《蜀道難》講課稿

時(shí)間：2024-11-21 19:03:44 蜀道難我要投稿

《蜀道難》講課稿

　　引言：《蜀道難》，是中國唐代偉大詩人李白的代表作品。內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難以下是小編為大家提供的《蜀道難》講課稿，希望對你們有幫助。

《蜀道難》講課稿

　　今天我說課的內(nèi)容是《蜀道難》，以下我將從教材分析，教法和學(xué)法以及教學(xué)過程三個(gè)方面做解說

　　一、教材分析

　　《蜀道難》選自人教版普通高語文必修三第二單元，本單元是唐代詩歌單元，單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是在理解詩意的基礎(chǔ)上,進(jìn)入詩歌的意境,提高對詩歌的感悟能力.高中語文新課標(biāo)對詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀，在誦讀中獲得情感體驗(yàn)和心靈共鳴。本文是李白在長安時(shí)為了送友人入蜀而作，屬于一篇古體詩。

　　依據(jù)新課標(biāo)中“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度，考慮到學(xué)生實(shí)際情況，結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課的【教學(xué)目標(biāo)】確定為：

　　1.了解李白豪邁飄逸的詩歌特點(diǎn)，整體感知詩歌寓意。

　　2. 反復(fù)誦讀，鑒賞詩歌的意境美，了解詩歌的寫作技巧

　　3. 提高學(xué)生閱讀鑒賞詩歌的能力。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】為：把握與體味詩歌的藝術(shù)手法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】是：提高學(xué)生閱讀鑒賞能力

　　二、教法和學(xué)法

　　科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此，我確立的教學(xué)方法主要有誦讀法、討論法、啟發(fā)法、點(diǎn)撥法。只有反復(fù)的誦讀學(xué)生才會理解詩歌的美。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的個(gè)性見解。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師要適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥。

　　教是為了學(xué)，教師的教授只有在學(xué)生那里轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的能力，才是教育的真正意義。我所任教的班級屬于音樂班，學(xué)生語文基礎(chǔ)較好，并且思維活躍，能夠積極主動的參與學(xué)習(xí)。所以，學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，而本課根據(jù)詩歌的特點(diǎn)采取誦讀、賞析、背誦的步驟。

　　教學(xué)手段上我采用多媒體教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激。

　　三、教學(xué)過程

　　本課我計(jì)劃一課時(shí)完成，具體教學(xué)步驟如下：

　　【環(huán)節(jié)一】、導(dǎo)入新課。

　　由學(xué)生回憶李白的詩句導(dǎo)入，大多數(shù)學(xué)生可能會想到“床前明月光”“飛流直下三千尺”“白發(fā)三千丈”等詩句，由此得出李白詩歌一個(gè)很大的特點(diǎn)，奇特的想象，夸張的表現(xiàn)手法。從而引出《蜀道難》。此環(huán)節(jié)意在由學(xué)生積極主動的參與，引發(fā)他們更大的學(xué)習(xí)新課的興趣。

　　【環(huán)節(jié)二】、認(rèn)識李白。

　　此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課堂自主發(fā)言完成，既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力，又可以幫助教師了解課前預(yù)習(xí)情況。

　　【環(huán)節(jié)三】、誦讀感悟

　　詩歌學(xué)習(xí)重在誦讀，所以，此環(huán)節(jié)首先設(shè)計(jì)由學(xué)生推薦一名學(xué)生來朗讀，初步感受詩歌意境。然后師生共同欣賞flash配樂朗誦《蜀道難》,用視聽的手段來展示詩歌意境，將詩歌內(nèi)容形象化、具體化。此時(shí)，學(xué)生的情緒已被詩歌感染和打動，再以配樂的形式讓學(xué)生學(xué)生集體朗誦，加深理解。

　　【環(huán)節(jié)四】、討論文本

　　學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過充分地感受詩歌，已經(jīng)有較深的印象，本環(huán)節(jié)主要用討論法、啟發(fā)法來理解詩歌內(nèi)容，分析藝術(shù)技巧。新課標(biāo)對古詩文的學(xué)習(xí)要求是提高學(xué)生的閱讀能力，所以教師鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究中討論解疑.把提出的問題交給學(xué)生解決，能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能,并且培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。教師在這個(gè)環(huán)節(jié)要給予正確的點(diǎn)撥。

　　例如當(dāng)學(xué)生討論本首詩歌的主題時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析不同的說法，最后確定一種最有據(jù)可循的說法“送友人入蜀”。做到尊重學(xué)生的個(gè)性的同時(shí)又使理解不發(fā)生偏差。這也是本節(jié)課的

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　在藝術(shù)技巧上，由于學(xué)生對夸張這種修辭很了解,所以會很容易發(fā)現(xiàn)原文有多處夸張時(shí)，而學(xué)生沒有意識到的手法，則需要教師點(diǎn)撥。

　　例如學(xué)生提到“上有六龍回日之高標(biāo)”時(shí)，教師要適時(shí)的補(bǔ)充虛實(shí)結(jié)合的手法。

　　這樣，看似無序地問，實(shí)際在潛移默化中完成了本節(jié)課的

　　【教學(xué)重點(diǎn)】，而且充分調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性，實(shí)現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合.

　　【環(huán)節(jié)五】、拓展延伸

　　課件展示李白的《送友人入蜀》，評析詩歌主要運(yùn)用的藝術(shù)手法并且與《蜀道難》進(jìn)行比較閱讀。此環(huán)節(jié)意在擴(kuò)展學(xué)生課外知識，同時(shí)深化對教學(xué)重點(diǎn)的理解。

　　【環(huán)節(jié)六】作業(yè)設(shè)置

　　背誦詩歌。意在通過背誦加深學(xué)生對詩歌的理解。

　　【環(huán)節(jié)七】板書設(shè)計(jì)

　　本課時(shí)板書為內(nèi)容板書,也是這節(jié)課的重難點(diǎn)

　　以上，我從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過程三個(gè)方面對本課進(jìn)行了說明，我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評委老師。

　　附錄：《蜀道難》讀后感

　　《蜀道難》 “蜀道難，難于上青天”。歷史傳說的神奇與壯美，山川景物的偉大和強(qiáng)悍，詩人李白的豪放與曠達(dá)，久久回蕩在腦海。再讀《蜀道難》，別有一番風(fēng)味。李白借“蜀道”這一特定的審美對象，通過描寫“蜀道”之“難”，來表達(dá)自己對生命的體悟與認(rèn)識。而這種強(qiáng)烈的生命意識，就是《蜀道難》的魅力之所在。而今，往日的嗟嘆與無奈都變成了令人欣賞的美景、奇觀，“黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道，也變成了寬闊的道路，行人車輛不斷。一場突如其來的人間災(zāi)難悄然而至，5。12四川汶川大地震，地動山搖，山崩地裂，房屋倒塌，橋梁坍塌，公路被山體滑坡、泥石流阻斷……人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受了巨大的損失，再一次出現(xiàn)了“蜀道難”的局面。面對困境，有的人選擇面對，有的人則躲避。而我們的人民解放軍義無反顧地?fù)?dān)負(fù)起了抗震救災(zāi)的重任。他們冒著生命危險(xiǎn)，用自己的身體和困難抗?fàn)�，從瓦碩下面救出一個(gè)個(gè)在死亡線上掙扎的生命;他們冒著生命危險(xiǎn)，從4999米嚴(yán)重缺氧的高空，空降地震災(zāi)區(qū)救助災(zāi)區(qū)人民，創(chuàng)造了世界軍隊(duì)空降史的奇跡;他們冒著生命危險(xiǎn)，挖鑿堰塞體導(dǎo)流明渠，排除了堰塞體潰壩湖水淹沒下游綿陽市的險(xiǎn)情，創(chuàng)造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇跡。是呀，蜀道難，但難不倒我們的民族和國家，也難不到我們英勇的人民軍隊(duì)。在人生的道路上，我們也會有“蜀道難”的境遇。面對困難，我們應(yīng)該怎么選擇?文學(xué)家王國維曾把人生的境界分為三種：昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。無論何時(shí)何地，王國維想告訴我們的是，要有那份別樣的豁達(dá)、頑強(qiáng)和堅(jiān)持不懈。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝、獅子、嬰兒。現(xiàn)在的我們就像駱駝一樣為了走出沙漠，就算再苦，也必須堅(jiān)持。只有走出沙漠，才有活的機(jī)會。中年的我們好像獅子，為了達(dá)到自己的目標(biāo)，為了讓家人過更好的生活而拼命工作，滿足自己的物質(zhì)或是精神上的需要。晚年的我們卻回歸到嬰兒時(shí)的天真，與世無爭，很淡定的過完余生。無論我們像什么，我們都要做好自己，做最好的自己，做最想做的自己。最后，我想說，無論我們處在哪個(gè)階段，達(dá)到何種境界，面對困境，只要有“人生得意須盡歡”的樂觀，“天生我材必有用”的自信，“鐘鼓饌玉不足貴”的坦然，相信終將迎來“柳暗花明又一村”的無限驚喜。

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