文天祥 《酹江月·和友驛中言別》譯文及賞析

文天祥 《酹江月·和友驛中言別》譯文及賞析

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)詞鑒賞吧？古詩(shī)詞鑒賞主要是根據(jù)古詩(shī)詞的時(shí)代背景與表達(dá)感情，深入的體會(huì)賞析其中的含義。大家知道怎樣去完成古詩(shī)詞鑒賞嗎？下面是小編整理的文天祥 《酹江月·和友驛中言別》譯文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　簡(jiǎn)介

　　《酹江月·和友驛中言別》是宋末愛(ài)國(guó)文學(xué)家文天祥的詞作。此詞描寫了作者的囚徒生活以及由此而產(chǎn)生的感慨，表明作者不但自己寧死不屈，而且深信未來(lái)將有更多的豪杰之士起來(lái)繼續(xù)進(jìn)行斗爭(zhēng)。全詞直抒胸臆，激昂慷慨，蒼涼悲壯，充分表現(xiàn)出作者對(duì)南宋王朝的耿耿忠心以及高尚的民族氣節(jié)。

　　南宋 文天祥 《酹江月·和友驛中言別》

　　乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風(fēng)雨牢愁無(wú)著處，那更寒蛩四壁。橫槊題詩(shī)，登樓作賦，萬(wàn)事空中雪。江流如此，方來(lái)還有英杰。

　　堪笑一葉漂零，重來(lái)淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發(fā)。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)隆?/p>

　　注釋：

　　此調(diào)為《念奴嬌》之異稱，因蘇軾詞“一尊還酹江月”而得名。又名《百字令》。雙調(diào)，一百字，仄韻，多用入聲。

　　友：指鄧剡。鄧剡字中甫，與文天祥同鄉(xiāng)，曾任崖山行朝禮部侍郎，被俘后同文天祥一起押解至金陵，并作詞 送文天祥繼續(xù)北行。此詞是文天祥的和作。

　　能：這樣，如許。能大：如許大。

　　蛟龍：喻豪杰。《三國(guó)志·周瑜傳》：“劉備以梟雄之姿，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將，恐蛟龍得云雨，終非池中物也。”

　　牢愁：憂愁。

　　那更：猶云況更、兼之，“那”字無(wú)意義。

　　槊：長(zhǎng)矛。元稹《唐故工部員外郎杜子美墓系銘》：“曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩(shī)。”

　　登樓作賦：漢未中原大亂，王粲南下依附劉表，登當(dāng)陽(yáng)城樓，作《登樓賦》懷鄉(xiāng)。

　　方來(lái)：將來(lái)。

　　龍沙：泛指塞外沙漠之地。

　　“向江山”二句：一作“江山回首，一線青如發(fā)。”蘇軾《澄邁驛通潮閣》詩(shī)：“杳杳天低鶻沒(méi)處，青山一發(fā)是中原。”

　　“杜鵑”句：唐崔涂《春夕旅懷》詩(shī)：“蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，杜鵑枝上月三更。”

　　譯文：

　　天地是這般的寥廓廣大，是蛟龍就應(yīng)該騰空，它本來(lái)不是池中受屈之物。秋風(fēng)苦雨，頻添憂愁，這憂愁四方飄蕩無(wú)有著落處，更加上那寒蟲鳴于四壁。想到曹操橫槊題詩(shī)，憶起王粲登樓作賦，這一切都變成了空中飛雪。長(zhǎng)江后浪推前浪，自古如此，未來(lái)會(huì)有更多英雄豪杰。

　　可笑我像一片飄零的落葉，今天重來(lái)秦淮河，正趕上這新涼時(shí)節(jié)，秋風(fēng)颯颯。鏡里年少紅潤(rùn)的面目，如今都已經(jīng)改盡，只有報(bào)國(guó)的赤心難以泯滅。我將要奔向寒冷荒漠的龍沙，回首了望大好河山，一脈細(xì)細(xì)的山巒儼如青絲。我的老友，應(yīng)記住杜鵑哀啼的樹枝上高掛殘?jiān)隆?/p>

　　賞析：

　　文天祥是我國(guó)歷史上的杰出民族英雄。文天祥領(lǐng)兵拒元，因叛徒出賣，于公元一二七八年（宋祥興元年）十二月，在五嶺坡（今廣東海豐北）被捕。第二年四月，他被押送到燕京。同被押送的還有他的同鄉(xiāng)好友鄧剡。鄧因病留在天慶觀就醫(yī)。臨別時(shí)鄧剡作詞《酹江月·驛中言別》送文天祥。文天祥借蘇東坡赤壁懷古詞韻，酬答鄧剡。

　　文天祥此詞起勢(shì)頗為雄壯。“乾坤能大”，“能”，同恁，如許、這樣之意。雖身陷囚籠，但壯士未更，深信人民反抗意志并沒(méi)消沉，光復(fù)大業(yè)終會(huì)來(lái)臨。 “算蛟龍、元不是池中物”，出自《三國(guó)志·吳書·周瑜傳》：“恐蛟龍得云雨，終非池中物也。”寫出自己信心，還與友人共勉。期冀他早脫牢籠，再干一番宏圖偉業(yè)。“風(fēng)雨”二句借寫眼前景象，烘托囚徒的凄苦生活，抒發(fā)沉痛情懷，民族浩劫，所到之處皆已江山易手，長(zhǎng)夜難寐，令人愁腸百結(jié)。“橫槊題詩(shī)”三句，以歷史典故寫自己的不凡抱負(fù)。蘇軾《前赤壁賦》詠嘆曹操破荊州、下江陵時(shí)“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也”。漢末王粲被逼避處荊州，以《登樓賦》寄托鄉(xiāng)關(guān)之思和亂離之感。文天祥連以這兩個(gè)典故自況，寓意很深。借曹操英勇豪邁的氣概，王粲雄圖難展的苦悶，作者聯(lián)而用之，自嘆“萬(wàn)事空中雪”，表示事業(yè)、壯心都已失敗，抒發(fā)了自己為挽救國(guó)族而歷盡艱辛無(wú)限感慨。“江流如此”，喻指抗敵復(fù)國(guó)事業(yè)像奔騰不息的江河流水，事業(yè)必有后人完成。“方來(lái)還有英杰”，也是對(duì)鄧剡原作中“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪？堂堂劍氣，斗牛空認(rèn)奇杰”諸句的極為有力的回答。

　　“堪笑一葉飄零”，寫文天祥獨(dú)力支撐，扶大廈于將傾之際。公元一二七六年（宋德祐二年），文天祥出使元營(yíng)，因痛斥敵帥伯顏，被拘押至鎮(zhèn)江，伺機(jī)脫逃，在淮水之間和敵騎數(shù)次相遇，歷盡艱難才得南歸。這次，又抵金陵一帶，故稱“重來(lái)淮水”。

　　全詞的中心在于“鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。”是光照千古的名句。文天祥到燕京后，元朝廷百般勸降，文天祥堅(jiān)執(zhí)不從，敵方“相顧動(dòng)色，稱為丈夫”。

　　最后幾句再次表白，即使以身殉國(guó)，他的魂魄也會(huì)變成杜鵑飛回南方，為故國(guó)的滅亡而哀啼泣血。作者寫的《金陵驛》詩(shī)中，“從今別卻江南日，化作啼鵑帶血?dú)w。”他表示以身殉國(guó)，為國(guó)而亡身，雖死而無(wú)憾！

　　文天祥的詞是宋詞的最后的光輝。在詞壇充滿哀嘆和悲觀氣氛的時(shí)候，他的詞宛如沉沉夜幕中的一道閃電和一聲驚雷，讓人們?cè)诮^望中看到一絲希望之光。全詞歡暢淋漓，不假修飾，無(wú)齊蓬之痕，絕無(wú)病呻吟之態(tài)，直抒胸臆，蒼涼悲壯，可謂當(dāng)時(shí)詞壇中一顆耀眼的星辰。

　　這是一首骨風(fēng)遒勁的唱和之作。

　　上片言舊。“乾坤能大”四句，以蛟龍暫屈池中、終當(dāng)飛騰為喻，表示雖遭囚禁而猶志向遠(yuǎn)大。“橫槊題詩(shī)”三句，追念昔日轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南的戎馬生活，痛惜抗元戰(zhàn)斗歸于失敗。凡此，不只是自抒胸襟懷抱，也是兼志同道合的友人鄧剡而言的，是對(duì)他們共有的錚錚斗志的激勵(lì)及共有的漫漫征途的回顧。“江流如此”二句，則寄希望于將來(lái)，對(duì)國(guó)家的復(fù)興不抱悲觀態(tài)度。下片言別。“鏡里朱顏”二句，示此心此志至死不渝。“去去龍沙”三句，言人漸北去，心終南向，以致頻頻回首，對(duì)故國(guó)江山無(wú)限留戀顧念。最后兩句說(shuō)死后魂將化為杜鵑，當(dāng)你聽到月夜杜鵑的哀鳴，那便是我“魂 兮歸來(lái)”。作者《金陵驛》詩(shī)：“從今別后江南路，化作杜鵑帶血?dú)w”，與此意同。生前斗爭(zhēng)不息，死后猶眷懷故國(guó)，丹心不滅，這是何等赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情腸！與他的千古名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”相比，用意實(shí)同，只不過(guò)在表現(xiàn)上詩(shī)直詞曲罷了。

　　當(dāng)時(shí)，周密、王沂孫、張炎等作遺民詞，悼南宋之亡，哀傷難已，但常心危詞苦，吞聲躑躅，情調(diào)過(guò)于摧抑低沉。相形之下，文天祥的詞，國(guó)雖亡而正氣猶存，身將死而雄心不滅，沒(méi)有絲毫委靡之色，確乎是南宋辛棄疾、陸游等愛(ài)國(guó)詞的嗣響，為南宋詞譜寫了高唱入云的尾聲。王國(guó) 維《人間詞話》認(rèn)為：“文文山詞，風(fēng)骨甚高，亦有境界，遠(yuǎn)在圣與（王沂孫） 叔夏（張炎）、公謹(jǐn)（周密）之上。”的確，無(wú)論宋詩(shī)、宋詞，都應(yīng)以文天祥為其殿軍。

　　作者簡(jiǎn)介

　　文天祥（1236～1283），字宋瑞，一字履善，號(hào)文山，吉州廬陵（今江西吉安）人。寶祐四年（1256）進(jìn)士第一。歷知瑞、贛等州。德祐元年（1275），元兵東下，他在贛州組義軍，入衛(wèi)臨安（今浙江杭州）。次年任右丞相，出使元軍議和，被扣留。后脫逃到溫州。端宗景炎二年（1277）進(jìn)兵江西，收復(fù)州縣多處。不久敗退廣東。次年在五坡嶺（在今廣東海豐北）被俘。拒絕元將誘降，于次年送至大都（今北京），囚禁三年，屢經(jīng)威逼利誘，誓死不屈。編《指南錄》，作《正氣歌》，大義凜然，終在柴市被害。有《文山先生全集》。

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