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元稹 茶
著名詩(shī)人元稹和白居易共同提倡“新樂(lè)府”，故而與白居易成為莫逆之交，并稱(chēng)“元白”。元稹寫(xiě)過(guò)一首形式獨(dú)特、不拘一格的詠茶詩(shī)，后人譽(yù)之“寶塔詩(shī)”。下面和小編一起賞析一下元稹這首《一字至七字詩(shī)·茶》!
一字至七字詩(shī)·茶
茶。
香葉，嫩芽。
慕詩(shī)客，愛(ài)僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。
夜后邀陪明月，晨前獨(dú)對(duì)朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。
鑒賞一
一字至七字詩(shī)，俗稱(chēng)寶塔詩(shī)，在中國(guó)古代詩(shī)中較為少見(jiàn)。元稹的這首寶塔詩(shī)，先后表達(dá)了三層意思：一是從茶的本性說(shuō)道了人們對(duì)茶的喜愛(ài);二是從茶的煎煮說(shuō)到了人們的飲茶習(xí)俗;三是就茶的功用說(shuō)到了茶能提神醒酒。翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。此茶不僅可以消暑解渴生津，而且還有激情的助消化作用和治病功效。此詩(shī)一開(kāi)頭，就點(diǎn)出了主題是茶。接著寫(xiě)了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒裝句，說(shuō)茶深受“詩(shī)客”和“僧家”的愛(ài)慕，茶與詩(shī)，總是相得益彰的。第四句寫(xiě)的是烹茶，因?yàn)楣糯嫷氖秋灢瑁韵纫冒子竦癯傻哪氚巡枞~碾碎，再用紅紗制成的茶羅把茶篩分。第五句寫(xiě)烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾后盛載碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝，而且早上也要飲。到結(jié)尾時(shí)，指出茶的妙處，不論古人或者今人，飲茶都會(huì)談到精神飽滿，特別是酒后飲茶有助醒酒。
這首詩(shī)饒有趣味，描寫(xiě)上，有動(dòng)人的芬芳：香葉，有楚楚的形態(tài)：嫩芽、曲塵花，還有生動(dòng)的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”。飲茶之時(shí)，應(yīng)是夜后陪明月，晨前對(duì)朝霞，真是享受著神仙般快樂(lè)的生活，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看云”(《癡絕翁》)。茶還可以洗盡古人今人之不倦，這是茶的神奇妙用。
首先要說(shuō)這首詩(shī)的獨(dú)特之處。元稹以寶塔的形式來(lái)排列詩(shī)歌，不僅形式特別，而且讀起來(lái)朗朗上口，同時(shí)也描繪了茶的形態(tài)、功用和人們對(duì)它的喜愛(ài)之情。
鑒賞二
這首詩(shī)在開(kāi)頭前有一小序曰：“以題為韻。同王起諸公送白居易分司東郡作。” 表明此詩(shī)是詩(shī)人與王起等人為送白居易以太子賓客分司東郡的名義去洛陽(yáng)，元稹在茶宴上即興所賦(王起：元和末累遷中書(shū)舍人，官終山南西道節(jié)度使，同中書(shū)門(mén)下平章事。分司：唐制，中央職官有分在陪都(洛陽(yáng))執(zhí)行職務(wù)者，稱(chēng)為分司。東郡：東都洛陽(yáng))。
詩(shī)首句就點(diǎn)出茶的主題;二句寫(xiě)了茶的本性，葉香芽嫩;三句寫(xiě)“詩(shī)客”、“僧家”等茶人，泛指文人雅士;四、五句寫(xiě)“碾雕白玉”、“羅織紅紗”、“銚煎”、“碗轉(zhuǎn)”的茶具，以及“黃蕊色”(黃花般湯色)“曲塵花”(酒曲所產(chǎn)生細(xì)菌，色微黃如塵。這里指碾碎了的茶葉粉末。花：指茶湯面的餑沫)的茶湯;六句寫(xiě)“明月夜”、“朝霞晨”的品茗環(huán)境;最后一句則點(diǎn)題而出，以此來(lái)安慰白居易，此去雖暫別西京，做客東郡，亦是自由自在，前途有為。
古代烹茶，大抵為餅茶，故先用白玉雕成的茶碾把茶葉碾碎，再用紅紗制成的茶籮把茶篩分，然后用帶柄的茶銚煎茶。實(shí)際上，元稹的這首寶塔詩(shī)表達(dá)了六層意思：茶——茶人——茶具——茶湯——品茶環(huán)境——品茶境界。全詩(shī)構(gòu)思精巧，趣味盎然，不愧是古今流傳的絕妙茶詩(shī)。
寶塔詩(shī)從一言起句，依次增加字?jǐn)?shù)，從一字到七字句逐句成韻，疊成兩句為一韻。直至從一至七字，對(duì)仗工整，讀起來(lái)瑯瑯上口，聲韻和諧，節(jié)奏明快。以寶塔詩(shī)寫(xiě)作的詩(shī)歌，并非少數(shù)，但以寶塔體所寫(xiě)的茶詩(shī)，古代僅此一首，彌足珍貴。
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