魚我所欲也 知識點

    時間:2024-08-17 13:23:17 魚我所欲也 我要投稿

    魚我所欲也 知識點

      引導語:《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據,對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調“正義”比“生命”更重要,主張舍生取義。

    魚我所欲也 知識點

       【一詞多義】

      1.而

      呼爾而與之。修飾“與”,表修飾

      由是則生而有不用也。表轉折,卻

      2.于

      所欲有甚于生者,比

      萬鐘于我何加焉, 對

      3.是

      非獨賢者有是心也, 這種

      是亦不可以已乎。這種做法

      4. 得

      二者不可得兼 得,得到,擁有

      所識窮乏者得我與。通“德”恩惠,這里是感謝的意思

      故不為茍得也 取得

      5.為

      向為身死而不受。情愿

      今為宮室之美為之 第一個“為”:為了,表目的。第二個“為”:接受。

      則凡可以辟患者何不為也:采用

      6. 之

      如使人之所欲莫甚于生 定語中心語之間結構助詞 的

      人皆有之 代詞 它 文中指羞惡的本心 一詞多義

      1.而

      呼爾而與之。修飾“與”,表修飾

      由是則生而有不用也。表轉折,卻

      2.于

      所欲有甚于生者,比

      萬鐘于我何加焉, 對

      3.是

      非獨賢者有是心也, 這種

      是亦不可以已乎。這種做法

      4. 得

      二者不可得兼 得,得到,擁有

      所識窮乏者得我與。通“德”恩惠,這里是感謝的意思

      故不為茍得也 取得

      5.為

      向為身死而不受。情愿

      今為宮室之美為之 第一個“為”:為了,表目的。第二個“為”:接受。

      則凡可以辟患者何不為也:采用

      6. 之

      如使人之所欲莫甚于生 定語中心語之間結構助詞 的

      人皆有之 代詞 它 文中指羞惡的本心

      得之則生 代詞 它 文中指一簞食一豆羹

      呼爾而與之 代詞 它 文中指行道之人 乞人

      萬鐘則不辯禮義而受之 代詞 它 文中指萬鐘的俸祿

      今為所識窮乏者得我而為之 代詞 它 文中指接受俸祿的行為

      此之謂失其本心 代詞, 它,指不辨禮義而受之的行為

      7. 生

      舍生而取義者也 生命

      由是則生而有不用也 獲得生命

      8.與

      所識窮乏者得我與 通“歟”,語氣詞

      呼爾而與之 給

      9.加

      萬鐘于我何加焉 增加,這里指帶來的好處

      犧牲玉帛,弗敢加也 虛報

      10莫

      .使人之所惡莫甚于死者 沒有什么

      宮婦左右莫不私王 沒有誰

      11.故

      故患有所不辟也 所以

      是故所欲有甚于生者 因

      12.則

      則凡可以辟患者何不為也 那么

      得之則生 就

      萬鐘則不辯禮儀而受之 連詞,這里表假設

      13.凡

      則凡可以辟患者何不為也 凡是;只要是

      【通假字】

      1.“得”通“德”,恩惠,這里是感謝的意思。例句:“今為所識窮乏者得我而為之”。

      2.“鄉(xiāng)”通“向”,從前。例句:“相為身死而不受”。

      3.“與”通“歟”,語氣助詞,相當于“嗎”。例句:“所識貧乏者得我與”。

      4. “辯”通“辨”,辨別。例句:“萬鐘則不辯禮義而受之”。

      5.“辟”通“避”。躲避

      【古今異義】

      1.可以

      古:能夠用來

      今:能夠

      2.是

      古:這 指示代詞

      今:判斷動詞

      3.豆

      古:古代盛食物的器具

      今:豆子

      4.鐘

      古:古代的量器

      今:計時器具

      5.加

      古:益處

      今:兩個或兩個以上的東西或數目合在一起

      【特殊句式】

      1.判斷句

      例句:魚,我所欲也。“也”,判斷句標志。 譯文:魚,是我所喜愛的東西。

      2.省略句

      例句:鄉(xiāng)為身死而不受。“為”后面省略了介詞的賓語“禮義”,“受”后面省略了賓語“施舍”,全句省略了主語“我”。譯文:從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。

      舍生而取義者也。省略主語“我”。

      詞類活用

      名詞作動詞 得:恩惠,這里是感激的意思。

      例句:所識窮乏者得我與 。

      動詞作名詞 生:可以獲得生存的手段。

      例句:由是則生而有不用也。

      得之則生 代詞 它 文中指一簞食一豆羹

      呼爾而與之 代詞 它 文中指行道之人 乞人

      萬鐘則不辯禮義而受之 代詞 它 文中指萬鐘的俸祿

      今為所識窮乏者得我而為之 代詞 它 文中指接受俸祿的行為

      此之謂失其本心 代詞, 它,指不辨禮義而受之的行為

      7. 生

      舍生而取義者也 生命

      由是則生而有不用也 獲得生命

      8.與

      所識窮乏者得我與 通“歟”,語氣詞

      呼爾而與之 給

      9.加

      萬鐘于我何加焉 增加,這里指帶來的好處

      犧牲玉帛,弗敢加也 虛報

      10莫

      .使人之所惡莫甚于死者 沒有什么

      宮婦左右莫不私王 沒有誰

      11.故

      故患有所不辟也 所以

      是故所欲有甚于生者 因

      12.則

      則凡可以辟患者何不為也 那么

      得之則生 就

      萬鐘則不辯禮儀而受之 連詞,這里表假設

      13.凡

      則凡可以辟患者何不為也 凡是;只要是

      【通假字】

      1.“得”通“德”,恩惠,這里是感謝的意思。例句:“今為所識窮乏者得我而為之”。

      2.“鄉(xiāng)”通“向”,從前。例句:“相為身死而不受”。

      3.“與”通“歟”,語氣助詞,相當于“嗎”。例句:“所識貧乏者得我與”。

      4. “辯”通“辨”,辨別。例句:“萬鐘則不辯禮義而受之”。

      5.“辟”通“避”。躲避

      【古今異義】

      1.可以

      古:能夠用來

      今:能夠

      2.是

      古:這 指示代詞

      今:判斷動詞

      3.豆

      古:古代盛食物的器具

      今:豆子

      4.鐘

      古:古代的量器

      今:計時器具

      5.加

      古:益處

      今:兩個或兩個以上的東西或數目合在一起

      特殊句式

      1.判斷句

      例句:魚,我所欲也。“也”,判斷句標志。 譯文:魚,是我所喜愛的東西。

      2.省略句

      例句:鄉(xiāng)為身死而不受。“為”后面省略了介詞的賓語“禮義”,“受”后面省略了賓語“施舍”,全句省略了主語“我”。譯文:從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。

      舍生而取義者也。省略主語“我”。

      詞類活用

      名詞作動詞 得:恩惠,這里是感激的意思。

      例句:所識窮乏者得我與 。

      動詞作名詞 生:可以獲得生存的手段。

      例句:由是則生而有不用也。

    【魚我所欲也 知識點】相關文章:

    魚我所欲也知識點06-16

    魚我所欲也03-21

    魚我所欲也知識點梳理10-15

    《魚我所欲也》知識點匯總10-02

    魚我所欲也知識點整理10-19

    魚我所欲也知識點歸類07-26

    魚我所欲也出處?09-17

    魚我所欲也--原文09-13

    《魚我所欲也》翻譯10-24

    《魚我所欲也》翻譯10-19

    国产一级a爱做免费播放_91揄拍久久久久无码免费_欧美视频在线播放精品a_亚洲成色在线综合网站免费

      亚洲精品在看在线高清 | 亚洲一级免费在线视频 | 日韩精品亚洲人成在线观看 | 在线观看欧美gv视频网站 | 亚洲国产午夜理论片大全 | 先锋在线资源日本 |