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《滿江紅·代王夫人作》文天祥詞作鑒賞
試問琵琶，胡沙外、怎生風(fēng)色。
最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。
王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側(cè)。
聽行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。
彩云散，香塵滅。
銅駝恨，那堪說。
想男兒慷慨，嚼穿齦血。
回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋風(fēng)。
算妾身、不愿似天家，金甌缺。
文天祥詞作鑒賞
劉熙載在《藝概》中評價文天祥詞：“文文山詞，有‘風(fēng)雨如晦，雞鳴不已’之意，不知者以為變聲，其實乃正之變也，故詞當(dāng)合其人之境地以觀之。”
文天祥的詞關(guān)注政治，都是有為而發(fā)。這首詞，是他應(yīng)和王夫人詞中的一首。代作，本意擬作、仿作，但這里主要是翻作的意思。文天祥寓自己的思想于其中翻填新詞，校正王清惠的原作在內(nèi)容上的不妥之處。
文天祥的代作多引典抒情，卻不隱晦難解，而是用簡潔的語言表達出豐富的意思。漢武帝時，假托王昭君為公主，遠嫁西域烏孫王，令人彈琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。后來人們用此表達王昭君遠嫁匈奴之事。杜甫《詠懷古跡》詩：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”文天祥這首詞的開頭借“琵琶”故事總指后妃宮女被擄北去。“姚黃”，牡丹中名貴品種，暗指王夫人。“移根仙闕”，離開宋宮，被驅(qū)北行，較之公主遠嫁，處境慘，悲愁深。“王母”句，西王母瑤池美宴的古代傳說，用來指宮中的歡意已消失。
“仙人”句，以銅仙墜淚的故事，感嘆國土淪亡的慘痛。唐代天寶年間，唐玄宗避亂入蜀，在馬嵬坡軍士嘩變被迫縊死楊玉環(huán)，后來，在行宮內(nèi)聽到雨聲和風(fēng)吹檐鈴聲相應(yīng)，引發(fā)心事，即《雨霖鈴》曲，“聽行宮”兩句，這里借此典表述被迫北去途中的悲苦心境。
文天祥在上闕用沉重的筆調(diào)，緊扣“最苦”兩字，反復(fù)陳述了亡國的痛烈心情。“彩云散，香塵滅。銅駝恨，那堪說“。”彩云散，香塵滅“比喻美好生活的毀滅：”銅駝恨“指南宋之覆亡；悲痛之極，不能卒言。抗御元軍、挽救宋室危亡之局的戰(zhàn)場上，無數(shù)熱血將士血戰(zhàn)到底。安祿山叛亂時張巡拒守睢陽，抗擊安祿山，”每戰(zhàn)臶裂，嚼齒皆碎“。這種情境是文天祥所親歷親知的，以補充王夫人的”妾在深宮那得知“的事實。”想“字領(lǐng)起，意境就更充實。
“回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月”，“昭陽”、“銅雀”，都是古都城臺殿名，這里用來借指南宋宮殿，落日和秋月將光輝灑在故國宮殿上，寄托一種思念的情感。“回首”、“傷心”，借王夫人口氣，寓其自己的悲感中。“算妾身、不愿似天家，金甌缺”，點明文天祥緣何代王清惠作此詞的緣由。文天祥改變王清惠原作中消極避禍的思想，要潔身自愛，堅守操節(jié)，這實際上文天祥借王夫人之口表達的自勉之詞，并與王夫之和眾宮娥共勉。
文天祥的詞“氣沖斗牛，無一毫毒靡之色”，《詞林紀(jì)事》，凝聚了他對于生活、情思的感受和他的人格的結(jié)晶。讀了他的詞，讓人頓覺忍辱偷生的可恥，和保全氣節(jié)的光榮。詞中蘊含的熱情和血淚讓讀者生出幾許激情。
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