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王安石《桂枝香·金陵懷古》的相關(guān)練習(xí)
《桂枝香·金陵懷古》是宋代文學(xué)家王安石的詞作。此詞通過(guò)對(duì)金陵（今江蘇南京）景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了作者對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的擔(dān)憂和對(duì)國(guó)家政治大事的關(guān)心。下面是小編為大家搜集整理的王安石《桂枝香·金陵懷古》的相關(guān)練習(xí)，希望能對(duì)大家有所幫助！
【原文】：
桂枝香金陵懷古
王安石
登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔，繁華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。
【注釋】：
1、謾?quán)担嚎諊@。
2、此詞大約寫于作者再次罷相、出知江寧府之時(shí)。②門外樓頭：指南朝陳亡國(guó)慘劇。語(yǔ)出杜牧《臺(tái)城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”韓擒虎是隋朝開國(guó)大將，他已帶兵來(lái)到金陵朱雀門（南門）外，陳后主尚與他的寵妃張麗華于結(jié)綺閣上尋歡作樂(lè)，演唱《玉樹后庭花》。
“星河鷺起，畫圖難足”：長(zhǎng)江白鷺飛起，再美的畫也畫不出。
【翻譯】、我登山臨水馳騁目力，正是建康晚秋的時(shí)候，天氣剛剛變得肅殺蕭索。千里長(zhǎng)江澄澈得像一條白練，青翠的山峰像箭頭般尖利。來(lái)往的船只在殘陽(yáng)中穿梭于江面上，酒旗背對(duì)著西風(fēng)斜斜地插著。五彩的畫船仿佛出沒(méi)在天邊淡淡的云層里，白鷺在銀河似的長(zhǎng)江江面上飛起，就算是畫圖，也難以描繪得這般的清麗。感念往昔，人們競(jìng)逐繁華。可嘆隋兵已經(jīng)到了城門外面，然而陳后主和寵妃張麗華還在城樓頭上尋歡作樂(lè)，亡國(guó)的悲恨還在不斷地繼續(xù)著。千百年來(lái)憑高的人面對(duì)著這歷史遺跡，徒然嘆息榮辱興廢。六朝舊事隨著流水逝去不還，只有寒冷的煙霧和衰萎的野草還凝聚著一片蒼綠。直到如今，歌女還時(shí)時(shí)唱著《玉樹后庭花》的曲子。
【賞析】、這首詞是王安石晚年的作品，退居金陵時(shí)所寫。當(dāng)時(shí)，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其實(shí)在繁華的背后卻是隱藏著種種的危機(jī)。這首詞正是在這種情形之下，作者登金陵有感而作的！
這首詞作于詞人第二次被罷相、出知江寧府的時(shí)候，通過(guò)對(duì)金陵（即南京）景物的贊美和對(duì)歷史興亡的感喟，寄托了自己對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的擔(dān)憂和對(duì)國(guó)家政治大事的關(guān)心。
上片側(cè)重寫景，寫詞人登高所見(jiàn)。在一派颯爽的晚秋天氣中，詞人登高臨遠(yuǎn)，大筆揮灑，描繪秋日晚暮江山如畫的景色，視野開闊，氣象壯觀。以“登臨送目”起首，指出地點(diǎn)和時(shí)間，并引出下文的景物描寫。結(jié)尾總收一筆，從側(cè)面概說(shuō)此地風(fēng)物之美。
下片抒懷。詞人發(fā)六朝興亡的感慨，突出“門外樓頭”的舊事，其實(shí)是借古傷今，別有言外之意。“千古”二句起筆高邁，從后人感懷的角度，把感嘆的深度和力度推向極致。“六朝”兩句融情入景，把深深的古之幽情寄于寒煙、衰草、商女、后庭等一系列凄清的意象，效果立現(xiàn)。過(guò)去的雖然已經(jīng)過(guò)去，可至今猶唱的《后庭》遺曲不也是對(duì)今人的一種警醒嗎？
這首詞境界雄渾、闊大，傷懷吊古，暗寄諷諫之情，可以看出詞人對(duì)統(tǒng)治者的勸誡和憂國(guó)憂民的情懷，可謂蘊(yùn)藉深沉。
【閱讀訓(xùn)練】：
一：
⑴請(qǐng)聯(lián)系全詞闡述最后一句“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲”的深刻含義。⑵綜合分析《桂枝香金陵懷古》《念奴嬌赤壁懷古》《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》三首懷古詞作，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括懷古題材詞的一般特點(diǎn)。 （不超過(guò)100字）
3、試用自己的語(yǔ)言描繪“千里澄江似練，翠峰如簇”句中的景色。（2分）
4、詞的上片在寫景上有何特點(diǎn)？（2分）
5、作者在詩(shī)的末兩句寫到“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲” 有何用意？（2分）
二：
（1）“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅”一句在全詞中有什么作用？（3分）
（2）“千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹斜陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗”實(shí)寫登臨所見(jiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明在寫法上有何特點(diǎn)？（3分）
（3）這首詞采用借古諷今的手法，表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分）
三：
1、“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅”給了我們哪些信息？
2、作者看到了哪些景象？請(qǐng)用口語(yǔ)把其中的景象表述一番。用了什么寫作手法？
3、作者看到這些景象，想到了什么？
4、往昔六朝統(tǒng)治者競(jìng)逐繁華，作者舉了個(gè)例子，舉的什么例子？統(tǒng)治者的奢靡生活給他們帶來(lái)了怎樣的后果？
5、后人以之為借鑒了沒(méi)有呢？
四：
1、王安石，號(hào) 。（1分）
2、對(duì)本詞分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A、“千里澄江似練”的“練”字，勾畫出千里江面似匹白絹，波光閃亮。“翠峰如簇”的“簇”字又描繪出青翠的山峰猶如一束束的箭簇，峻峭挺拔。
B、上片圍繞金陵秋色極盡渲染，以“畫圖難足”句作結(jié)，道出金陵美景用畫筆是難以完美地描繪出來(lái)的。
C、下片“念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。”起筆，由寫景轉(zhuǎn)入懷古，并引發(fā)對(duì)六朝興亡的感慨之情。
D、本詞立意新穎，直抒胸臆，境界開闊，風(fēng)格高峻，《古今詞話評(píng)價(jià)》為：“金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余家，惟王介甫為絕唱”。
3、結(jié)合作品，對(duì)下片劃線句加以賞析。（4分）
【參考答案】：
⑴意在說(shuō)明北宋一些人并未吸取南朝滅亡的教訓(xùn)，仍不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，仍在粉飾太平，尋歡作樂(lè)。
⑵①懷古實(shí)為傷今②多將當(dāng)時(shí)的國(guó)勢(shì)身世寫入③上闋多為寫景起興，下闋多為抒情議論④多用典，借歷史人物事件諷喻當(dāng)今⑤風(fēng)格多為雄渾豪放悲壯⑥往往有英雄相惜之意。
3、千里奔流的長(zhǎng)江澄沏得好象一條白鏈，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。
4、“似”“如”二字運(yùn)用比喻的手法，“彩舟”、“星河”，色彩對(duì)比鮮明；“云淡”、“鷺起”，動(dòng)靜相生。全片由遠(yuǎn)而近，描繪了一幅肅爽的金陵晚秋圖景。
5、作者借用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的詩(shī)意，指出六朝亡國(guó)的教訓(xùn)已被人們忘記了。這結(jié)尾的三句借古諷今，寓意深刻。
二：
（1）①“登臨送目”領(lǐng)起上片寫景；
②“故國(guó)”點(diǎn)題（或“扣題”），為下片的懷古伏筆；
③“晚秋”點(diǎn)明登臨季節(jié)，“天氣初肅”為寫景抒懷奠定基調(diào)。（3分，一點(diǎn)1分）
（2）①運(yùn)用了比喻、擬人（“如簇”是好似爭(zhēng)相聚集在一起之意，應(yīng)屬擬人手法）、借代等修辭手法；②遠(yuǎn)近結(jié)合（或“由遠(yuǎn)而近”）；
③動(dòng)靜結(jié)合（或“靜中有動(dòng)”）；
④注意描畫景物的色彩。（3分，答出一點(diǎn)得1分，得滿3分為止。）
（3）①悲嘆六朝統(tǒng)治集團(tuán)奢侈導(dǎo)致覆亡的歷史：
②批評(píng)人們忘記六朝亡國(guó)的教訓(xùn)（千古以來(lái)，人們登高憑吊，不過(guò)是空發(fā)興亡的感慨；商女至今猶唱《后庭》遺曲）；
③流露了對(duì)北宋王朝不能勵(lì)精圖治的不滿情緒。（4分，一點(diǎn)2分，得滿4分為止。）
三：
1：答：地點(diǎn)—故國(guó)，季節(jié)—晚秋，氣候—初肅。“登臨送目”領(lǐng)起上片內(nèi)容。
2：答：作者看到了澄澈的長(zhǎng)江、蒼翠的山峰、來(lái)來(lái)往往的船只、殘陽(yáng)、斜插著的酒旗、彩舟、白鷺。登上金陵城頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，六朝故都正值深秋，天高氣爽。千里長(zhǎng)江水色澄澈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一匹展開的白絹，碧綠的山峰像箭鏃一樣挺拔。殘陽(yáng)夕照中，江中船只來(lái)來(lái)往往；江岸邊酒肆的酒簾背負(fù)秋風(fēng)斜插著。淡云藍(lán)天之下，畫船游動(dòng)，洲上白鷺紛紛起舞，仿佛在銀河上飛翔，這美麗的景致，用圖畫也難以完美地表現(xiàn)它。作者用了動(dòng)靜結(jié)合和用典的寫作手法。
3：答：作者想到了從前六朝統(tǒng)治者競(jìng)逐繁華的生活，“念”字將作者的思緒從現(xiàn)在拉到了過(guò)去，從寫景轉(zhuǎn)到了議論和抒情。
4：答：作者舉了陳后主和寵妃張麗華的例子，他們的奢靡生活，使得國(guó)家滅亡，而且亡國(guó)的悲恨還在不斷繼續(xù)著。
5：答：沒(méi)有，“千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱”，千百年來(lái)文人騷客面對(duì)金陵山川，他們只是徒然嘆息榮辱興廢，但沒(méi)有站到應(yīng)有的高度去反思，沒(méi)有想到從中吸取歷史教訓(xùn)。而且現(xiàn)實(shí)中“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲”，“至今”和“時(shí)時(shí)”兩個(gè)詞說(shuō)明了到現(xiàn)在為止，這種競(jìng)逐繁華的生活依然沒(méi)有改變，統(tǒng)治者仍舊沉浸在表面的歌舞升平中而不去警惕繁華背后的危機(jī)（教師點(diǎn)撥，從這里看得出來(lái)，王安石沒(méi)有像其他文人登臨懷古一樣，只是客觀地慨嘆興亡，而是有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，用政治家的銳利眼光，總結(jié)六朝相繼滅亡的歷史教訓(xùn)，直斥現(xiàn)實(shí)朝政的積弊，鮮明地表達(dá)了自己的政見(jiàn)。吸取歷史的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。這不是一般文人的見(jiàn)解，而是政治家的見(jiàn)解。這也說(shuō)明了這首詞立意高遠(yuǎn)）。
四：
1、 半山
2、 D，非“直抒胸臆”
3、作者化用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”的詩(shī)意，指出六朝亡國(guó)的教訓(xùn)已被人們忘記了。（1分）這三句借古諷今，（1分）委婉地勸告宋統(tǒng)治者莫蹈六朝滅亡覆轍，應(yīng)勵(lì)精圖治，富國(guó)強(qiáng)兵，抵御外患。（1分）用此三句作結(jié)尾，寓意深刻，催人警醒。（1分）
王安石
中國(guó)北宋政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山。撫州臨川（今江西省撫州市）人。中國(guó)北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。
慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年（1069年），被宋神宗升為參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，王安石郁然病逝于鐘山，享年六十六歲。累贈(zèng)為太傅、舒王，謚號(hào)“文”，世稱王文公。
王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說(shuō)，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上，他用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。
在文學(xué)上，王安石具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”；其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠(yuǎn)純樸。有《臨川集》等著作存世。
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