思鄉詩鑒賞學案指導

時間：2024-08-24 07:35:49 思鄉詩我要投稿

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思鄉詩鑒賞學案指導

　　引言：思鄉詩主要寫客居他鄉的游子漂泊凄涼孤寂的心境以及對家鄉、親人的思念。小編整理了思鄉詩鑒賞學案，歡迎大家閱讀!

思鄉詩鑒賞學案指導

　　學習目標：

　　1、把握思鄉懷人詩的特征，掌握此類詩歌鑒賞的題型及方法。

　　2、熟悉和體會這類詩的意象及相應的思想感情，分析其常用表達技巧。

　　3、接受古代詩詞美的熏陶，提高相應的藝術鑒賞水平。

　　古代文人可因在外做官，或游學趕考，或征戰在外等原因，長久寄居他鄉，加之交通、通信極其不便及其他的一些主客觀因素的影響，常常情不自禁地抒發自己的羈旅愁緒、鄉情鄉思來表達自己的孤獨寂寞或對親人的思念，我們統統稱之為思鄉懷人詩。

　　(一)思鄉(親)緣由：

　　內在――戰亂頻仍，久戍不歸，宦游失意，仕途坎坷，友遭不幸(孤寂落寞);

　　外在――中秋望月，重陽登高，除夕孤燈，暮春殘秋，日暮鳥歸，子規夜啼，楊柳青青，花開花落(感時觸景)。

　　(二)情感類型：

　　羈旅愁思如：孟浩然《宿建德江》、溫庭筠《商山早行》

　　思親念友如：王維《九月九日憶山東兄弟》

　　邊關思鄉如：李益《夜上受降城聞笛》

　　閨中懷人如：王昌齡《閨怨》、李白《樂府》(長安一片月，萬戶搗衣聲)

　　(三)常見意象的特定內涵

　　在中國古代詩歌中，詩人常用一些特定的事物來表達主題思想及感情，這些事物在漫長的歷史進程中詩人賦予了某種特定的內涵。詩人借助具有某種特定內涵的事物來表明自己的心跡或某種情感。

　　1.月——思鄉的代名詞。

　　在我國古代詩歌中，用月亮烘托思鄉懷人的情思是最常用的筆法，還可表現親人的團圓、分離。“舉頭望明月，低頭思故鄉。”(唐•李白《靜夜思》)——望月思鄉異常感傷。“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”(南唐•李煜《虞美人》)——望月思故國，表現了亡國之君特有的傷痛。“磧(沙漠)里征人三十萬，一時回首月中看。”(唐•李益《從軍北征》)——茫茫沙漠中幾十萬戰士一時間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉之情。杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉明。”露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜;月無處不明，但故鄉更明，因為憶弟思家。詩人以幻作真，為的是突出對故鄉的思念。

　　2.杜鵑鳥(子歸)——凄涼哀傷的象征

　　古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。

　　李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”子規鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達對友人的無限懷念與深切同情。

　　3.鴻雁——游子思鄉懷親之情和羈旅傷感

　　A、鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發在花前。”早在花開之前，就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。

　　B、也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者 2 在詩歌中的運用也就普遍了。如“鴻雁幾時到，江糊秋水多”(杜甫《天末懷李白》)

　　C、孤雁：孤獨、思鄉、思親。鴻雁：音信、消息、書信——對親人的思念。

　　4.鷓鴣——羈旅鄉愁

　　古載“其志淮南，不思北，南人聞之思家”鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如 “江晚正愁余，山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻•書江西造口壁》)

　　5、柳

　　A、“柳”、“留”二字諧音，折柳又是漢代惜別的風俗，漢樂府就有《折楊柳》曲，抒寫離別行旅之苦，所以“折柳”寓有惜別懷遠之意，經常暗喻離別，表示留戀、傷感。“今宵酒醒何處?楊柳岸，殘月”三句，表現了柳永對戀人的懷念。

　　B、“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉的象征。“一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。”抒發了許渾對故鄉的無限牽掛。

　　C、“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨。”幾句，形象地詮釋了賀鑄此時憂愁的深刻程度。

　　6.中國古典詩歌中用以表現“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁、沙鷗等。“船”則是表現這種情感的最為常見的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發比照出人的渺小;人在旅途，所見多異鄉風物，更易觸發無限的思緒。杜甫詩中的“船”意象出現得極為頻繁，表現漂泊之感也非常強烈：“細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗。”(《旅夜書懷》)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。” (四)抒情方式

　　詩人是怎樣把思鄉的感情與所見所聞的一些事物巧妙的融合在一起的?

　　1.借景抒情(融情入景寓情于景情景相生情景交融)

　　詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景或借物抒情。如：以“故鄉明月”傳達“鄉思情”;以“中秋圓月”傳達“相思情苦”;以“風雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達“閨怨情”;以“長亭折柳”傳達“惜別情”;以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達“詩人的羈旅之苦”;

　　一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。絕句(杜甫)

　　江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年?

　　本詩作于廣德二年(764)，當時詩人客寓成都，亟思東歸，因戰亂道阻，未能成行，所以有后兩句的嘆息。但詩的前兩句卻勾畫了一幅幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。如此美景，何以思歸?原來這是以樂景寫哀情。如此謀詩，才能寫出詩人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉之情更加濃厚。

　　2.想象、聯想(虛實結合)

　　九月九日憶山東兄弟(王維)：

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　后兩句作者寫自己想象“遙想”這一天“兄弟”們想念自己的情景和“少一人”的心理活動，烘托出對兄弟的思念之情，情感曲折有致，更濃郁，更鮮明。

　　3.修辭傳情 (比喻擬人夸張雙關對比)

　　4.因夢寄情

　　思江南 (方干)

　　昨日草枯今日青，羈人又動故鄉情。夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。

　　(五)思鄉懷人詩鑒賞方法