《詩經敬之》原文翻譯賞析

    時間:2023-08-04 19:25:27 秀雯 詩經 我要投稿
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    《詩經敬之》原文翻譯賞析

      在現實生活或工作學習中,大家總免不了要接觸或使用古詩吧,古詩有固定的詩行,也會有固定的體式。還苦于找不到好的古詩?以下是小編整理的《詩經敬之》原文翻譯賞析,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    《詩經敬之》原文翻譯賞析

      原文

      敬之敬之,天維顯思,

      命不易哉。

      無曰高高在上,陟降厥士,

      日監在茲。

      維予小子,不聰敬止。

      日就月將,學有緝熙于光明。

      佛時仔肩,示我顯德行。

      注釋

      敬:通“儆”,警戒。

      譯文

      小心謹慎莫忘記,上天監察最明顯。

      保持天命真困難。

      莫說高高在上面,事物由它定升降,

      每日監視這下邊。

      想我這個年輕人,敢不聽從不恭敬?

      日有成就月有進,學問積漸向光明。

      群臣輔我擔大任,示我治國好德行。

      賞析

      《詩集傳》都把《閔予小子》

      克紹基業而又有所鞏固發展的考慮,其善意用心無可厚非,卻并不合乎實情。

      前面已經說過,此時的成王,已逐步走向成熟,他在《敬之》中要表達的有兩層意思:對群臣的告戒和嚴格的自律。

      “命不易”,形式上為純客觀的敘說,目的則在于強調周王室是順承天命的正統,群臣必須牢記這點并對之擁戴服從。對群臣的告戒在“無曰”以下三句中表達得更為明顯,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的舉措,而“日監在茲”與其說是蒼天的明察秋毫,不如說是強調周王室對群臣不軌行為的了如指掌,其震懾的意旨不言而喻。

      經驗,表示要好好學習,日積月累,以達到政治上的成熟,負起承繼大業的重任。但是,群臣卻不能因此而對成王這位年幼的君主輕略忽視,甚至可以玩之于股掌,成王并沒有放棄對群臣“陟降”的權力,也沒有絲毫減弱國家機器“日監在茲”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以堅強的決心加速自己的成熟即政治上的老練,進而加強對群臣的控制。年幼而不諳朝政的成王,群臣對之或許有私心可逞;而逐漸成熟的成王,決心掌握治國本領而努力學習的成王,群臣對之便只能恭順和服從,并隨時存有伴君如伴虎的恐懼。詩中的律己也就產生了精心設計的震懾。

      《詩經敬之》原文

      [先秦]詩經

      敬之敬之,天維顯思。

      命不易哉,無曰高高在上。

      陟降厥士,日監在茲。

      維予小子,不聰敬止。

      日就月將,學有緝熙于光明。

      佛時仔肩,示我顯德行。

      注釋:

      【1】敬:通“儆”,警戒。

      【2】之:語氣詞。

      【3】維:是。

      【4】顯:明察,明白。

      【5】思:語氣助詞。

      【6】命:天命。

      【7】易:變更。此句謂天命不是一成不變的。

      【8】陟(zhì)降:升降。《爾雅》:“陟,升也。”

      【9】厥:其。

      【10】士:庶士,指群臣。一說士,通“事”。

      【11】日:每天。

      【12】監:察,監視。

      【13】茲:此,指人間。

      【14】小子:年輕人,周成王自稱。

      【15】止:不、止,皆為語詞。

      【16】聰:聰明,此處意為聽從。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“謂聽而警戒也。承上‘敬之敬之’而言。”

      【17】日就月將:日有所得,月有所進。就:成就。將:進。

      【18】緝熙:積累光亮,喻掌握知識漸廣漸深。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“《說文》:‘緝,績也。’績之言積。緝熙,當謂漸積廣大以至于光明。”

      【19】佛(bì):通“弼”,輔助。一說指大。

      【20】時:通“是”,這。

      【21】仔肩:責任。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“《爾雅》:‘肩,克也。’《說文》:‘仔,克也。’二字同義。克,勝也,勝亦任也。”鄭箋:“仔肩,任也。”

      【22】示我顯德行:言指示我以顯明的德行。

      譯文

      小心謹慎莫忘記,上天監察最明顯。

      保持天命真困難。

      莫說高高在上面,事物由它定升降,

      每日監視這下邊。

      想我這個年輕人,敢不聽從不恭敬?

      日有成就月有進,學問積漸向光明。

      群臣輔我擔大任,示我治國好德行。

      賞析:

      《毛詩序》說《周頌·敬之》是“群臣進戒嗣王”之作,不僅與詩中“維予小子”的成王自稱不合,也與全詩文意相悖。無論從字面還是從詩意看,《周頌·敬之》的主動者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。詩序之所以說“群臣進戒嗣王”,或許是出于成王在周公輔佐下平定叛亂、克紹基業而又有所鞏固發展的考慮,其善意用心無可厚非,卻并不合乎實情。

      此時的成王,已逐步走向成熟,他在《周頌·敬之》中要表達的有兩層意思:對群臣的告戒和嚴格的自律。

      首六句為第一層。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高臨下的威勢。“天維顯”、“命不易”,形式上為純客觀的敘述,目的則在于強調周王室是順承天命的正統,群臣必須牢記這點并對之擁戴服從。對群臣的告戒在“無曰”以下三句中表達得更為明顯,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的舉措,而“日監在茲”與其說是蒼天的明察秋毫,不如說是強調周王室對群臣不軌行為的了如指掌,其震懾的意旨不言而喻。

      后六句為第二層。年幼的成王,面對年齡較長的群臣,往往采取一種謙恭的姿態,這里表達嚴于律己的意愿更是如此。成王自稱“小子”,承認自己還很缺乏能力、經驗,表示要好好學習,日積月累,以達到政治上的成熟,負起承繼大業的重任。但是,群臣卻不能因此而對成王這位年幼的君主輕略忽視,甚至可以玩之于股掌,成王并沒有放棄對群臣“陟降”(此處偏重于“降”)的權力,也沒有絲毫減弱國家機器“日監在茲”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以堅強的決心加速自己的成熟即政治上的老練,進而加強對群臣的控制。年幼而不諳朝政的成王,群臣對之或許有私心可逞(但還會存有對攝政周公的顧忌);而逐漸成熟的成王,決心掌握治國本領而努力學習的成王,群臣對之便只能恭順和服從,并隨時存有伴君如伴虎的恐懼。詩中的律己也就產生了精心設計的震懾。

      《周頌·閔予小子》《周頌·訪落》《周頌·敬之》《周頌·小毖》這一組詩,詩中由“閔予小子”、“維予小子”、“維予小子”到“予”述及的成王自稱,可以體現成王執政的階段性,也可看出成王政治上的成長和執政信心的逐步確立。

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