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菩薩蠻教學(xué)設(shè)計(jì)溫庭筠
菩薩蠻教學(xué)設(shè)計(jì)一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、鑒賞詩(shī)歌
2、感知“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入
為什么要學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌？
明確：繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，“腹有詩(shī)書氣自華”，途徑——鑒賞。
（二）作者
溫庭筠，與李商隱并稱“溫李”，與韋莊并稱“溫韋”，花間詞的開山鼻祖，奠定了文人詞“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格。
（三）切入詩(shī)歌
1、結(jié)合小注，自讀。
提醒注意：一個(gè)詞語(yǔ)有幾種不同的注解，詩(shī)無(wú)達(dá)詁。以小注②“小山”為例，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案二—2分析證明此處理解為“眉”更好。
2、齊讀，整體感知內(nèi)容（鑒賞第一步，參見導(dǎo)學(xué)案三—1），結(jié)合詞意給“女性”添加定語(yǔ)并作具體分析（指導(dǎo)學(xué)生完成）。
貴族、美麗、寂寞
整合答案：這首詞刻畫了美麗而寂寞的貴族女子形象。
3、導(dǎo)學(xué)案三—2（先解析題目，明確這是考察對(duì)藝術(shù)手法的'把握，這也是鑒賞的第二步），討論完成。
描寫：肖像、動(dòng)作（細(xì)節(jié)）、著裝
4、導(dǎo)學(xué)案三—3，試由學(xué)生自由分析體會(huì)。
明確：所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，便是指詩(shī)歌內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主，帶給人女性化的審美感受的特征。
5、整合前邊的分析過程及結(jié)果，形成一段完整的賞析文字，由學(xué)生完成。
菩薩蠻教學(xué)設(shè)計(jì)二
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、鑒賞詩(shī)歌
2、感知“綺麗香艷、婉約柔媚”的藝術(shù)風(fēng)格
二、相關(guān)知識(shí)鏈接
1、花間詞派：是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的'詞派。后蜀趙崇祚將溫、韋等十八人詞編為《花間集》，故名。
2、（1）兩彎眉畫遠(yuǎn)山青，一雙眼明秋水潤(rùn)。
——《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》
（2）都緣自有離恨，故畫作遠(yuǎn)山長(zhǎng)。
——（宋）歐陽(yáng)修《訴衷情》
（3）也應(yīng)似舊，盈盈秋水，淡淡春山。
——（宋）阮閱《眼兒媚》
（4）水是眼波橫，山是眉峰聚。
——（宋）王觀《卜算子》
（5）山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痣一點(diǎn)。
——李樂薇《我的空中樓閣》
3、（1）云鬢半偏新睡覺（jué），花冠不整下堂來。
——（唐）白居易《長(zhǎng)恨歌》
（2）有個(gè)女孩名叫婉君，明眸如水綠鬢如云。
——瓊瑤《婉君》
（3）綠云擾擾，梳曉鬟也。
——杜牧《阿房宮賦》
（4）螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
——（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》）
三、誘思導(dǎo)學(xué)
1、 整體感知，在這首詞中，塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？
2、 在這首詞中，作者是如何來表現(xiàn)人物形象的？（具體分析）
3、 結(jié)合這首詞，談?wù)勀銓?duì)“綺麗香艷、婉約柔媚”這一風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。
四、課堂檢測(cè)
1、詞，又稱（ ）（ ）等，濫觴于（ ），興盛于（ ），主要有（ ）和（
）兩個(gè)大的流派。
2、溫庭筠，字（ ），（ ）派之開山鼻祖，與（ ）并稱“溫李”。
五、拓展閱讀
謁金門 馮延巳
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼（ruó）紅杏蕊。 斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
（1） 試分析“皺”字的好處。
（2）試比較本詞與溫詞《菩薩蠻》的異同。
《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）
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