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如何學習周易
周易是中國最古老最重要的典籍之一，在中華民族文化史上占有極其重要的地位，儒家尊之為群經之首，道家崇之為三玄之一。但是在學習的過程中很多人會感覺無從下手，以下是小編整理的如何學習周易，希望對大家有所幫助。
如何學習周易
1、擺正心態，學習一門知識，尤其是周易這種非常深奧的知識，首先要有恒心和毅力，請記住周易是終身知識，不是一時就能學會弄懂的。另外很多人是圖著算卦、預測的目的去學周易，那我勸那些人還是盡早放棄。周易是可以預測，但這只是周易龐大知識體系的冰山一角罷了。
2、了解周易，知道它大概是什么、講什么才能有的放矢，事半功倍(了解的話請參見百度百科和維基百科)。
3、尋找合適的入門書籍，周易的內容并不多，但是文字拗口晦澀難懂，所以作為入門最好選用有翻譯的書。小編入門用的是中州古籍出版社的周易還算權威，現在市場上關于周易入門的書籍俯拾即是，但真正權威的并不多。我并不是說他們的入門書有多么多么錯誤，但總感覺他們的解釋主觀性太強，個人水平有限、不適合入門。還有大家要想再買點其他的書中華書局的書也不錯，推薦購買，民國的那幾個人還是很牛的。
4、有了學習教材后就要刻苦學習了，先要了解周易八卦與六十四卦基本構成即卦象是怎么一回事(要知道周易也是一門符號學)。背誦八卦的卦畫、名字、代表方位及實物。背誦六十四卦卦象、卦名、爻辭(這個最難)各宮歸屬。我說的背誦是指達到隨意默寫的程度，越熟練越好。最后強調爻辭最好結合著解釋背誦。基礎一定要打好打牢，這好比大廈的根基，根基穩了大廈才能更高。
5、接著背誦系辭傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳，書讀百遍其義自現。不要怕辛苦，慢慢就會適應，隨著了解的加深，慢慢的自己的感悟也會加深。背的同時可以結合著生活經歷學習了，比如世間萬物在八卦中各有所屬，世間萬事在六十四卦中都能找到原型，周易的一大功能就是教人趨利避害。
6、基礎打牢后，推薦三本進階書，朱熹的《周易本義》、孔穎達的《周易正義》程頤的《伊川易傳》，這三本是周易易理派的代表作。如要想學習象數，推薦讀唐朝李鼎祚的《周易集解》，這部書收集了許多漢代的經典之作。另外儒家的《中庸》道家的《老子》《莊子》也是不錯的選擇。
7、如果你對周易的學習如饑似渴，且前面的知識都已掌握。我推薦學習清朝修的四庫全書的易類六卷及易類存目四卷共十卷。據說現在已有電子版，可以試著找一下。
8.一個不容忽視的方面，就是最好能找到志同道合的人一起交流，一方面可以互相監督，另一方面也可以相互討論問題。當然了，如果能找到老師那是再好不過的事情了。
最后，希望大家能堅持不懈、持之以恒的學習周易，周易這部書不是一天兩天就能弄懂弄透的 ，但我敢保證周易學一點就能有一點收獲。
學習周易的方法
1. 建立基礎知識：了解周易的起源、發展和基本概念。可以閱讀相關的書籍或參加周易的基礎課程。
2. 理解卦象：卦象是周易的核心，掌握八卦和六十四卦的組成和含義。學習卦象的爻辭和彖辭，理解其中的哲理和象征意義。
3. 學習占卜法：學會使用周易進行占卜。掌握扔篩法、手動法和代數法等不同的占卜方法，了解如何根據卦象的變化解讀問題和預測未來。
4. 研究經典文獻：閱讀《易經》的各種注釋和解釋，包括《尚書》、《系辭》和《十翼》等經典文獻。學習不同學派和大師的觀點，形成自己的理解和解讀方式。
5. 實踐與反思：通過實際應用周易進行占卜和分析，將學到的知識運用到實際生活中。同時，要不斷反思占卜結果和自己的解讀，提升自己的理解和預測能力。
6. 尋求指導：如果需要更深入的學習，可以尋求周易專家或老師的指導。他們可以幫助你理解更復雜的周易理論和應用。
學習周易如何入門
一、五行之間的生克關系有兩類即五行的相生關系和五行的相克關系。
1、五行的相關關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
2、五行的相克關系：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
二、搞清五行生克與現實吉兇的關系所務必明白的兩個道理。
1、五行生克與現實吉兇有直接的因果關系，即現實吉兇的產生是由于五行之間的生克作用所導致的。
2、五行生克與現實吉兇從另一個角度上講又是兩回事。其中，特別是務必明白，五行相生不等于吉，五行相克不等于兇。
三、五行相生與現實吉兇的具體對應關系。
1、主生為吉，即旺而有泄為吉：旺木遇火，木火通明;旺火遇土，焰炫不烈;旺土遇金，孕育萬物;旺金遇水，剛柔相濟;旺水遇木，其勢流暢。
2、受生為吉，即弱而有生為吉：弱木遇水，方得長生;弱水旺金，源流不斷;弱金遇土，更顯金貴;弱土遇火，生生不息;弱火遇木，光彩奪目。
3、主生為兇，即弱而遇泄為兇：水能生木，木多水干;木能生火，火多要焚;火能生土，土多火晦;土能生金，金多土虛;金能生水，水多金沉。
4、受生為兇，即旺而受生為兇：木賴水生，水多木浮;水賴金生，金多水濁;金賴土生，土多金埋;土賴火生，火多土焦;火賴木生，木多火塞。
四、五行相克與現實吉兇的具體對應關系。
1、主克為吉，即旺而有耗為吉：木旺土耗，木得長養;土旺水耗，土得孕育;水旺火耗，水顯溫柔;火旺金耗，光芒萬丈;金旺木耗，金顯其利。
2、受克為吉，即旺而有制為吉：旺木遇金，方成棟梁;旺金遇火，方成器皿;火旺遇水，方成既濟;水旺遇土，方成池沼;土旺遇木，方得疏通。
3、主克為兇，即弱而遇耗為兇：木能克土，土旺木折;土能克水，水多土散;水能克火，火烈水干;火能克金，金多火熄;金能克木，木旺金缺。
4、受克為兇，即弱而遇克為兇：土弱木旺，必遭傾陷;木弱遇金，必為砍折;金弱遇火，必見銷溶;火弱遇水，必被熄滅;水弱遇土，必為淤塞。
學習周易
《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》》，相傳為孔子所撰。
春秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學。易學前后相因，遞變發展，百家之學興，易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以后，《周易》被儒門奉為儒門圣典，六經之首。儒門之外，有兩支易學與儒門易并列發展：一為舊勢力仍存在的筮術易；另一為老子的道家易，易學開始分為三支。
《四庫全書總目》將易學歷史的源流變遷，分為“兩派六宗”。兩派，就是象數學派和義理學派；六宗，一為占卜宗，二為禨祥宗，三為造化宗，四為老莊宗，五為儒理宗，六為史事宗。
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
《易經》為群經之首，設教之書。
成書背景
中國早期社會由于生產力低下，科學不發達，先民們對于自然現象、社會現象，以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生了對神的崇拜，認為在事物背后有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。當人們屢遭天災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的后果的欲望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法，其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。
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