蘇軾水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

    時(shí)間:2024-10-11 00:07:43 水調(diào)歌頭 我要投稿
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    蘇軾水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

      《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代大文學(xué)家蘇軾公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋在密州時(shí)所作,這首詞以月起興,與弟蘇轍七年未見(jiàn)之情為基礎(chǔ),圍繞中秋明月展開(kāi)想象和思考,把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中,反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情,又表現(xiàn)出作者熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神。詞作上片反映執(zhí)著人生,下片表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑,舒卷自如,情與景融,境與思偕,思想深刻而境界高逸,充滿哲理,是蘇軾之詞的典范之作。

    蘇軾水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

      【創(chuàng)作背景】

      這首詞是公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程:“丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉。作此篇,兼懷子由。”蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同,自求外放,輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官,以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。到密州后,這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋,皓月當(dāng)空,銀輝遍地,詞人與胞弟蘇轍分別之后,已七年未得團(tuán)聚。詞人面對(duì)一輪明月,心潮起伏,于是乘酒興正酣,揮筆寫(xiě)下了這首名篇。

      【作者簡(jiǎn)介】

      蘇軾(1037~1101),字子,號(hào)東坡居士,北宋眉山人。是著名的北宋文學(xué)家,唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博,多才多藝,在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書(shū)法與、黃庭堅(jiān)、米合稱“宋四家”;善畫(huà)竹木怪石,其畫(huà)論,書(shū)論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖,散文與歐陽(yáng)修齊名;詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名;他的詞氣勢(shì),風(fēng)格豪放,一改詞的婉約,與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”,共為豪放派詞人。

      蘇軾 水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

      丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

      明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?

      轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

      注:《水滸·施恩三人死囚牢 武松大鬧飛云浦》(上海古籍出版社《水滸傳》266頁(yè))中曾出現(xiàn)過(guò)詞曲,下片首句為“高卷珠簾”,其余相同。

      【注釋】

      (1) 把酒:端起酒杯。

      (2) 宮闕:宮殿。

      (3) 今夕是何年:古代神話傳說(shuō),天上只三日,世間已千年。古人認(rèn)為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。 所以作者有此一問(wèn)。

      (4) 乘風(fēng)歸去:駕著風(fēng),回到天上去。作者在這里浪漫地認(rèn)為自己是下凡的神仙。

      (5) 瓊樓玉宇:白玉砌成的樓閣,相傳月亮上有這樣美麗建筑。 指月宮。

      (6) 不勝:忍受不住。

      (7) 弄清影,在月光下起舞,自己的影子也動(dòng)不已,仿佛自己和影子一起嬉戲。

      (8) 朱閣:朱紅色的樓閣。

      (9) 綺戶:刻有紋飾門(mén)窗。

      (10)照無(wú)眠:照著有心事的睡不著的人。

      (11)嬋娟:美麗的月光,代指月亮。

      另注:

      (12)大曲《水調(diào)歌》的首段,故曰“歌頭”。雙調(diào),九十五字,平韻。

      (13)丙辰: 熙寧九年(1076)。蘇轍字子由。

      (14)李白《把酒問(wèn)天》:“青天有月來(lái)幾時(shí)? 我今停杯一問(wèn)之。”

      (15)牛僧孺《周秦行紀(jì)》:“共道人間惆悵事,不知今夕 是何年。”

      (16)司馬光《溫公詩(shī)話》記石曼卿詩(shī):“月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓。”

      (17)[明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天]化用李白<<把酒問(wèn)月>>詩(shī)句"青天明月來(lái)幾時(shí),我欲停杯一問(wèn)之".把,握著

      (18)起舞弄清影:在月下起舞,身影搖曳.

      (19)轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠:月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣,照進(jìn)雕花的窗戶,照到不眠的人.綺戶,裝飾著花紋或圖案的窗戶.

      (20)不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓:月亮不應(yīng)對(duì)人間有什么遺憾,為什么總是在人離別之時(shí)圓呢?

      (21)但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟:希望人們都能身體康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同樣的月光中.嬋娟,指月亮.

      【譯文】

      明月什么時(shí)候出現(xiàn)的?(我)端著酒杯問(wèn)青天。不知道天上的神仙宮闕里,現(xiàn)在是什么年代了。

      ( 明月幾時(shí)有? 把酒問(wèn)青天。 不知天上宮闕,今夕是何年?)

      我想乘著風(fēng)回到天上(好像自己本來(lái)就是從天上下到人間來(lái)的,所以說(shuō)“歸去”)

      ( 我欲乘風(fēng)歸去,)

      只怕玉石砌成的美麗月宮,在高空中經(jīng)受不住寒冷(傳說(shuō)月中宮殿叫廣寒宮)。

      (又恐瓊樓玉宇 , 高處不勝寒。)

      在浮想聯(lián)翩中,對(duì)月起舞,清影隨人,仿佛乘云御風(fēng),置身天上,哪里像在人間!

      (起舞弄清影, 何似在人間?)

      月光從朱紅色樓閣的一面轉(zhuǎn)到另一面,低低的灑在窗戶上,照著不眠之人。

      (轉(zhuǎn)朱閣, 低綺戶, 照無(wú)眠。)

      明月不該有什么怨恨,卻為何總在親人離別之時(shí)才圓?

      (不應(yīng)有恨, 何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?)

      人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換,這種事自古來(lái)難以周全。

      (人有悲歡離合, 月有陰晴圓缺, 此事古難全。)

      但愿離人能平安康健,遠(yuǎn)隔千里共享月色明媚皎然。

      (但愿人長(zhǎng)久, 千里共嬋娟。)

      【賞

      蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》:詞中直接寫(xiě)明月的詩(shī)句是:轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟,表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是:人有悲歡離合。月有陰晴圓缺,此事古難全. 從“隔千里兮共明月”演化而來(lái)的,通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達(dá)對(duì)人生美好祝愿,道盡了千載離人心愿的詞句是:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。 詞中"此事古難全"里的“此事”是指:人有悲歡離合。月有陰晴圓缺。

      1、詞的上片描寫(xiě)作者在天上、人間的徘徊、矛盾。下片對(duì)月抒懷,結(jié)尾以積極樂(lè)觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。

      2、賞“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟” 。

      “嬋娟”指美好的樣子,這里指月亮,這兩句表明了情意的相通不受空間的阻隔,這是對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人們的美好祝福,表達(dá)了詞人樂(lè)觀曠達(dá)的情懷,成為千古傳誦的名句。

      3、這首詩(shī)表達(dá)作者怎樣的情感?

      詞的上片敘述了詞人的身世之感和思想矛盾,下片抒發(fā)對(duì)兄弟的懷念之情。這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的情感,一方面都對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,另一方面又對(duì)理想充滿信心。不過(guò)貫穿始終的是詞人熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神。

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