《送杜少府之任蜀州》教學實錄
《送杜少府之任蜀州》是詩人王勃的作品，久為人們所傳誦，分享了《送杜少府之任蜀州》課堂教學實錄，快來看看吧！
江淹·別賦：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”這句話的意思是說，能讓你黯然銷魂的，只有離別。那么離別是什么呢？有人說離別是獨在異鄉為異客，愁損辭鄉去國人的綿綿情懷；有人說離別是千里孤墳無處話凄涼的哀哀回憶；還有人說離別是別時容易見時難，流水落花人去也的切切思念。
在古代，由于交通工具和通訊技術都不發達，人們往往一別數年便再難相見，因此古人很重離別。離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩話別，所以“離別”也就自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內容。
從先秦《詩經》到兩漢的樂府，從唐代詩歌到宋元詞曲以至明清的詩文，離別之情唱之不盡。特別是唐代，由于波瀾壯闊的社會生活、跌宕起伏的人生際遇，更使得“送別詩”成為唐代詩歌中的重頭戲。
下面同學們就動腦思考一下，在我們背誦過的詩詞中，哪些是講述離愁別緒的。
大家知道這么多送別詩，那么誰能來說一說，這些送別詩在情感上有沒有一些共同點呢？
（悲涼，傷感，惆悵）
的確，文人天生多愁善感，面對離別，就會更加顯得失魂落魄。大多數離別詩，都是表現了“黯然銷魂”的情感，帶上了凄涼哀婉纏綿之情。
那么是不是所有的送別詩都如此的凄涼哀婉纏綿呢？今天我們就帶著這個問題來學習王勃的《送杜少府之任蜀州》，來體會一種別樣的送別情懷。（板書題目作者）
之前我已經布置了預習作業，下面我就來檢查一下同學們的預習情況，關于作者王勃，你所了解的都有哪些情況呢？
1、王勃（650——676），字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。唐朝初年的著名詩人。
2、王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，被稱為“初唐四杰”。
3、曾游覽南昌有名的勝地滕王閣，寫下了震撼古今的名篇《秋日登洪府滕王閣餞別序》（簡稱《滕王閣序》）
4、他擅長駢文，現流傳下來文20多篇，詩90多首。明人集為《王子安集》。
5、26歲時往交趾（今越南）看望父親，渡海溺水受驚而死。
在留傳下來的《王子安集》里，文比較多，詩不足百首，這首《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給他這首詩。那么這位博學多才卻英年早逝的詩人， 究竟在這首詩中訴說了一種怎樣的離別之情呢？我們一起來看這首詩。
首先我們來觀察一下這首詩，從結構形式上來看，這首詩屬于什么詩呢？
（五言律詩。）
我們之前學習過律詩的特點，現在我們就來回顧一下，誰能來說一說？
1、律詩多為五言或者七言，五律規定每句五字，七律規定每句七字。
2、律詩每兩句為一聯，依次叫首聯、頷聯、頸聯、尾聯。
3，限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。
4，每句的句式和字的平仄都有規定。
5，每首中間兩聯必須用對仗。
那么我們來看這首《送杜少府之任蜀州》，很明顯，這首詩的首聯對仗，但是頷聯卻并不對仗，所以，這是初唐時期律詩尚未定型的產物，后人評論這首詩歌時，把它稱為唐朝律詩的開山祖，可見，它在律詩的形成和發展上所具有的開創性作用。現在，我們就來一起領略一下這首詩的藝術魅力。
首先，由老師給大家范讀一下這首詩，在老師范讀的過程中，大家要注意一下個別字詞的讀音和每句詩的斷句。
老師就讀到這里，下面，我每組找一名同學，來給我們分享一下你的朗讀。
同學們把握得都不錯，現在大家把書立起來，齊讀一下這首詩。
詩就讀到這里，下面我們來具體的分析一下這首詩。
一、送杜少府之任蜀州
解釋：少府；之；任
送別的的情景究竟是怎樣的呢？我們來看詩的首聯。
二、（讀）城闕輔三秦，風煙望五津（板書：首聯）
解釋：城闕；輔；三秦；五津
（1）誰能來說一說首聯交代了什么？
詩人與友人分別的地點及友人要去的地方。
當時，詩人是在長安供職，他要送自己的好朋友杜少府（官名）去蜀州上任。蜀州，在現今四川省，州府在崇慶縣。
（2）分別和要去的地方各有什么特點？從哪個詞能看出來這樣的特點？
長安：莊嚴壯麗的長安宮城，被地勢險要的“三秦”環護著，氣象宏偉。（輔）
蜀州：千里迢迢，蒼茫一片。風煙迷茫、路途遙遠。（烽煙）
（3）詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠在千里之外的五津是根本看不見的。“望”的用意？
1、為詩歌營造出開闊的意境。
2、表現了詩人對朋友的戀戀不舍及對其今后生活的關心。
首聯不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。在作者心中，他對朋友的這份情感似乎能夠使他看到朋友一路的風霜以及朋友日后的生活，所以，即便遠在千里，也并非遠別。（板書：非遠別）
那么現在大家考慮這樣一個問題，在我們的實際生活中，與朋友離別時我們通常會說什么？
（保重身體，詢問歸期）
那么王勃是否在與朋友惜別之時也有如此的叮嚀囑咐呢？我們一起來看詩歌的頷聯。
三、（讀）與君離別意，同是宦游人。（板書：頷聯）
（1）怎樣理解“同是宦游人”？
指的是你我都是出外做官的人。（板書：同宦游）
這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來，意思是都是離家做官漂泊在外的人，你的感傷，我也能理解。
（2）那么作者認為出外做官的人應該如何面對離別？為什么？
坦然，樂觀。
離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒，此別為別中之別，不必傷感。
那么我們到底應該以怎樣的心態面對離別呢？我們來看下一句。
四、（讀）海內存知己，天涯若比鄰。（板書：頸聯）
（1）同學們是如何理解這句詩的？
我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。四海之內只要有了你這個知己，縱然我們分隔天涯海角仍像在一起一樣。（板書：若比鄰）
（2）表現了作者怎樣的胸襟？
與友互勉、超越時空、樂觀豁達，廣闊胸懷，遠大抱負，使真摯的友情得到升華。境界開闊，氣勢雄渾，道出了朋友之間的感情真諦，不求朝夕相處，只求心心相印
這兩句詩，意味深遠，是全詩中最重要的部分。人們都有與自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有時近在身旁，有時卻遠在天涯海角，但無論空間怎樣的改變，時間如何的推移，真正的友情應該是牢不可破的。而且，決不能狹隘地認為“知己”只有一個；四海之內到處都有與自己志同道合的人，同樣都可以建立起深厚的友誼。抱著這樣的認識和心情與朋友分別，那就不會感到孤獨寂寥，相反地卻是感到樂觀進取。
五、（讀）無為在歧路，兒女共沾巾
（1）怎樣理解最后兩句呢？
尾聯由前三聯層層逼出——既非遠別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當與分別之時不要效仿小兒女的情態，哭泣悲傷。（板書：尾聯：莫沾巾）
（2）尾聯中詩人寬慰友人不要哭泣，那言下之意要怎樣呢？
而要勇往直前，去迎接新的生活。
（3）表明了詩人怎樣的生活態度？
積極進取
那講到這里誰能來嘗試一下這首詩的朗誦？試著體會一下這種積極進取的生活態度。
齊讀，背誦。
有人說，王勃的這首《送杜少府之任蜀州》一出，所有的送別詩都隨之黯然失色，那么想一想此詩受人喜愛的原因究竟是什么呢？
《唐詩三百首》選者評為“贈別不作悲酸語，魄力自異”。 這首詩并不堆砌辭藻和典故，只是用質樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。寫得樂觀開朗，有一種奮發向上的精神。
從文學史的角度欣賞這首詩，不難感到它有一股新鮮的氣息。唐代詩歌在我國文學史上出現了高峰，而初唐又是這個個強盛王朝的開端。
杜甫在《戲為六絕句》里評價過初唐四杰：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”這首詩是杜甫針對當時社會一些人沒有真正懂得詩歌內涵而輕易譏笑、諷刺“初唐四杰”的文人而做的反諷詩，這首詩的意思是，王楊盧駱開創了一代詩詞的風格和體裁，淺薄的評論者對此譏笑是無止無休的。但是等這些譏笑他們的人都化為灰土之后，而“四杰”卻像萬古長流的江河，他們的美名永遠不會泯滅。
在這里，杜甫對“四杰”的推崇是一點也不過分的。特別是作為四杰之首王勃的這首詩，沒有一般應酬的話，也不作無病呻吟，有一種昂揚的抱負和氣概。因而使得詩歌整體格調變得明朗、壯大起來。表現出作者一種積極向上的進取精神。同時也讓我們窺探到這種精神其實是對即將到來的“盛唐氣象”的一種反映。
在這節課即將結束的時候，我希望大家明白這樣一個道理：我們每個人都有自己的朋友，朋友是自己煩惱時傾聽的知己，是自己的患難時攙扶一把的知交。可是朋友之間也會有聚散，再好的朋友也不可能天天陪伴在身邊。但只要那份情意存在，我們大可不必感傷，就象詩中所說那樣，即使遠在天涯海角，只要那份真情在，我們也能感覺到就在近旁，這是做朋友 的最高境界，值得我們去玩味。
附錄：《送杜少府之任蜀州》賞析
首聯“城闕輔三秦，風煙望五津”，首句寫送別之地長安被遼闊的三秦地區所“輔”，突出了雄渾闊大的氣勢。
第二句點出友人“之任”的處所——風煙迷蒙的蜀地。詩人巧用一個“望”字，將秦蜀二地聯系起來，好似詩人站在三秦護衛下的長安，遙望千里之外的蜀地，這就暗喻了惜別的情意。“望”字不僅拓寬了詩的意境，使讀者的視野一下子鋪開，而且在心理上拉近了兩地的距離，使人感覺到既然“五津”可望，那就不必為離別而憂傷。這一開筆創造出雄渾壯闊的氣象，使人有一種天空寥廓、意境高遠的感受，為全詩鎖定了豪壯的感情基調。
頷（hàn）聯“與君離別意，同是宦游人”，詩人勸慰友人：我和你都是遠離故土、宦游他鄉的人，離別乃常事，何必悲傷呢？此次友人孤身前往蜀地，遠走天涯，舉目無親，更覺惆悵，作者在這里用兩人處境相同、感情一致來寬慰朋友，藉以減輕他的悲涼和孤獨之感。惜別之中顯現詩人胸襟的闊大。
頸聯“海內存知己，天涯若比鄰”，把前面淡淡的傷離情緒一筆蕩開。詩人設想別后：只要我們聲息相通，即使遠隔天涯，也猶如近在咫尺。這與一般的送別詩情調不同，含義極為深刻，既表現了詩人樂觀寬廣的胸襟和對友人的真摯情誼，也道出了誠摯的友誼可以超越時空界限的哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞，因而成為膾炙人口的千古名句。
尾聯“無為在歧路，兒女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達，坦然面對。足見情深意長，同時，全詩氣氛變悲涼為豪放。 這首詩四聯均緊扣“離別”起承轉合，詩中的離情別意及友情，既得到了展現，又具有深刻的哲理、開闊的意境、高昂的格調，不愧為古代送別詩中的上品。
詩文解釋
三秦護衛著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風煙迷茫。離別時，不由得生出無限的感慨，你我都是遠離故土，在仕途上奔走的游子。人世間只要是志同道合的朋友，即使遠在天涯，也似在身邊。不要在分手時徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。
詞語解釋
城闕：指京城長安。
輔：護衛。
三秦：項羽滅秦后，曾把關中地分為雍、塞、翟三個王國，史稱三秦。
五津：四川岷江古有白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津五個著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。
宦游：在外地作官。
注釋
少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。城闕（què ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛。三秦：指長安城附近的關中之地，即今陜西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。全句意為江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼，是說在風煙迷茫之中，遙望蜀州。君：對人的尊稱，相當于“您”。同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環海，所以稱天下為四海之內。天涯：天邊，這里比喻極遠的地方。比鄰：并鄰，近鄰。無為：無須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。沾巾：淚沾手巾，形容落淚之多。
王勃
王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學成就是駢文，無論是數量還是質量，堪稱一時之最，代表作品有《滕王閣序》等。
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