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周易易經(jīng)與人生
《易經(jīng)》一書是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。
無用之用，方為大用。
莊子用一個粗百尺、高數(shù)千丈、直指云霄卻無人砍伐的大樹做為絕好的例證證明了這句和現(xiàn)實生活不太符合的話。
第一次聽到這句話是在高中的課堂上，那時語文老師說周易的文化博大精深，是千百年來中華民族總結出來智慧的結晶，說有機會真的值得去探索一下。第二次聽到這句話就是在大學“周易與人生”的課堂上。
歷代研究周易有義理派和象數(shù)派，課堂上老師說義理派著重于從原理、意義、規(guī)律上研究《易經(jīng)》，而象數(shù)派則著重于占卜。對周易中“易”的一種解釋：
簡易：是指世界上的事物再復雜再深奧，一旦人類的智慧達到，就可以把它們轉換成人們容易理解和處理的問題。
變易：是指世界上的萬事萬物每時每刻都在變化發(fā)展著，沒有一樣東西是不變的，如果離開這種變化，宇宙萬物就難以形成。
不易：是指在宇宙間萬物皆變的前提下，還有唯一不變的東西存在，就是能變出萬象之物的東西不變。或者說萬物皆變的規(guī)律是不變的。
太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦。八卦表示事物自身變化的陰陽系統(tǒng)。用“一”代表陽，用“- -”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌
代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象，基于當今社會人事物繁多。周易原文里，對六十四卦都有解釋，它的內容由兩部份組成，一叫「卦辭」，是專門討論卦的意思。 另一部份叫「爻辭」，爻辭其實是由孔子進行注解的「易傳」，是孔子對六十四卦里，每一卦中每一個爻的專門討論與解釋。其中印象最深的是：亢龍有悔——龍飛高則有悔。秦學智老師以項羽為例，那一類恃才傲物、過于依賴自己的完美主義者會有悔。其實現(xiàn)實生活中有很多追求完美的以自我為中心的憤青，要懂得亢龍有悔這一道理在生活中或許就可以避免有悔了。
陰與陽，立天之道。
柔與剛，立地之道。
仁與義，立人之道。
曰理、氣、心。
老師說不開心的時候，首先要反省自己。
因為一切皆出自自己的心念。在科學實驗《水知道答案》中，充分證實了心念的重要性。日本作家江本勝作者用122張通過高速攝影拍下的風姿各異的水結晶照片，試圖向讀者展示“水能聽，水能看，水知道生命的答案”的觀點。作者還認為水不僅自己有喜怒哀樂，而且還能感知人類的感情。不管如何，自然就是一個循環(huán)，吐故納新才是長久的王道。
其實任何事情，達到了一定高度之后就會一切皆空超然物外，所謂：
菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
正確的處事知道應為在天地自然之道正中運行，即不太過又不不及。正如老師所說，簡單做人，積極做事。
把苦難拋向明天，把淡定留在今天，讓希望充滿明天。
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