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《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》唐詩鑒賞
《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》是唐代詩人杜甫創作的一首題畫詩。此詩從畫馬說到畫家的受寵幸，從畫馬說到真馬，從真馬說到時事，從玄宗的巡幸說到升遐，詩思不斷拓展，寄托了詩人對玄宗的深情眷念。以下是小編整理的《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》唐詩鑒賞，歡迎閱讀。
韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖
杜甫
國初以來畫鞍馬，神妙獨數江都王。
將軍得名三十載，人間又見真乘黃。
曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。
內府殷紅瑪瑙盤，婕好傳詔才人索。
盤賜將軍拜舞歸，輕紈細綺相追飛。
貴戚權門得筆跡，始覺屏障生光輝。
昔日太宗拳毛騧，近時郭家獅子花。
今之新圖有二馬，復令識者久嘆嗟！
此皆戰騎一敵萬，縞素漠漠開風沙。
其余七匹亦殊絕，迥若寒空動霞雪。
霜蹄蹴踏長楸間，馬官廝養森成列。
可憐九馬爭神駿，顧視清高氣深穩。
借問苦心愛者誰？后有韋諷前支遁。
憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來向東。
騰驤磊落三萬匹，皆與此圖筋骨同。
自從獻寶朝河宗，無復射蛟江水中。
君不見金粟堆前松柏里，龍媒去盡鳥呼風。
鑒賞
這首詩是廣德二年（764），杜甫在閬州錄事參軍韋諷宅觀看他收藏的曹霸所畫的“九馬圖”后所作的題畫詩。
唐朝初年，江都王李緒善畫馬，張彥遠《歷代名畫記》稱他“多才藝，善書畫，鞍馬擅名。”到開元、天寶時代，曹霸畫馬出神入化，名聲更顯，趙子昂說：
“唐人善畫馬者眾，而曹、韓（幹）為之最。”（湯垕《畫鑒》引）所以開端四句，詩人先引江都王襯托曹霸，說曹霸“得名三十載”，人們才又能見到神駿之馬。將軍，因為曹霸官至左武衛將軍，故以“將軍”代曹霸以顯尊金。乘黃，馬名，其狀如狐，背上有兩角，出《山海經》，本詩特借以形容馬的神奇駿健。
詩人不落窠臼，卻先用八句詩，從曹霸畫“照夜白”馬說來，詳細敘述曹霸受到玄宗恩寵和藝名大振的往事，為描寫九馬圖鋪敘，并伏下末段詩意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描畫；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐騎名。曹霸所畫照夜白，形象奪真，感動龍池里的龍，連日挾帶風雷飛舞，此謂“龍池十日飛霹靂”，龍池，地在長安興慶宮，常有云氣，有黃龍出沒其間，因此得名。“內府”二句，寫玄宗喜愛曹霸的馬畫，命婕妤傳達詔書，才人手捧“內府殷紅瑪瑙盤”，向曹霸索取并盛放照夜白圖。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，瑪瑙盤極為名貴，足見恩寵之重。
“ 盤賜將軍”，以下四句，描寫曹霸受玄宗賞識、恩賜以后，聲名大振，帶著“輕紈細綺”上門求畫的人，絡繹不絕，連達官貴戚也以求得曹霸畫作而感到光榮。這一段，上四句用仄聲韻，藥、陌、錫韻通押，下四句用平聲微韻，詩韻的轉換與詩意的遞變、層進相切合。
“昔日太宗拳毛騧”以下十四句，轉入寫馬正位，具體繪寫“九馬圖”。詩人多層次、多角度地描寫曹霸所畫的九匹馬，錯綜寫來，鮮活生動。前六句，先寫二馬，“今之新圖有二馬”，一為唐太宗的拳毛騧，是太宗平定劉黑闥時所乘的戰騎，一為郭家獅子花，即九花虯，是唐代宗賜給郭子儀的御馬。二馬都是戰騎，一以當萬，因此詩人贊道：“此皆戰騎一敵萬，縞素漠漠開風沙。”縞素，是畫絹。一打開畫卷，就見到二馬在廣邈的戰地風沙中飛馳，詩人從逼真的角度，稱譽圖上二馬畫藝高超。“其余七匹”以下四句，分別從七馬的形貌、奔馳、伏櫪三個方面，再現畫上七馬“殊絕”的神態，都是與眾不同的良馬。“迥若”句，描摹七馬形貌，七馬毛色或紅、或白、或紅白相間，如霞雪飛動。“霜蹄”句，是說有些馬奔馳在長楸道上，踐踏霜雪。“馬官”句，是說有些馬在廄里排列成行，由馬官悉心廝養。詩人先寫二馬，后寫七馬，又對“九馬圖”作出總的評價：“可憐九馬爭神駿，顧視清高氣深穩。”九馬匹匹神駿，昂首顧視，神采飛揚，氣度穩健，惹人喜愛。這二句詩，深得馬的神趣，楊倫評之為“警句”（《杜詩鏡銓》），誰是苦心愛馬的人呢？詩人再一次運用陪襯法，寫道：“后有韋諷前支遁。”據《世說新語》記載，支遁常畜數馬，有人以為道人養馬，不倫不類，支遁說：“貧道重其神駿耳。”以支遁襯托，是突現收藏九馬圖的韋諷。這句詩贊譽韋諷風韻不凡的品格和酷愛繪畫藝術的高深素養，也遙扣題意。本段前六句用平聲麻韻，中四句用仄聲屑韻，后四句用仄聲韻，上聲阮、去聲震通押，韻轉意換，詩思層次分明。
最后一段共八句，押平聲東韻（只有一處為冬韻，通押），一韻到底。前四句寫玄宗巡幸驪山的盛況。
新豐宮，即驪山華清宮，唐京兆昭應縣，漢代本名新豐，驪山在縣境內。玄宗巡幸至驪山，帝輦翠華葳蕤，旌旗拂天，數萬匹廄馬隨從，每種毛色的馬列為一隊，馬隊相間，遠望如錦繡一般。“皆與此圖筋骨同”，是指真馬與圖上之馬都是良馬。著此一句，扣全詩詠“九馬圖”的題旨。后四句寫玄宗入葬泰陵后的蕭竦景況，表現其“衰”。“自從獻寶朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩駕。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝見并獻上寶物，引導他西行，穆王由此歸天，（《穆天子傳》）。“無復射蛟江水中”，玄宗已卒，無人再來江邊射蛟。此處用漢武帝的故事，《漢書·武帝紀》：“元封五年，武帝自潯陽浮江，親射蛟江中，獲之。”“君不見”二句，描寫玄宗陵前的蕭條。
金栗堆，即金栗山，在奉先縣東北，廣德元年三月，玄宗葬于此，即泰陵。龍媒，駿馬，語出《漢書·禮樂志》：“天馬來，龍之媒。”玄宗陵前松柏里，駿馬都已離去，只剩下鳥兒在松風中鳴叫。唐玄宗喜愛馬圖，寵幸曹霸，巡幸新豐宮，數萬駿馬隨從，一旦歸命，群馬盡去，松柏含悲，這一結，韻致悠長，盛衰之嘆，俯仰感慨，盡在其中。
題畫詩常見以畫作真的手法，而杜甫這首題畫馬的詩，更是淋漓盡致，變幻莫測。“人間又見真乘黃”，“龍池十日飛霹靂”、“縞素漠漠開風沙”等句，以畫馬作真馬，夸飾曹霸畫藝神妙。詩人從畫馬說到畫家的受寵幸，從畫馬說到真馬，從真馬說到時事，從玄宗的巡幸說到升遐，詩思不斷拓展，寄托了詩人對玄宗的深情眷念。敘述真馬、時事的時候，又不時插帶一筆，照應馬畫，以畫、以馬作為線索，綰帶全篇，正如陸時雍所論：“畫中見真，真中帶畫，尤難。”
（《唐詩鏡》）全詩感慨深沉，波瀾迭起，轉筆陡健，脈絡細密，章法縱橫跌宕，氣勢雄渾激蕩，情韻極盡沉郁頓挫，實為古今長篇題畫詩中的杰作。
注釋
⑴韋諷：成都人。浦起龍注：“韋諷，成都人。公寶應初，先有送韋攝閬詩，茲豈歸后即真，公復送歟？”曹將軍：指曹霸，唐代畫家，以畫人物及馬著稱，頗得唐玄宗的寵幸，官至左武衛將軍，故稱他曹將軍。
⑵江都王：即李緒，唐太宗李世民之侄，以畫鞍馬出名。
⑶將軍：指曹霸。三：一作“四”。
⑷乘黃：古代傳說中的神馬，后用以泛指名馬。
⑸貌：描畫。先帝：指唐玄宗李隆基。照夜白：馬名，玄宗所乘好馬之一。
⑹龍池：舊注以為指唐長安興慶宮內一個池。
⑺殷（yān）紅：深紅。
⑻婕妤（jié yú）：正三品女官。才人：正四品女官。此處泛指妃嬪。
⑼拳毛騧（guā）：唐太宗平定劉黑闥時所乘的戰騎，為“六駿”之一。
⑽獅子花：即獅子驄，為郭子儀敗吐蕃收復長后唐代宗所賜之馬。
⑾縞素：白色畫絹。
⑿支遁：即支道林，東晉名僧。
⒀新豐宮：指驪山華清宮。唐京兆昭應縣，漢代本名新豐，驪山在縣境內。
⒁翠華：皇帝儀仗中用翠鳥羽毛作裝飾的旗幟。
⒂獻寶朝河宗：謂唐玄宗西奔入蜀。河宗：即河伯。《穆天子傳》：“天子西征，至陽紆之山，河伯馮夷之所都居，是惟河宗氏，天子乃沉珪璧禮焉，河伯乃與天子披圖視典，以觀天子之寶器，曰天子之寶。”
⒃無復射蛟：謂唐玄宗已晏駕。射蛟：漢武帝射蛟江中，此指游幸。
⒄金粟堆：唐玄宗葬于今陜西蒲城縣金粟山，號稱泰陵。
⒅龍媒：龍的屬類。這里指駿馬。《漢書·禮樂志》：“天馬來，龍之媒。”
譯文
開國以來就有人繪畫鞍馬，畫得最神妙的首推江都王。
將軍善畫馬匹聞名三十年，人間又能見到神馬真乘黃。
曾經畫出先帝良馬照夜白，畫成以后龍池十天霹靂響。
先帝賞賜內庫殷紅瑪瑙盤，婕妤傳達詔命才人去索取。
將軍跪拜接受賜盤剛回歸，眾人拿著輕綃細絹緊追隨。
達官權貴得到你一幅手跡，方才覺得臉上有光室光輝。
過去太宗有匹寶馬拳毛騧，近日郭家又有名馬獅子花。
現在你新圖畫的兩匹駿馬，又讓看的人個個感嘆驚訝。
這都是以一當萬的好戰馬，在這畫面上馳騁迎著風沙。
圖中其他七匹馬也很絕妙，遠看很像在寒空踏著煙雪。
馬蹄在長長楸樹道間奔騰，養馬官員與役卒整齊排列。
最可愛的九匹馬各顯神采，相互顧盼氣勢清高又沉穩。
借問苦心愛馬的人都有誰，后代有韋諷前代有個支遁。
回憶從前天子巡幸新豐宮，滿天翠羽旗向著長安城東。
三萬匹駿馬奔騰各具神姿，都與這畫中的馬筋骨相同。
自從河宗獻寶穆王歸天后，再也沒有玄宗巡幸那樣盛。
您沒見到金粟堆前松柏樹林里，寶馬去盡只有鳥兒鳴西風。
創作背景
這首詩是在廣德二年（764）作于成都。唐朝初年，江都王李緒善畫馬，張彥遠《歷代名畫記》稱他“多才藝，善書畫，鞍馬擅名。”到開元、天寶時代，曹霸畫馬出神入化，名聲更顯，趙子昂說：“唐人善畫馬者眾，而曹、韓（干）為之最。”（湯垕《畫鑒》引）。廣德二年，杜甫在閬州錄事參軍韋諷宅觀看他收藏的《九馬圖》（或為曹霸流寓成都是為韋諷所繪）后，寫下這首題畫詩。
作者簡介
杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
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