陶淵明《與子儼等疏》諸葛亮《誡子書》閱讀答案

    時間:2024-11-25 22:30:18 賽賽 陶淵明 我要投稿
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    陶淵明《與子儼等疏》諸葛亮《誡子書》閱讀答案

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    陶淵明《與子儼等疏》諸葛亮《誡子書》閱讀答案

      陶淵明《與子儼等疏》諸葛亮《誡子書》閱讀答案 1

      【甲】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精⒅,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!(諸葛亮《誡子書》)

      【乙】告儼、俟、份、佚、佟:天地賦命,生必有死。自古賢圣,誰能獨(dú)免?吾年過五十,少而窮苦,每以家弊,東西游走。性剛才拙,與物多忤。黽勉⑴辭世⑵,使汝等幼而饑寒……良獨(dú)內(nèi)愧。

      少學(xué)琴書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。見樹木交蔭,時鳥變聲,亦復(fù)歡然有喜。常言:五六月中,北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人。意淺識罕,謂斯言可保。日月遂往,機(jī)巧好疏,緬求⑶在昔,眇然如何!疾患以來,漸就衰損,親舊不遺,每以藥石見救,自恐大分⑷將有限也。

      汝輩稚小家貧,每役柴水之勞,何時可免?念之在心,若何可言。然汝等雖不同生,當(dāng)思四海皆兄弟之義。鮑叔、管仲,分財(cái)無猜;歸生、伍舉,班荊道舊。遂能以敗為成,因喪立功。他人尚爾,況同父之人哉!潁川韓元長,漢末名士,身處卿佐,八十而終。兄弟同居,至于沒齒。濟(jì)北汜稚春,晉時操行人也,七世同財(cái),家人無怨色。《詩》曰:“高山仰止,景行行止。”雖不能爾,至心尚之。汝其慎哉!吾復(fù)何言。(陶淵明《與子儼等疏》節(jié)選)

      【注】⑴黽勉:勉力⑵辭世:指棄官隱居⑶緬求:遠(yuǎn)求⑷大分:自然的分限,指壽命。

      10.解釋下列句中加粗的詞。

      ⑴夫君子之。( )

      ⑵年與時馳,意與日。( )

      ⑶每以家。( )

      ⑷至心之。( )

      11.下列句中中加粗詞的`意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

      A.靜修身,儉以養(yǎng)德。 患病來,漸就衰損。

      B.不能爾。 乘奔御風(fēng),不以疾也。

      C.汝慎哉。 下視轍,登軾而望之。

      D.當(dāng)思四海皆兄弟義。 故時有物外趣。

      12.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子

      ⑴非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)

      ⑵開卷有得,便欣然忘食。

      13.乙文畫曲線的句子表達(dá)了作者怎樣的心情?

      14.家書,是親人傳遞信息,交流情感的重要載體。同為家書,甲乙兩文分別對孩子寄寓哪些深情厚望?

      【參考答案】

      10.⑴操守,品德⑵消失,逝去⑶貧困⑷尊崇,崇尚

      11.D

      12.⑴如果不恬靜寡欲,就不能明確自己的志向;不集中精力排除外來干擾,就無法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。⑵讀書有了收獲,就高興得忘了吃飯。

      13.表達(dá)了作者內(nèi)心的苦痛,對孩子的愧疚,對孩子的殷切期盼。

      14.⑴甲文從靜心學(xué)習(xí),儉樸養(yǎng)德方面告誡孩子治學(xué)做人的道理。⑵乙文勸勉兒子們要互相關(guān)愛、和睦相處;不慕名利,堅(jiān)守道德操守。

      陶淵明《與子儼等疏》諸葛亮《誡子書》閱讀答案 2

      【甲】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精⒅,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!(諸葛亮《誡子書》)

      【乙】告儼、俟、份、佚、佟:天地賦命,生必有死。自古賢圣,誰能獨(dú)免?吾年過五十,少而窮苦,每以家弊,東西游走。性剛才拙,與物多忤。黽勉⑴辭世⑵,使汝等幼而饑寒……良獨(dú)內(nèi)愧。

      少學(xué)琴書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。見樹木交蔭,時鳥變聲,亦復(fù)歡然有喜。常言:五六月中,北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人。意淺識罕,謂斯言可保。日月遂往,機(jī)巧好疏,緬求⑶在昔,眇然如何!疾患以來,漸就衰損,親舊不遺,每以藥石見救,自恐大分⑷將有限也。

      汝輩稚小家貧,每役柴水之勞,何時可免?念之在心,若何可言。然汝等雖不同生,當(dāng)思四海皆兄弟之義。鮑叔、管仲,分財(cái)無猜;歸生、伍舉,班荊道舊。遂能以敗為成,因喪立功。他人尚爾,況同父之人哉!潁川韓元長,漢末名士,身處卿佐,八十而終。兄弟同居,至于沒齒。濟(jì)北汜稚春,晉時操行人也,七世同財(cái),家人無怨色。《詩》曰:“高山仰止,景行行止。”雖不能爾,至心尚之。汝其慎哉!吾復(fù)何言。(陶淵明《與子儼等疏》節(jié)選)

      閱讀答案:

      1:甲文中諸葛亮告誡兒子成才需要具備哪些條件?

      甲文中諸葛亮告誡兒子成才需要具備“靜”與“儉”的修養(yǎng),以及“志”與“學(xué)”的堅(jiān)持。具體來說,要通過靜心修身、節(jié)儉養(yǎng)德來培養(yǎng)自己的品格;同時,要有明確的志向和堅(jiān)定的學(xué)習(xí)決心,通過學(xué)習(xí)來增長才干,實(shí)現(xiàn)自己的志向。

      2:乙文中陶淵明提到自己有哪些生活態(tài)度和人生追求?

      乙文中陶淵明提到自己喜愛閑靜、樂于讀書,對自然景物有著深厚的感情,表現(xiàn)出一種淡泊名利、追求內(nèi)心平靜和自然和諧的生活態(tài)度。同時,他也非常注重家庭親情,希望子孫們能夠團(tuán)結(jié)友愛,共同面對生活的困難。

      3:兩段文字在表達(dá)方式上有何異同?

      兩段文字在表達(dá)方式上的異同主要體現(xiàn)在文體和風(fēng)格上。甲文是諸葛亮寫給兒子的家書,語言簡潔明了,道理深刻,具有很強(qiáng)的教育意義;而乙文則是陶淵明寫給兒子的書信節(jié)選,語言更加自然流暢,情感真摯,既有對自己人生的回顧和總結(jié),也有對子孫的殷切期望和教誨。兩者都采用了直接對話的方式,但甲文更側(cè)重于說理和教導(dǎo),乙文則更注重情感的表達(dá)和交流。

      4:結(jié)合兩段文字,談?wù)勀銓Α靶奚睚R家”的理解。

      “修身齊家”是中國傳統(tǒng)文化中的'重要思想,指的是個人要先修養(yǎng)好自己的品德和能力,才能管理好家庭和社會。在甲文中,諸葛亮通過告誡兒子要靜心修身、節(jié)儉養(yǎng)德、立志學(xué)習(xí)等方式來培養(yǎng)自己的品德和能力;而在乙文中,陶淵明則通過自己的生活態(tài)度和人生追求來示范如何做一個淡泊名利、注重家庭親情的人。兩者都體現(xiàn)了“修身”的重要性。同時,在乙文中,陶淵明還強(qiáng)調(diào)了家庭親情的重要性,希望子孫們能夠團(tuán)結(jié)友愛、共同面對生活的困難,這也體現(xiàn)了“齊家”的思想。因此,“修身齊家”是一個相輔相成的過程,個人修養(yǎng)的提升有助于家庭和社會的和諧穩(wěn)定。

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