文言文閱讀及答案6年級(jí)

    時(shí)間:2021-03-24 15:25:28 文言文 我要投稿

    文言文閱讀及答案6年級(jí)

      六年級(jí)開始,我們開始接觸基本的文言文知識(shí)。以下是小編精心準(zhǔn)備的文言文閱讀及答案,大家可以參考以下內(nèi)容哦!

    文言文閱讀及答案6年級(jí)

      魚我所欲也

      《孟子》

      魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

      一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死.呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也.萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為官室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者而為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

      1.解釋下列加線詞的意思。

      ①蹴爾而與之( )

      ②萬鐘則不辯禮義而受之( )

      ③今為妻妾之奉為之( )

      ④是亦不可以已乎( )

      2.下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是( )

      A.如使人之所欲/莫甚于生

      B.由是/則生而有不用也

      C.此之謂/失其本心

      D.今為所識(shí)窮乏者得/我而為之

      3.下列各組中加粗的詞的意義完全相同的一項(xiàng)是( )

      A.舍魚而取熊掌者也屋舍儼然

      B.是故所欲有甚于生者 同舍生皆被綺繡

      C.是亦不可以已乎 然胡不已乎

      D.萬鐘于我何加焉 莊子與惠子游于濠梁之上

      4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。

      (1)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

      _______________________________________

      (2)蹴爾而與之,乞人不屑也。

      _______________________________________

      5.“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”中的“是心”指什么?(用原文中的語(yǔ)句來回答)

      _______________________________________

      6.本文觀點(diǎn)廣為后人贊同,請(qǐng)找出本文觀點(diǎn)并寫出與本文觀點(diǎn)一致的兩句詩(shī)。

      觀點(diǎn):_________________________________

      詩(shī)句:_________________________________

      7.“如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?”的.深層含義是什么?

      _______________________________________

      參考答案:

      1.①用腳踢。②高官厚祿。③侍奉。④停止,放棄。

      2.D

      3.C

      4.(1)不僅賢人有這種本性,人人都有,不過賢人能夠不喪失罷了。

      (2)用腳踢著(或踩過)給別人吃,乞丐也不愿意接受。

      5.所欲者有甚于生者,所惡者有甚于死者

      6.舍生而取義 第二問答案提示:①取義成仁今日事,人間遍種自由花②人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照漢青

      7.如果一個(gè)人,所喜愛的沒有超過生命的,所厭惡的沒有超過死亡的,那么這樣的人就會(huì)無所不為,就會(huì)成為卑鄙無恥的人。

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