《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位杰出的教職工，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫(xiě)工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢？下面是小編精心整理的《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)誦讀，理解詩(shī)歌內(nèi)容和詩(shī)人情感。
通過(guò)品讀，理解此送別詩(shī)“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ)，魄力自異”的原因。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
無(wú)注解、無(wú)背景裸讀詩(shī)歌。
二、釋題
送別詩(shī) 官職 到、往 四川
杜少府=杜審言？
三、讀詩(shī)
（一）一生讀 關(guān)注字音停頓 補(bǔ)充律詩(shī)的停頓
（二）自由讀 提疑：有哪些字詞的意思不太明白?
可能涉及：城闕 三秦 五津 歧路……
（三）師生共同賞讀 邊賞邊朗讀
1.首聯(lián)
由學(xué)生提疑的地名引出首聯(lián)的賞讀
寫(xiě)景特點(diǎn)：一遠(yuǎn)一近，一明一暗，對(duì)比強(qiáng)烈。
輔：長(zhǎng)安城雄偉的氣勢(shì)
望：站在氣象雄偉的長(zhǎng)安城下，舉目遙望蜀州方向，千里迢迢，蒼茫一片，風(fēng)煙迷茫，路途遙遠(yuǎn)，在這想象中，似能看到朋友一路的風(fēng)霜及日后的艱難，無(wú)線(xiàn)依依惜別之情展現(xiàn)在壯闊的境界中。
形成板書(shū)：起——將遠(yuǎn)別 平 緩 壯闊
2.頷聯(lián)
將離別，這樣的離愁別緒，我與你，“與君”感同身受，為什么呢？
“同”：外出做官，漂泊在外，你的感傷我懂，客居中的話(huà)別，別中別，更是多了一份愁緒。
形成板書(shū)：承——同宦游 憂(yōu)傷 共鳴感
3.尾聯(lián)
“共沾巾”： 在離別的地方送別，在“歧路”上，如果是你跟最好的朋友分別，你會(huì)怎么想怎么做？
百度搜索，現(xiàn)在西安（長(zhǎng)安）到成都（蜀州）乘坐火車(chē)快車(chē)需要十幾個(gè)小時(shí)。那么在交通不發(fā)達(dá)的唐代需要多久呢！何況“蜀道難，難于上青天”啊。這一別許是生離死別呀！是常人就會(huì)“共沾巾”，這種情況下，詩(shī)人王勃怎么說(shuō)？
“無(wú)為”：不要，不需要。體現(xiàn)一種勇往直前的.積極進(jìn)取的態(tài)度，迎接新生活。
形成板書(shū)：合——莫沾巾 釋然 放下 樂(lè)觀
4.頸聯(lián)
“知己”：莫沾巾憑什么？——知己 “知己”與“友人”的區(qū)別
“比”：靠近、挨著 如：其兩膝相比者。心近、情真，即便是遠(yuǎn)在天涯海角也如同身在近鄰。正如秦觀所說(shuō)：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝幕幕。這是怎樣的一種胸襟和氣魄啊。
形成板書(shū)：轉(zhuǎn)——若比鄰 豪邁雄渾
5.結(jié)合板書(shū)，生帶著自己的理解自由讀——師范讀——齊讀
（四）關(guān)于離別詩(shī)及詩(shī)人王勃
1. 同學(xué)的朗讀讓我感到這么一種豪邁和曠達(dá)。下發(fā)打印好的離別詩(shī)。
請(qǐng)同學(xué)結(jié)合詩(shī)句談?wù)劥蟛糠蛛x別詩(shī)所表達(dá)的情緒。——悲傷 惆悵
2.《唐詩(shī)三百首》選者曾說(shuō)，“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ)，魄力自異。”
王詩(shī)一出，其它的送別詩(shī)便黯然失色，緣于立意不落俗套。
生命的長(zhǎng)度不以年齡衡量，即便有諸多不如意（官職小，兩度被貶，找人記恨），好好向前看。
（五）關(guān)于離別
“離別”“告別”這是一個(gè)很由情懷的詞語(yǔ)，古人一別許是一生再難相見(jiàn)，因此，古人很重視離別，離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩(shī)話(huà)別，所以“離別”也就自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容，形成了送別文化。
江淹《別賦》“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣。”這句話(huà)的意思是說(shuō)，能讓你黯然銷(xiāo)魂的，只有離別。
面對(duì)離別，有人說(shuō)離別是獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的綿綿情懷；有人說(shuō)離別是十年生死兩茫茫的哀哀回憶；還有人說(shuō)離別是別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難的切切思念……
王勃說(shuō)，離別是海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的豪邁。就象詩(shī)中所說(shuō)那樣，即使遠(yuǎn)在天涯海角，只要那份真情在，我們也能感覺(jué)到就在近旁，這是做朋友的最高境界。
論詩(shī)凄婉的離別還是豪邁的離別，都只是一種情緒的表達(dá)罷了，無(wú)可厚非。作家曹文軒和故鄉(xiāng)和父親的告別，讓我們明白：文學(xué)寫(xiě)了上百年上千年，其實(shí)作的就是一篇文章：生離死別。
這是一種生命的體驗(yàn)。
董卿在《朗讀者》第七期卷首開(kāi)場(chǎng)說(shuō)得好：離別不是遺忘，而是轉(zhuǎn)身，離別不是放棄，而是開(kāi)始！ 面對(duì)告別，最好的態(tài)度就是好好告別！
板書(shū)設(shè)計(jì)：
送杜少府之任蜀州
王勃
起——將遠(yuǎn)別 平 緩 壯闊
承——同宦游 憂(yōu)傷 共鳴感
轉(zhuǎn)——若比鄰 豪邁雄渾
合——莫沾巾 釋然 放下 樂(lè)觀
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上形式上的各自特點(diǎn)。
（二）能力目標(biāo)
１、體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
２、體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
（三）情感目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
（一）重點(diǎn)：
１、體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
２、體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
（二）難點(diǎn)：
了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上的各自特點(diǎn)。
課時(shí)安排
２課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1、查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的音。
闕（què）宦（huàn）萋萋（qī）柯（kē）
2、熟讀這五首詩(shī)歌，請(qǐng)同學(xué)自己查閱關(guān)于這五首詩(shī)歌的鑒賞材料。
二、正課
（一）《送杜少府之任蜀州》
１、朗讀《送杜少府之任蜀州》
２、作家作品簡(jiǎn)介：
《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》，作者王勃，字子安，絳州龍門(mén)（今山西省河津縣）人。唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，授朝散郎，為沛王府修撰，當(dāng)時(shí)諸王好斗雞，王勃為沛王寫(xiě)了一篇向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高宗，被罷斥。后在虢州做參軍，不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾探望父親，溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會(huì)稱(chēng)“初唐四杰”，反對(duì)以上官儀為代表的浮艷詩(shī)風(fēng)，對(duì)近體詩(shī)格律有所建樹(shù)，為唐詩(shī)的發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。有《王子安集》。
3、評(píng)點(diǎn)：
城閾輔三秦，風(fēng)煙望五律。
“城闕”指長(zhǎng)安，送別之地。“五津”泛指四川，杜少府上任之地。氣象開(kāi)闊，為下文抒情奠定基調(diào)。
與君離別意，同是宦游人。
“同是宦游”是說(shuō)二人皆為“宦游”，此別乃是別中之別，又有何傷？
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
意思是，只要海內(nèi)有知音，雖在天涯海角，也如同鄰居一般。此句安慰社少府，也道出了千古以來(lái)人們的共同心聲，成為千年名句。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
意思是，不要在分別之時(shí)，效兒女之常態(tài)，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。此詩(shī)是王勃供職長(zhǎng)安時(shí)所作的一首送別詩(shī)。此詩(shī)一反送別詩(shī)纏綿排惻的格調(diào)，創(chuàng)造出開(kāi)闊雄渾的意境。表現(xiàn)出作者曠達(dá)的胸襟。
這首詩(shī)格律上屬五言律詩(shī)。首句人韻。中間頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗。
二、四、六、八句末字押韻。
（二）《黃鶴摟》
1、朗讀《黃鶴樓》（注意節(jié)奏、感情）。
2、作者作品簡(jiǎn)介：
《黃鶴樓》選自《全唐詩(shī)》，有人評(píng)價(jià)，唐人七律詩(shī)當(dāng)以此為第一。傳說(shuō)李白到黃鶴樓要想賦詩(shī)，忽見(jiàn)崔顥之詩(shī)，曰有此詩(shī)在此，何必我寫(xiě)，遂罷筆。作者崔額，唐代詩(shī)人，汴州人，開(kāi)元進(jìn)士。黃鶴樓，故址在湖北省武漢市蛇山的黃鶴礬頭。
3、評(píng)點(diǎn)：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
從眼前的黃鶴樓闡發(fā)聯(lián)想、想象，昔日仙人子安乘黃鶴過(guò)此（見(jiàn)《齊諧志》），“空余”二字，令人思接千載，心生遐想。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
仙人乘鶴已去，只有千載浮云不變。歲月悠悠，世事茫茫，令人產(chǎn)生無(wú)限感慨。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
“歷歷”“萋萋”展現(xiàn)了山川草木鮮明的層次和色調(diào)。思路從歷史幽情轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)景物，實(shí)現(xiàn)從時(shí)間到空間的轉(zhuǎn)換。形成宏闊而又蒼涼的意境。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
意境再次由實(shí)而虛，眼前之景、思鄉(xiāng)之情與悠遠(yuǎn)的歷史情懷融為一體，形成宏闊壯大而又蒼涼的藝術(shù)境界，氣韻橫生。言盡而意無(wú)窮。
這首詩(shī)屬七言律詩(shī)。頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗，二、四、六、八句句末押韻。
四、小結(jié)
從形式上看，這兩首詩(shī)都屬律詩(shī)。《送杜少府之任蜀州》是五律，《黃鶴樓》是七律。律詩(shī)的共同特點(diǎn)是頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗。二、四、六、八句句末押韻。當(dāng)然還有其他如平仄方面的`要求，我們可暫不管它。五言律詩(shī)朗誦的節(jié)奏可以是二——二——一或二——一——二。七言律詩(shī)朗誦的節(jié)奏可以是二——二——一——二或二——二——二——－。以不念破詞為準(zhǔn)。如：黃鶴＼一去＼不復(fù)返，白云＼千載＼空悠悠。晴川歷歷＼漢陽(yáng)＼樹(shù)，芳草＼萋萋＼鸚鵡＼洲。
從內(nèi)容上看，《送杜少府之任蜀州》屬于送別詩(shī)，寫(xiě)得開(kāi)闊雄渾，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。《黃鶴樓》屬于思鄉(xiāng)詩(shī)寫(xiě)得情景交融，虛實(shí)相生。它們確是唐詩(shī)中的精品。
五、作業(yè)
１、完成相關(guān)的課后練習(xí)
２、默寫(xiě)《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》
第二課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1、背誦《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》。
2、朗讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》《泊秦淮》《夜雨寄北》
二、正課
（一）《酬樂(lè)天揚(yáng)州動(dòng)遷席上見(jiàn)贈(zèng)》
1、朗讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，注意讀出節(jié)奏，感情。
2、作家作品簡(jiǎn)介：
這首詩(shī)選自《全唐詩(shī)》，作者劉禹錫（77—842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（現(xiàn)河南省洛陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫(xiě)了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫(xiě)了這首詩(shī)答謝他。酬，答詩(shī)。使君，是對(duì)刺史的稱(chēng)呼。
3、評(píng)點(diǎn)：
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
詩(shī)人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。在當(dāng)時(shí)這些地方都是很荒僻偏遠(yuǎn)的。
懷舊空吟聞窗賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康的舊居，聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫(xiě)了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》王質(zhì)入山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，便停下來(lái)觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過(guò)了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫(xiě)自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
“沉舟”“病樹(shù)”為詩(shī)人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩(shī)中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩(shī)的意思是您是個(gè)這么有才能的人長(zhǎng)期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)，寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢？而劉詩(shī)答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜？顯示了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷。也有人認(rèn)為這句是對(duì)比了自己的沉淪與新貴的得勢(shì)，詩(shī)人的憤激之情達(dá)到了頂點(diǎn)。（兩種觀點(diǎn)各有依據(jù)，講授時(shí)不必強(qiáng)求理解的一致性）
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
點(diǎn)明酬贈(zèng)之意，同時(shí)又友人共勉。體現(xiàn)出作者堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。
本詩(shī)是劉禹錫回贈(zèng)白居易的詩(shī)作，詩(shī)中曲折地表達(dá)了詩(shī)人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。
附白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》
為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。
詩(shī)稱(chēng)國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨(dú)磋跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
（二）《泊秦淮》
1、朗讀《泊秦淮》，注意朗讀節(jié)奏，讀出感情。
2、作家作品簡(jiǎn)介
這首詩(shī)選自《樊川詩(shī)集》，作者杜牧（802—852），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市）人，唐代詩(shī)人。太和二年進(jìn)士，官至中書(shū)舍人。世稱(chēng)杜樊川。杜牧工詩(shī)、賦及古文，以詩(shī)的成就為最高。后人稱(chēng)為“小杜”，以別于杜甫。秦泊，河名。發(fā)源于江蘇省漂水縣東北，橫貫金陵（今江蘇省南京市）流入長(zhǎng)江。相傳秦時(shí)鑿鐘山以疏淮水，所以叫秦淮河。秦淮河兩岸曾是酒家林立的繁華地區(qū)。
3、評(píng)點(diǎn)：
這首詩(shī)是五言絕句。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
首句寫(xiě)作者夜泊秦淮所見(jiàn)的景物，互文見(jiàn)意，寫(xiě)?zhàn)嵉脑鹿鉃⒃跓熿F迷蒙的水面上，棲在水邊的白沙上，勾畫(huà)出秦淮河兩岸朦朧情冷的景象。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
商女，指以賣(mài)唱為生的樂(lè)妓。《后庭花》又名《玉樹(shù)后庭花人陳后主在金陵時(shí)，荒于聲色，作《玉樹(shù)后庭花》舞曲。終朝與狎客、妃嬪們飲酒作樂(lè)，不理政事，終至亡國(guó)。世人以《玉樹(shù)后庭花》為亡國(guó)之音。詩(shī)人在人們習(xí)以為常的歌聲中聽(tīng)出了亡國(guó)之音，并加以藝術(shù)概括，具有典型意義，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)醉生夢(mèng)死生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。
這首詩(shī)描寫(xiě)了兩幅畫(huà)面：一幅是淡煙寒水，夜幕朦朧；一幅是歌樓酒樹(shù)，燈紅酒綠。迷惆的景色與淡淡的哀愁取得了和諧的統(tǒng)一。
（三）《夜雨寄北》
1、朗讀這首詩(shī)，注意朗讀節(jié)奏和感情。
2、作家作品簡(jiǎn)介
這首詩(shī)選自《李義山詩(shī)集》。作者李商隱（813－858），字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，懷州河內(nèi)（今河南省沁陽(yáng)市）人。唐代詩(shī)人。25歲時(shí)中了進(jìn)士，因受到黨爭(zhēng)的牽連，屢遭排斥，沒(méi)有擔(dān)任過(guò)重要官職，一生窮愁潦倒。他的詩(shī)多表現(xiàn)個(gè)人窮愁潦倒的生活、傷感哀苦的情緒以及對(duì)愛(ài)情的追求。但他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌上新的風(fēng)格、新的流派，在藝術(shù)技巧上他對(duì)我國(guó)的古典詩(shī)歌有所發(fā)展和豐富。
這首詩(shī)是李商隱留滯巴蜀時(shí)寄懷他的妻子王氏之作。也有人說(shuō)是寫(xiě)給友人的。
3、評(píng)點(diǎn)：
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
意思是妻子寄信來(lái)問(wèn)我什么時(shí)候能回家團(tuán)聚，而我因事耽擱不知什么時(shí)候才能回家。一問(wèn)一答，一抑一揚(yáng)，欲歸不得的愁苦躍然紙上。巴山夜雨和詩(shī)人的愁情形成一種融通，情與景的揉合，達(dá)到了極好的抒情效果。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
構(gòu)筑了一個(gè)現(xiàn)實(shí)與想象融合、時(shí)間與空間自由切換的藝術(shù)境界境界，曲折委婉，含蓄雋永。
這首詩(shī)把秋雨夜景與思婦愁緒結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)得情景交融，虛實(shí)相生。
四、小結(jié)
這三首詩(shī)，《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》是七言律詩(shī)。后兩首是七言絕句。《酬》是酬答詩(shī)，表現(xiàn)作者長(zhǎng)期遭貶的憤慨不平的心境。啪秦淮》是諷喻詩(shī)，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)醉生夢(mèng)死生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。
《夜雨寄北》是愛(ài)情詩(shī)，表達(dá)詩(shī)人思念妻子的感情。
五、作業(yè)
1、完成課后相關(guān)練習(xí)
２、默寫(xiě)背誦詩(shī)歌
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
1.提高朗讀能力，背誦累積詩(shī)歌。
2.以朗讀中理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的意境。
3.理解詩(shī)歌中作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
在朗讀中理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩(shī)歌中作者的思想感情。
課時(shí)安排：
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
古時(shí)候由于交通不便，通信極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，所以古人特別看重離別。因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個(gè)永恒的主題古往今來(lái)，許多文人墨客對(duì)于離別總是歌吟不絕。
二、作者及相關(guān)知識(shí)介紹
王勃(649-676)，字子安，絳州龍門(mén)(今山西省河津縣一帶)人，與當(dāng)時(shí)的楊炯、盧照鄰、駱賓王同樣著名，被稱(chēng)為“初唐四杰”。他是著名學(xué)者王通的孫子，很小的時(shí)候就寫(xiě)得一手好文辭，有“神童”之稱(chēng)，可惜不到三十歲就在渡海時(shí)落水而死了。他做過(guò)幾任小官，卻兩次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度過(guò)的。留傳下來(lái)的《王子安集》里，文比較多，詩(shī)不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。
這首詩(shī)點(diǎn)明送別的地點(diǎn)是長(zhǎng)安。他曾幾次到過(guò)長(zhǎng)安。這首詩(shī)有少年進(jìn)取的精神，沒(méi)有消極頹唐的情緒，可能是詩(shī)人二十歲以前在長(zhǎng)安作朝散郎和任沛王府修撰時(shí)所作。少府，是當(dāng)時(shí)對(duì)縣尉的'通稱(chēng)。一作“蜀州”，在今四川省崇慶縣。“本文題目應(yīng)是“送杜少府之任蜀川”，686年才改為“蜀州”，當(dāng)時(shí)王勃已故10年。“蜀川”，指川西岷江流域一帶。
三、朗讀詩(shī)歌
1.聽(tīng)范讀，仿讀。
2.指讀，指導(dǎo)朗讀。（從節(jié)奏、咬字、感情、重音等方面來(lái)評(píng)價(jià)）
城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。
與君/離別/意，同是/宦游/人。
海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。
無(wú)為/在/歧路，兒女/共/沾巾！
3.全班齊讀。
四、翻譯詩(shī)歌
1.解題
送杜少府到蜀州上任：之：動(dòng)詞，到的意思。
2.結(jié)合注釋?zhuān)g詩(shī)句。
3.交流難點(diǎn)，翻譯全詩(shī)。
少府：官名。
城闕：皇宮門(mén)前的望樓，往往被用來(lái)代表京都。這里指唐朝都城長(zhǎng)安。
輔：以……為輔，這里是拱衛(wèi)的意思。
三秦：這里泛指秦嶺以北、函谷關(guān)以西的廣大地區(qū)。本指長(zhǎng)安周?chē)年P(guān)中地區(qū)。
風(fēng)煙：名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所
五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。
宦游：出外做官。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地。古人認(rèn)為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱(chēng)天下為四海之內(nèi)。
天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。
比鄰：并鄰，近鄰。
無(wú)為：不要效仿。
歧路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
參考：
長(zhǎng)安的城闕高踞三秦中樞，遙望岷江的五津，隔著無(wú)盡風(fēng)煙。
你我之間有難忘的離愁別緒，因?yàn)楸舜硕际瞧戳麟x在外做官的人。
四海之內(nèi)若有知心存在，再遠(yuǎn)的天涯也仿佛近鄰。
不要在我們揮手作別的路口，像小兒女那樣情難自禁哭濕佩巾。
五、詩(shī)歌賞析
1．這首詩(shī)的體裁是什么？律詩(shī)的四聯(lián)分別稱(chēng)什么？
明確：五言律詩(shī)。首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)
2．詩(shī)歌中寫(xiě)的主要內(nèi)容是什么？從哪里可以看出來(lái)？
明確：詩(shī)人與送別友人，從題目中看出。
3.詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)了什么內(nèi)容，能起到什么作用？
明確：表明了詩(shī)人與友人分別兩地，為詩(shī)歌的抒情奠定了基調(diào)。
4.點(diǎn)明分別之意的是哪一聯(lián)，寫(xiě)出了詩(shī)人和友人的哪些共同點(diǎn)？
明確：頷聯(lián)。同為不得志游宦在外的知識(shí)分子。相同的境遇使他們具有相通的感情——懷才不遇的悲涼之情。
5.如何理解頸聯(lián)中的知己與比鄰？
明確：這是對(duì)友人的勸慰，也是對(duì)友人的激勵(lì)。表現(xiàn)了詩(shī)人廣闊博大的胸襟。
6.如何理解詩(shī)歌的最后一聯(lián)？這一聯(lián)中體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人怎樣的感情？
明確：這是對(duì)朋友的叮嚀和鼓舞，也表明了自己堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的情懷。
六、拓展
王勃的其他送別詩(shī)：
江亭夜月送別
亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。
七、作業(yè)
1．背誦并默寫(xiě)全詩(shī)。
2.查找兩首你喜歡的送別詩(shī)，并積累下來(lái)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
送杜少府之任蜀州
王勃
首聯(lián)——點(diǎn)明地點(diǎn)
頷聯(lián)——離別原因
頸聯(lián)——與友互勉
尾聯(lián)——寬慰勉勵(lì)
惜緣
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味語(yǔ)言，把握詩(shī)歌的大意。
2、吟詠誦讀，體會(huì)詩(shī)人的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有感情的朗讀誦背全詩(shī)。
2、感悟詩(shī)人所表達(dá)的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩(shī)人所表達(dá)的志趣與胸懷。
預(yù)習(xí)作業(yè)：
1、查作者和寫(xiě)作背景。
2、疏通詩(shī)意。
3、熟讀全詩(shī)，讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏。
4、提出一至三個(gè)疑問(wèn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、 新課導(dǎo)入
同學(xué)們，你們有過(guò)送別他人的經(jīng)歷嗎?是否會(huì)將送別的經(jīng)歷用文字記錄下來(lái)呢?
生自由發(fā)言
預(yù)設(shè)：有過(guò)這樣的經(jīng)歷并且會(huì)用文字記錄下來(lái)。
引導(dǎo)：這樣的習(xí)慣很好。古代的文人墨客大都喜歡將“送別”作為題材，以詩(shī)詞歌賦等形式來(lái)展現(xiàn)自己送別的心路歷程。今天，我們就要學(xué)習(xí)一首送別詩(shī)《送杜少府之任蜀川》，與詩(shī)人王勃同行，感受他情緒的起伏變化，感悟他的志趣與胸懷! 二、 預(yù)習(xí)交流
(一)課文朗讀
1、兩人一組互相聽(tīng)讀全詩(shī)，注意為對(duì)方糾正字音與節(jié)奏。
2、兩人不能解決的疑問(wèn)，可以舉手提問(wèn)，全班交流解決。
3、請(qǐng)生展示朗讀，要求讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏。
①一生單讀(生評(píng)價(jià))
②全班齊讀
(二)說(shuō)說(shuō)詩(shī)意
請(qǐng)四位同學(xué)每人一句說(shuō)一說(shuō)大概意思。
全詩(shī)大概意思：三秦大地拱衛(wèi)著雄偉的京城，從這兒遙望風(fēng)煙迷蒙的蜀川。想到了我同你即將分別的離情別意啊，我們都是離開(kāi)家鄉(xiāng)在外做官的人。四海之內(nèi)存在知己，即使是天各一方也像近鄰一樣。我們不要在分手的岔路口，像小兒女般哭哭滴滴的把手帕都給沾濕了。
三、 品詩(shī)悟情
引導(dǎo)：跨過(guò)剛剛的兩道門(mén)檻，我們終于可以與詩(shī)人同行，走進(jìn)他的內(nèi)心了!
1、讀全詩(shī)，你從哪兒看出這是一首送別詩(shī)?
引導(dǎo)：題目(解題)、“離別”、“在歧路”以及書(shū)下注釋。
2、王勃在哪兒送別有人呢?你是如何知道的? 引導(dǎo)：送別之地是長(zhǎng)安。可以從首聯(lián)及書(shū)下注釋得知。(讀首聯(lián)) 3、王勃在長(zhǎng)安送別友人到蜀川赴任。從地理角度看，兩地相隔千里。詩(shī)人在此用一個(gè)什么字將這相隔千里的兩地聯(lián)系了起來(lái)?“望”字。
詩(shī)人為什么要“望”呢?
引導(dǎo)：好友此去赴任之地，路途遙遠(yuǎn)(風(fēng)煙猶言路途遙遠(yuǎn)、艱辛。)，不知前路如何，他內(nèi)心有一份不舍與惜別，有一份淡淡的`惆悵與離別之情。這里運(yùn)用了夸張的手法，與其說(shuō)詩(shī)人是用眼睛在望，不如說(shuō)詩(shī)人是用心在望啊!
4、試讀首聯(lián)，想想該如何處理語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、重音等，才能讀出這份淡淡的離別之情。
①請(qǐng)一生讀，并說(shuō)說(shuō)自己是如何處理這一聯(lián)的朗讀的。(生評(píng)價(jià)并再請(qǐng)一生讀) ②全班齊讀，試著讀出這份情感。
板書(shū)： 不舍離別
5、作為人類(lèi)生命歷程中共有的情感體驗(yàn)，別離是古今詩(shī)詞歌詠的一個(gè)重要主題。大家來(lái)讀一下我們知曉的一些有關(guān)別離的古詩(shī)句。
出示：全班齊讀一遍。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。——王維《送元二使安西》
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
6、面對(duì)離別，人們通常充滿(mǎn)了不舍的深情，進(jìn)而生發(fā)出悲苦凄楚之態(tài)。那么，詩(shī)人王勃的送別之情是不是也是這樣的呢?他的情感有沒(méi)有發(fā)生變化?發(fā)生了變化。
帶著思考讀全詩(shī)。
①你從哪里讀出詩(shī)人的情感發(fā)生了變化?請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
先獨(dú)立思考，然后小組內(nèi)交流一下。(我們可以從頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)中讀出這種情感的變化。先講哪一句，視課堂學(xué)生回答情況而定。) 預(yù)設(shè)：
同是宦游人
詩(shī)人對(duì)友人說(shuō)道：“我們都是離開(kāi)家鄉(xiāng)外出做官的人啊!”相同的身份，使得詩(shī)人更能理解友人的心情。同時(shí)，他也是在勸慰友人不要傷感，因?yàn)樗麄z這次分別也是客中之別，只是宦游之路上的又一次離別而已。可以說(shuō)，這時(shí)詩(shī)人的感情已經(jīng)由最初的淡淡的惆悵與不舍，轉(zhuǎn)為釋然!
試著讀頷聯(lián)，想想該如何處理朗讀才能讀出這份情感。
請(qǐng)生展示讀，生評(píng)價(jià)，全班齊讀。
女生讀前半句“與君離別意”(讀出一份不舍之情)，男神讀后半句“同是宦游人”(讀出一份釋然之情)。
板書(shū)：不舍 釋然
離別 宦游
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
詩(shī)人對(duì)友人說(shuō)道：“四海之內(nèi)存在知己，即使天各一方也像近鄰一樣。”正所謂天涯咫尺，只要我們心中有彼此，這份友情是不受時(shí)空限制的。這里詩(shī)人用“四海”和“天涯”極言距離之遠(yuǎn)，但即使如此遙遠(yuǎn)的距離，知己也依然存在，而且就好像在身邊一樣。此句，我們感受到詩(shī)人面對(duì)離別，此時(shí)他心中的那份淡淡的惆悵已一掃而空，取而代之的是一份豪邁樂(lè)觀的情感!
試著讀頸聯(lián)，想想該如何處理朗讀才能讀出這份情感。
引導(dǎo)：高昂的調(diào)子，重讀“存知己”、“若比鄰”，以此強(qiáng)調(diào)突出語(yǔ)意!
請(qǐng)生讀，生點(diǎn)評(píng)。
師生合作讀，要求：老師讀“海內(nèi)”和“天涯”，學(xué)生緊跟著讀剩余的內(nèi)容。
板書(shū)：不舍 釋然 豪邁
離別 宦游 比鄰
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
詩(shī)人對(duì)友人說(shuō)道：“我倆不要在岔路口，像小兒女般哭哭啼啼的把手巾都沾濕了。”面對(duì)離別，我們會(huì)有不舍，甚至?xí)飨聜牡难蹨I。但是詩(shī)人在此勸慰友人不要哭泣。這是尾聯(lián)，就像一曲終了之時(shí)，此時(shí)詩(shī)人的內(nèi)心面對(duì)離別之情，是相對(duì)平靜的。
試著讀頸聯(lián)，想想該如何處理朗讀才能讀出這份情感。
引導(dǎo)：語(yǔ)氣舒緩，“無(wú)為”重讀，可以適當(dāng)拉長(zhǎng)語(yǔ)調(diào)。
請(qǐng)生展示讀，全班齊讀。
板書(shū)：不舍 釋然 豪邁 平靜
離別 宦游 比鄰 無(wú)為
引導(dǎo)：我們不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人面對(duì)送別，也懷揣一份離別的不舍情意。但是他沒(méi)有像大多數(shù)人那樣，情感始終深陷愁苦纏綿之中而難以自拔。當(dāng)然，詩(shī)人也沒(méi)有在詩(shī)歌中違背情理地去刻意掩飾離愁別緒，而是在跌宕的文情中生動(dòng)地體現(xiàn)了情感的變化。
7、詩(shī)人的這首送別詩(shī)一掃以往送別詩(shī)的悲苦纏綿之態(tài)，總體的感情基調(diào)是積極樂(lè)觀的。對(duì)此，在預(yù)習(xí)時(shí)就有同學(xué)關(guān)于此提出了自己的疑問(wèn)。
出示：學(xué)生質(zhì)疑
為什么這首詩(shī)中詩(shī)人面對(duì)離別，他的情感是樂(lè)觀積極的?——楊瞻萁
詩(shī)人面對(duì)分別，為什么如此想得開(kāi)?——張進(jìn)一
為什么王勃的離別之情不像一般人那樣凄楚悲苦?——徐蔣玲
引導(dǎo)：面對(duì)這三位同學(xué)的疑問(wèn)，老師不禁想到了之前教授古詩(shī)詞時(shí)告知大家深入探究文本背后所隱含的創(chuàng)作主體的思想感情的方法——是什么?每每學(xué)習(xí)一篇新課文，老師總要大家查一查作者和寫(xiě)作背景，這就是我們常說(shuō)的解讀文本的一個(gè)方法——知人論世! 關(guān)于詩(shī)人王勃，其實(shí)詩(shī)中已經(jīng)告知了我們一個(gè)重要信息，那就是他的身份——宦游人!
【《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川04-13
《送杜少府之任蜀州》的教學(xué)設(shè)計(jì)06-04
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)范例04-17
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)（人教版）04-17
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思04-16
《送杜少府之任蜀州》精品教學(xué)設(shè)計(jì)04-17
送杜少府之任蜀州說(shuō)課稿06-08