《游褒禪山記節(jié)選》閱讀及答案

時(shí)間：2023-08-04 23:05:02 毅霖閱讀答案我要投稿

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《游褒禪山記（節(jié)選）》閱讀及答案

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《游褒禪山記（節(jié)選）》閱讀及答案

　　余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少；蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

　　于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少；而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑又以悲夫古書之不存后世之謬其傳而莫能名者何可勝道也哉此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

　　4、對句中加點(diǎn)字的解釋，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：（）

　　A、余與四人擁火以入擁：拿著

　　B、后世之謬其傳而莫能名者謬：弄錯(cuò)

　　C、火尚足以明也明：明亮

　　D、而在己為有悔己：自己

　　5、下列敘述與原文意思不相符的一項(xiàng)是：（）

　　A、人要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，首先必須有志向，有百折不撓的精神。

　　B、“力不足”或“無物以相之”，要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，同樣是困難的。

　　C、“志”“力”“物”三者關(guān)系密切，缺一不可�！爸尽笔潜匾谋Ｕ�，“力”與“物”則是基本的前提。

　　D、“力”和“物”有時(shí)難以強(qiáng)求，因此，只要“盡吾志”，即使“不能至”，也“可以無悔矣”。

　　6、給畫波浪線的句子斷句，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是。（）

　　A、余于仆碑/又以悲夫/古書之不存后/世之謬其傳而莫能名者/何可勝道也哉/此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

　　B、余于仆碑/又以悲夫古書之不存/后世之謬其傳而莫能名者/何可勝道也哉/此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

　　C、余于仆碑/又以悲夫/古書之不存/后世之謬其傳而莫能名者/何可勝道也哉/此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

　　D、余于仆碑/又以悲夫古書之不存/后世之謬/其傳而莫能名者/何可勝道也哉/此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

　　7、翻譯下列畫線的句子：

　　（1）既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

　　（2）而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

　　答案：

　　4---6CCB

　　7、略

　　文言文閱讀

　　董永，少偏孤①，與父居，肆力田畝②，鹿車載自隨。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。主人知其賢，與錢一萬，遣之。永行三年喪畢。欲還主人，供其奴職③。道逢一婦人曰：“愿為子妻。”遂與之俱。主人謂永曰：“以錢與君矣�！庇涝唬骸懊删茛�，父喪收藏⑤，永雖小人⑥，必欲服勤⑦致力，以報(bào)厚德。”主曰：“婦人何能？”永曰：“能織�！敝髟唬骸氨貭枹嗾撸罹龐D為我織縑⑨百匹。”于是永妻為主人家織，十日而畢。女出門，謂永曰：“我，天之織女也。緣君至孝，天帝令我助君償債耳。”語畢，凌空而去，不知所在。

　　注釋：①偏孤：年幼時(shí)死了母親。②肆力田畝：（父子）一起盡力種地。③供其奴職：再去做主人的奴仆。④蒙君之惠：蒙受您的恩惠。⑤收藏：收養(yǎng)。⑥小人：貧窮無知的人。⑦服勤：勤勞服侍。⑧爾：這樣，如此。⑨縑：細(xì)絹。

　　1、解釋下面句中加粗的詞。

　�。�1）凌空而去去_________

　　（2）與錢一萬與_________

　　（3）知其賢其_________

　�。�4）天之織女之_________

　　2、憑助注釋翻譯下面句子。

　　永雖小人，必欲服勤致力，以報(bào)厚德。

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　　3、讀了這則神話故事，你得到什么啟迪？

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　　參考答案：