英俊，他是西方來的人。

　　賞析

　　一位旁觀者，以贊賞的目光欣賞一位舞蹈者的英姿，發(fā)出了由衷的贊嘆。從語氣來看，顯得像是一位很有素養(yǎng)的女性對英武的男子漢的賞識，似有高山流水遇知音的感慨。

　　其實，這是一種審美。當人處在旁觀者的地位，同對象保持著一種距離，只把對象當作觀照的對象之時，他實際上對對象采取的是一種審美的態(tài)度。這種態(tài)度與功利目的是沒有什么關系的。倘若他一心想到的是占有對象，那么他所持的就已經不是審美的態(tài)度了。

　　審美要求保持距離，以局外人的身份來欣賞;尋求知音則要消除距離，與對象相互交融，尋找共鳴點。這是兩種不同的生活態(tài)度。各自有各自的用途。審美可以使人超脫，精神得到凈化;知音可以讓人感奮，情感得到激發(fā)。

　　在兩性關系里，親密關系的建立有賴于審美態(tài)度和尋求知音的態(tài)度。把對方當作審美對象，保持一定的心理距離，可以使人確信自己的選擇和情感投向，充分看到對方的魁力。深入了解對方的特點，理解對方的愿望和要求，讓雙方的情感得到充分的交流，便會加深親密的程度。

　　把握好這兩種態(tài)度的分寸，恰到好處地運用。既入乎其內，又出乎其外，使親密關系和諧地發(fā)展，是一門生活的藝術。講明其中的道理很容易，而要真正掌握，還得自己去體驗，在游泳中學會游泳，戀愛中學會戀愛。

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