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《望岳》教學(xué)片段
《望岳》全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來(lái)的登岳。
師：同學(xué)們，中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),詩(shī)詞歌賦浩如煙海。山川河流、花草樹本都成為詩(shī)人歌詠的對(duì)象。如我們學(xué)過(guò)的寫樹木的詩(shī)有：
生：《詠柳》。碧玉妝成一樹高,萬(wàn)條無(wú)下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
師：寫山的有:
生：橫看成嶺側(cè)峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
師：寫花的呢?
生:：《梅花》。
師：同學(xué)們一起背王安石的《梅花》。
生：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
師：舉不勝舉,如果說(shuō)古代詩(shī)歌就是那天上的星星,那么杜甫的詩(shī)就是那最閃亮最璀燦的一顆。今天讓我們一起走進(jìn)杜甫，去聆聽詩(shī)人心靈搏動(dòng)的顫音，感受詩(shī)人生命之歌的變調(diào) 。今天,我們用一種新的方法學(xué)習(xí)杜甫早期所寫的詩(shī)歌《望岳》。
展示課件一：踏歌而行覓古韻，余音裊裊仿古詩(shī)。請(qǐng)同覺說(shuō)說(shuō)這句話的意思。
生(思鴻)：唱著歌尋覓古詩(shī)的韻味，在余音裊裊中仿寫古詩(shī)。
師：對(duì)。這堂課要求把握而兩點(diǎn)：一是體會(huì)《望岳》詩(shī)歌意境;二是領(lǐng)略詩(shī)歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩(shī)詞。
師：《望岳》這個(gè)“岳”指的是哪座山?
生：齊答“泰山”。]
師：對(duì)，是有“五岳獨(dú)尊”之稱的泰山。(老師板書“望岳”，簡(jiǎn)單畫泰山輪廓)
老師畫的泰山象不象?
生：齊答“象”(笑)。
師：這首詩(shī)比較好懂，同學(xué)們課前做了預(yù)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)來(lái)介紹杜甫及這首詩(shī)有關(guān)的內(nèi)容。
生(趙路遙)：杜甫是唐代著名的詩(shī)人。字子美。
生(何燦云)：杜甫的詩(shī)歌反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了他對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
生(張 舜)：杜甫被稱為詩(shī)圣。
生：齊答“杜甫的詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)歷史，稱為史詩(shī) ”。
生(趙詩(shī)恒)：杜甫詩(shī)的風(fēng)格主要以“沉郁頓挫”為主。
師：同學(xué)們介紹得很清楚，全面。同學(xué)們對(duì)詩(shī)人寫作《望岳》的背景是否有所了解?
生(張勝藍(lán))：杜甫的《望岳》共有三首，分詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。
]生(肖奕奕)：《望岳》這首詩(shī)是杜甫二十四歲時(shí)寫的。詩(shī)人在詩(shī)篇中遠(yuǎn)望泰山，為它的大神奇秀美而心情激蕩…
師：說(shuō)得非常好，肖奕奕同學(xué)課前對(duì)《望岳》一詩(shī)進(jìn)行了深入地探討。下面我們分組討論、學(xué)習(xí)這首詩(shī)。第一大組討論①、②句，第二大組討論③、④句，第三大組討論⑤、⑥句，第四大組討論⑦、⑧句。
學(xué)生互相討論三分鐘，老師參與討論并作指導(dǎo)。
師：請(qǐng)停下。請(qǐng)第一大組的同學(xué)來(lái)鑒賞①、②句。
生(李婷婷)：這兩句主要寫了詩(shī)人遠(yuǎn)望泰山。
師：從哪個(gè)地方看出詩(shī)人是遠(yuǎn)望而不是登上泰山?
生(劉冠)：從“齊魯青未了 ”這一句來(lái)看。因?yàn)樵谔┥街車h(yuǎn)看一大片的綠色。
師：這寫出泰山什么特點(diǎn)?
生：齊答“寬廣”。
師：很好(老師板書“廣”)。第一大組同學(xué)說(shuō)①、②句寫出了泰山的寬廣，詩(shī)人當(dāng)時(shí)是怎樣的心情呢?其他組同學(xué)幫忙想一想?
生(林翠娜)：從這一問一答的句中，看出詩(shī)人非常喜愛這泰山。
生：齊說(shuō)“一種喜悅的心情。”
學(xué)生看到林翠娜夸張的手勢(shì)，都笑了。
師：是啊，在寫景的時(shí)候表達(dá)自己的情感，正應(yīng)了這句話“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ) 。”
第二組的同學(xué)說(shuō)說(shuō) ③、④句。
生(張婧娜)：③、④句描寫了泰山景色秀美。
師：從哪里看出來(lái)?
生：(李笑也)：“造化鐘神秀”就是說(shuō)大自然把神奇秀麗都聚集在泰山身上。
師：對(duì)，這個(gè)“鐘”解釋得好。
生(孫睿)：“陰陽(yáng)割昏曉”說(shuō)明泰山的南北暗、亮不同，說(shuō)明泰山很高大。
師：這里哪個(gè)字用得好?
生(王丹雪)“割”字很形象，就象人用刀割開一樣。師：這個(gè)字找得好，這兩句寫出了泰山的特點(diǎn)：高大(師板書“高”)其他組同學(xué)對(duì)③、④句還有沒有問題?
生(劉華)：還寫了泰山的秀美。
生：齊說(shuō)“已經(jīng)說(shuō)了”。
師：噢，第二組已經(jīng)說(shuō)到了。很好。(師板書“美”)。第三大組說(shuō)說(shuō)⑤、⑥句 。
生(洪滿川)：從這兩句看出詩(shī)人心胸很坦蕩。
師：心胸坦蕩。詩(shī)中“蕩”字是什么意思?
生(洪滿川)：激蕩。詩(shī)人的胸懷隨著泰山之云霧繚繞而激蕩。
師：對(duì)，同學(xué)們看看語(yǔ)文書封面，這是一幅怎樣的圖景?
生：齊說(shuō)“有山，有云”。
師：對(duì)，山與云連成一片。第四大組說(shuō)說(shuō)⑦、⑧句。
生(吳芮)：就是寫詩(shī)人登上泰山的時(shí)候。
師：登上泰山了嗎?
生：齊說(shuō)“沒有，是說(shuō)一定要登上去”。
師：詩(shī)人為什么想要登上去呢?一二三大組同學(xué)剛才說(shuō)了什么?
生(吳芮)：因?yàn)樘┥胶芨摺⒑苊溃?shī)人想一定要登上去。這兩句說(shuō)，登上泰山頂就會(huì)覺得其它山都小了。因?yàn)樘┥绞呛芨摺⒑艽蟆⒑軓V。這樣寫，就襯托了泰山的高大。
師：覺得其他山都小了。古代一位智者也曾登上泰山，發(fā)出同樣的感慨。同學(xué)們知道是誰(shuí)嗎?
生(陳金龍)：是孔子。他說(shuō)“登上泰山而小天下。”
師：登上泰山。覺得天下都小了，這里用了什么手法?
生：齊答“夸張”。
師：這是夸張。杜甫說(shuō)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。詩(shī)人還沒登上泰山，就說(shuō)“一覽眾山小”，詩(shī)人這里是一種怎樣的思維方式?
生： 齊說(shuō)“想象”。
師：對(duì)。寫詩(shī)就要展開想象。想象是詩(shī)歌的生命。當(dāng)時(shí)詩(shī)人才二十四歲，正值胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)的時(shí)候。同學(xué)們想象一下：假如青春年少的你登上泰山會(huì)有何感想呢?
生(趙詩(shī)恒)：有一種被征服的快感。
學(xué)生笑。
生(趙詩(shī)恒)：是一種征服泰山的快感。
生(張逸飛)：祖國(guó)的山河真是美。
生(李聰)：就因?yàn)樘┥胶芨撸约荷先チ耍磉呌斜娚絿约壕拖笊裣梢粯印?/p>
師：說(shuō)得好。李白就曾來(lái)到泰山，也寫了泰山，那就是神仙一般的感覺，同學(xué)們課后讀一讀。
生(吳海燕)：我覺得是希望在明天，我登上泰山，想到我可以在這個(gè)世界創(chuàng)一番事業(yè)。
師：很好，有抱負(fù)，有凌云壯志。讀這首詩(shī)，我們感覺到的不僅是對(duì)泰山美景的贊揚(yáng)，更是一種泰山精神，一種民族精神的體現(xiàn)。時(shí)過(guò)境遷，千百年過(guò)去了，《望岳》以及詩(shī)歌體現(xiàn)的精神與泰山同垂不朽。《望岳》被喻為寫泰山詩(shī)歌的絕唱。以后很多人來(lái)過(guò)泰山、寫過(guò)泰山，但無(wú)人能比。明代有位詩(shī)人寫到：齊魯至今青未了，題詩(shī)誰(shuí)比杜陵人。杜陵人是誰(shuí)?
生：齊答“杜甫”。
師：同學(xué)們理解了詩(shī)歌內(nèi)容、領(lǐng)悟了詩(shī)人的情感，下面再來(lái)讀一遍。
生：齊讀《望岳》。
師：讀得很有氣勢(shì)。我們說(shuō)《望岳》是一曲民族精神和杜甫個(gè)人抱負(fù)的頌歌。杜甫在頌，我們想怎么樣呢?
生：齊答“歌”。
師：那好，我們討論一下，選自己熟悉的曲子來(lái)唱，可合作可獨(dú)唱。
學(xué)生討論、準(zhǔn)備、練唱三分鐘。
生(肖奕奕、顏碧文)齊唱《望岳》。
全班同學(xué)鼓掌、笑。
師：歌聲悠揚(yáng)。請(qǐng)問選的是什么曲?
生(肖奕奕)：《大中華》。
師：為什么要選這首曲來(lái)唱?
生(顏碧文)：覺得感情比較相近。
生(肖奕奕)：節(jié)奏也很接近。
生(劉愷華)：唱《望岳》(用《小城故事》曲)
全體同學(xué)笑。
師：為什么選這首曲?
生(劉愷華)：覺得它很美。
生(劉廣銳)：唱《望岳》(用《三國(guó)》曲)
全班同學(xué)熱烈鼓掌。
師：多么渾厚的歌聲。為什么選這首曲?
生(劉廣銳)：覺得它氣勢(shì)雄壯，跟《望岳》很相配。
師：還有理由嗎?
生(劉廣銳)：還有一首。
全班同學(xué)笑。
師：我問你還有什么選曲的理由?
生(劉廣銳)：內(nèi)容也很相近。
師：幾個(gè)同學(xué)告訴我們選曲時(shí)，要選內(nèi)容相近、感情相近、節(jié)奏差不多的曲子來(lái)唱。
剛才劉廣銳天機(jī)泄露 ，說(shuō)還有一首想唱，讓我們洗耳恭聽。
生(劉廣銳)：唱《望岳》。(用《蒙古人》曲)
全班同學(xué)熱烈鼓掌。
師：男女同學(xué)的演唱各具特色。女聲甜美清脆，有一種陰柔之美;男聲高亢渾厚，有一種：
生：齊答“陽(yáng)剛之美”。(笑)
師：如果一起唱不是剛?cè)嵯酀?jì)嗎?
生：齊說(shuō)“一起唱”。
師：好。我們男女生一起唱，跟劉廣銳選曲的標(biāo)準(zhǔn)一樣，張勝藍(lán)、賈明、譚達(dá)聰為我們推薦了《中國(guó)功夫》這支曲。我覺得非常好。全體起立，我們一起唱，頌揚(yáng)中華民族瑰寶，展示我五班男兒志氣。
師放伴奏磁帶。
學(xué)生齊唱《望岳》。
師：同學(xué)們都譜了曲。由于時(shí)間關(guān)系，不能一一來(lái)唱，但你們沒唱我也能感受到那種趣味。雖未成曲調(diào)卻先有情。
這《望岳》既適合讀又適合唱，同學(xué)們想想這是為什么?
生：寫得好，節(jié)奏感強(qiáng)。
師：是呀，與其羨慕詩(shī)人寫得好，不如自己也露一手。同學(xué)們寫作之前，先結(jié)合這首詩(shī)了解一下古詩(shī)詞特點(diǎn)。
學(xué)生討論三分鐘，探討古詩(shī)詞特點(diǎn)。
生(趙路遙)：這首詩(shī)共八句，分為首聯(lián)，頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)要用對(duì)仗。
師：趙路遙給我們介紹了豐富的知識(shí)。你能說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)中的對(duì)仗嗎?
生(趙路遙)：詩(shī)中“蕩胸生曾云”與“決眥入歸鳥”是對(duì)仗的。句式很工整。
生(葉奕詩(shī))：這首詩(shī)是五言律詩(shī)，共八句，每句五個(gè)字。
師：嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，這首詩(shī)是屬于古體詩(shī)，不象有些律詩(shī)要求那么嚴(yán)。
生(湯洋)：這首詩(shī)押韻。
師：對(duì)。韻腳是那些?
生：齊答“了、曉、鳥、小”。
師;寫詩(shī)除了注意這些特點(diǎn)之外，還要善于想象。
生：(喬)：寫詩(shī)要先描寫景物再抒發(fā)感情。
師：對(duì)，觀山觀景充滿一種情感，寫詩(shī)要充滿感情。下面請(qǐng)同學(xué)們互相切磋。
練習(xí)寫詩(shī)。可以單個(gè)寫，也可以一個(gè)小組集體創(chuàng)作。
學(xué)生寫詩(shī)練習(xí)五分鐘。
師(巡視、指導(dǎo))：有的同學(xué)寫了《望蓮》、《望地王》、《望蓮花山》、《望珠峰》。
師：何燦云的《望蓮》，“朵朵水中蓮，片片荷葉護(hù)”。哪個(gè)同學(xué)來(lái)點(diǎn)評(píng)一下。
生(李笑也)：寫出蓮、荷葉的形狀。
師：寫好了交上來(lái)，我們展示一下。
師：展示吳芮的《望月》。
生：齊讀《望月》。
學(xué)生笑。
師：展示顏碧文的《望冬》
生：齊讀《望冬》。
師：讀到顏碧文詩(shī)中“白雪如春歸”。我就想到了毛澤東的詩(shī)句。
生：齊答“飛雪迎春到”。
師：詩(shī)句中“如”怎么改會(huì)好些?
生(劉志軒)：改為“送”好一些。
師：很好。杜甫寫詩(shī)是“語(yǔ)不驚人死不休”。
師：展示湯洋的《江湖——武林》。
生：齊讀《江湖——武林》。
師：同學(xué)們讀懂了湯洋詩(shī)歌的內(nèi)容嗎?
生：齊答“笑傲江湖”。
學(xué)生大笑。
師：我們看著湯洋詩(shī)歌有沒有要改動(dòng)的地方。
學(xué)生討論。
生：沒有押韻。
師：我們幫他改一改。同學(xué)們有改的嗎?沒改出來(lái)，那好，我們課后改一改。湯洋這首詩(shī)也成為寫武林的絕唱。由于時(shí)間關(guān)系我們不能把同學(xué)們的詩(shī)一一展示。課后交上來(lái)，我們編訂一本詩(shī)集。再傳閱。同學(xué)們剛才又讀了、又唱了、又寫了，其實(shí)老師也想唱。
生：老師唱一首。
師：對(duì)不起，老師唱不好。我寫了一首，獻(xiàn)丑了。
師：展示《感懷》一詩(shī)。
師：我解說(shuō)一下“感懷”，今天講這堂課老師感觸很多。“楊柳枝，桃李詞”都代指古詩(shī)詞。“踏歌不盡心頭語(yǔ)”老師看到同學(xué)們又唱又寫，我很高興，說(shuō)不完心中的話。“前路再和千首詩(shī)”在以后，同學(xué)們還可以寫千首、萬(wàn)首詩(shī)歌。
生：學(xué)生笑，齊讀《感懷》。
師：老師唱不好，但老師也選了一首曲來(lái)唱這首詩(shī)。同學(xué)們幫老師唱一唱。
生：齊唱《感懷》。(用《中華民謠》曲)
師：謝謝。熟話說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，同學(xué)們今天又讀了、又唱了、又寫了，我們?cè)賮?lái)背一背。
生：齊背《望岳》。
老師展示課件五、“課后練習(xí)”。
顯示屏故障耽誤一分鐘(學(xué)生背誦《望岳》)。
師：請(qǐng)同學(xué)們把作業(yè)題抄好，課后完成。
學(xué)生抄作業(yè)題。
師： 同學(xué)們，今天我們嘗試了一種新的方法來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，我們對(duì)詩(shī)歌有了更深的認(rèn)識(shí)。她不僅僅是形的和諧與莊重，不僅僅是聲的柔婉與渾厚，不僅僅是境的幽幻與峻奇她是一汪永不枯竭的泉，一段永不腿色的夢(mèng)，
一條永不迷失的路。詩(shī)歌，就象一曲生命之歌，蕩然于天地之間，令人魂?duì)繅?mèng)繞。同學(xué)們，我們隨著優(yōu)美的樂曲，充分與詩(shī)歌、與繆斯接觸，用婉轉(zhuǎn)的歌喉吟唱出她的神韻，用純潔的心靈去感受她的靈秀。
師：下課，同學(xué)們?cè)僖姟?/p>
生：謝謝老師，老師再見。
拓展閱讀：《望岳》簡(jiǎn)析
首詩(shī)大約寫公元736—740年間，杜甫漫游齊趙之時(shí)。雖然此前考進(jìn)士落榜，詩(shī)里卻依然豪情萬(wàn)丈，表現(xiàn)了希望登上事業(yè)頂峰的雄心壯志以及對(duì)前程萬(wàn)里的樂觀和自信。
泰山是傳說(shuō)自堯舜以來(lái)就受到歷代帝王祭祀的名山。杜甫之前詠泰山的名作寥寥無(wú)幾。晉宋詩(shī)人謝靈運(yùn)的《泰山吟》本是樂府題，但全詩(shī)用大量雙聲疊韻詞著力形容泰山的高峻奇險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)封禪的肅穆神圣，風(fēng)格典重生奧，完全失去了樂府的原味。或許正是因?yàn)樘┥降淖趶R色彩過(guò)于濃厚，詩(shī)人題詠便不得不考慮它的神圣意義。所以連善寫山水詩(shī)的大謝一旦涉筆。也只能寫成板滯的頌體。李白的《游泰山》六首，以游仙詩(shī)的形式抒寫了他在泰山頂上與仙人同游、精神飛揚(yáng)于天地之間的自由與快樂。倒也符合泰山在漢代被視為“神仙道”的形象。杜甫這首詩(shī)則選擇了一個(gè)“望”的角度，將泰山壯美的自然景象和象征崇高的人文意義融為了一個(gè)整體印象。開頭以散文句式自問自答。發(fā)端直稱“岱宗”，本身已包含了帝王封禪之地的意蘊(yùn)，接著說(shuō)從齊到魯都望不盡它的青青山色，又以景色，描寫烘托出它的高大。同樣，下面兩句說(shuō)大自然把神奇和靈秀都集中與泰山，山南山北的沒明暗由高高的山峰分割，既是贊美泰山景色的壯麗和雄奇，也隱含著“岱宗”一詞的本義：萬(wàn)物代謝、昏曉變化正是陰陽(yáng)造化之功，既然集中與泰山，那么此山當(dāng)然不愧為五岳之首了。這就超越視野的局限，化為泰山傳統(tǒng)的人文含義概括了泰山的主要特征：一個(gè)象征造化偉力和代謝變化的自然奇觀。
后半首寫詩(shī)人遙望山中云層起伏，心胸豁然開朗;目送飛鳥歸山，眼眶幾乎為之睜裂。以“蕩胸”二字置于“生層云”之泰山時(shí)精神的激蕩，以及將大自然的浩氣都納入胸懷的豪情。有此力度，下句說(shuō)目送歸鳥以至要“決眥”的夸張，才更顯出詩(shī)人相信自己終有一天會(huì)登上的極頂。于是結(jié)句用孔子“登泰山而小天下”的典故，就極其現(xiàn)成，極其巧妙。既自述懷抱，又回到了泰山豐富的人文內(nèi)涵中。正因?yàn)樘┥降某绺邆ゴ蟛粌H是自然的也是人文的，所以登上的極頂?shù)南胪旧恚?dāng)然也具備了雙重的含義。全詩(shī)寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見登覽名山之興會(huì)，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾，更以后出之作難以企及。
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