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道旁李苦文言文翻譯
導語：對于文言文的翻譯，各位需要多多練習。下面是小編帶來的道旁李苦文言文翻譯，供各位參考，希望對大家有所幫助。
道旁李苦文言文翻譯
原文
王戎七歲，嘗①與諸②小兒游③。看道邊李樹多子④折枝⑤，諸兒競⑥走⑦取之⑧，唯⑨戎不動。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然⑩。
翻譯
王戎七歲的時候，曾經和許多小朋友一起玩耍，看見路邊上李樹結了很多李子，把樹枝都壓彎了。很多小朋友都爭著跑過去摘李子，只有王戎沒有，別人問他（為什么），他說：“樹長在路邊卻有很多李子，那一定是苦的（李子）。”摘下來（一嘗），才相信的確是這樣的。
注釋
⑴嘗：曾經。
⑵諸：眾，各。
⑶游：游玩，玩耍⑷子：指果實。
⑸折枝：把樹枝壓彎了。折，彎曲。
⑹競：爭逐，爭著。⑺走：跑。
⑻之，它，這里指李子。
⑼唯：只，僅。
⑽信然：確實這樣。⑾.曰：說。
《隋書·李士謙傳》文言文翻譯
原文：
李士謙字子約，趙郡平棘人也。博覽群籍，兼善天文術數，齊吏部尚書辛術召署員外郎，趙郡王睿舉德行，皆稱疾不就，隋有天下，畢志不仕。自以少孤，未嘗飲酒食肉，至于親賓來萃，輒陳樽俎，對之危坐，終日不倦。李氏宗黨豪盛，嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設黍，謂群從曰：“孔子稱黍為五谷之長，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可違乎？”少長肅然，退而相謂曰：“既見君子，方覺吾徒之不德也。”
家富于財，躬處節儉，每以振施為務。州里有喪事不辦者，輒奔走赴之，隨乏供給。有兄弟分財不均，至相鬩訟，士謙聞而出財，補其少者，令與多者相埒。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過于本主。望見盜刈其禾黍者，默而避之。其家童嘗執盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無相責。”遽令放之。其奴嘗與鄉人董震因醉角力，震扼其喉，斃于手下。震惶懼請罪，士謙謂之曰：“卿本無殺心，何為相謝！然可遠去，無為吏之所拘。”性寬厚，皆此類也。
其后出粟數千石，以貸鄉人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖賑贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設酒食，對之燔契，曰：“債了矣，幸勿為念也。”各令罷去。明年大熟，債家爭來償謙，謙拒之，一無所受。他年又大饑，多有死者，士謙罄竭家資，為之糜粥，賴以全活者千萬計。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農民德之。
開皇八年，終于家，時年六十六。趙郡士女聞之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李參軍死乎！”會葬者萬余人。鄉人李景伯等以士謙道著丘園，條其行狀，詣尚書省請先生之謚，事寢不行，遂相與樹碑于墓。
（節選自《隋書·李士謙傳》，有刪改）
譯文：
李士謙字子約，是趙郡平棘人。博覽群書，同時擅長天文術數，齊吏部尚書辛術召他做員外郎，趙郡王睿推舉他為品行高尚的人，他都稱病不去。隋朝建立后，終生不做官。因為父親早死，不曾喝過酒吃過肉，（然而）等到親朋來聚，就擺上盛酒食的器具，對著他們端正的坐著，一整天都不感到疲倦。李士謙家族人多，曾經來到李士謙的住處，面前滿是豐盛的飲食，（士謙）卻先擺上黍米，對眾堂兄弟說：“孔子說黍排在五谷中第一位，荀子也說先吃黍稷，古人崇尚的，難道可以違背嗎？”無論年幼的還是年長的都很恭敬，回去后互相說：“見到君子后，才覺得我們這些人道德不高啊。”
（李士謙）家里富裕，但自己處處都很節儉，每每以幫助別人為責任。州里有死了人而家里又無法安葬的，士謙總是趕快奔赴那兒，按照喪事的需要供給錢財。有兄弟間財產分配不均，以至互相爭吵告狀的，士謙聽說之后拿出自己的錢財給了那個少的，使他的財產和分得多的相等。兄弟兩人很慚愧，互相推讓，最終都成為善人。有個人的牛毀壞了他的田地，他牽到涼快的地方喂著，比牛的主人照顧得還好。看見有人偷割他的禾黍，卻默默地避開。他的家童曾抓住一個偷粟的，士謙安慰這人說：“這是貧窮所致，不應該責備。”就讓放了他。他的仆人曾和同鄉人董震因喝醉酒比力氣，董震掐住仆人的咽喉掐死了。董震很害怕，向士謙請罪，士謙安慰他說：“你本來沒有殺人之心，何必請罪呢！但是可以遠遠地離開，不要被官吏捉住。”士謙性情寬厚，類似的'情況很多。
這以后他拿出自家的數千石糧食，借給同鄉人。趕上這年谷物不熟，債家沒有用來償還的，都來向李士謙道歉。李士謙說：“我家多余的糧食，本來就是想用來救濟別人的，難道是為了圖利嗎？”于是把向他借債的人全部召集在一起，為他們擺下豐盛的酒席，當著他們的面燒毀了所有契約，說“你們的債全勾銷了，希望不要再為此掛念了。”讓借債的人各自回去。第二年，大豐收，欠債的人都爭相來向他還債，李士謙拒絕了，一點都沒有接受。有一年又遇上饑荒、很多人都死了，李士謙又拿出他家所有的錢，買來米做成粥供給那些受饑餓的人，依靠他而生存下來的人數以萬計。到了春天，他又拿出糧食種子，分給那些貧困的人家。趙郡的農民非常感激他。
開皇八年，士謙死在家中，當時六十六歲。趙郡的男男女女聽說了，無不流著淚說：“我們這些人不死，反而讓李參軍死了！”參加葬禮的有一萬多人，同鄉人李景伯等認為士謙善行品性在鄉村山野聞名，分條記下他的行為、事跡，到尚書省請求給他一個“先生”的謚號事情后來被擱置不提，于是大家共同在他的墓前樹了碑。
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