課外文言文練習答案
（一）守株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
1、解釋文中加點的詞。
①兔走觸株（ ）②因釋其耒而守株（ ）
③冀復得兔（ ）④而身為宋國笑（ ）
2、下列句子中加點的“為”與“而身為宋國笑”中的“為”意思相同的一項是（ ）
A、舌一吐而二蟲盡為所吞
B、為人謀而不忠乎
C、始悟為山市
D、此何遽不為福乎
3、翻譯文中畫線的句子。
4、為什么宋人不會再得到兔子？
（二）鄭人買履
鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”
1、找出下列句子中的通假字。
①而置之其坐（） ②反歸取之（）
2、下列加點詞語意思不相同的一項是（ ）
A、先自度其足 何不試之以足 B、寧信度 無自信也
C、鄭人有且置履者 遂不得履 D、先自度其足 吾忘持度
3、解釋“之”字在句子中的意義
①反歸取之（ ）
②何不試之以足（ ）
③至之市而忘操之（ ）（ ）
4、翻譯文中畫橫線的句子，并用括號補出省略的內容。
①
②
5、為什么這位鄭人會“寧可相信尺碼而不愿相信自己的腳”
答：
（三）曾子殺豬
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
1、解釋文中加點的文言詞。
①女還（ ） ②顧反為女殺彘（ ）
③特與嬰兒戲耳（ ） ④嬰兒非與戲也（ ）
2、下列句中加點“之”的用法不同于其他三項的一項是（ ）
A、其子隨之而泣
B、曾子欲捕彘殺之
C、妻止之
D、曾子之妻之市
3、翻譯文中加橫線的句子。
4、這則寓言說明的`道理是什么？
（四）自護其短
北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知。并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”。
1、解釋文中加點的詞。
①席上啖菱（ ） ②或曰（ ）
③啖菱須去殼（ ）④欲以清熱也（ ）
2、下列句子中加點的“以”作“因為”解釋的一句是（ ）
A、欲以清熱也。
B、此獨以跛之故，父子相保。
C、以土礫凸者為丘
D、溫故而知新，可以為師矣。
3、翻譯文中畫線的句子。
4、這則寓言的寓意是什么？
（五）師曠論學
晉平公問于師曠曰：“吾年七十。欲學，恐已暮矣！”
師曠曰：“何不炳燭乎？”
平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”
師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
1、解釋文中加點的詞。
①恐已暮矣（ ） ②盲臣安敢戲其君乎（ ）
③臣聞之（ ）④善哉（ ）
2、下列句子中“之”字用法不同的一項是（ ）
A、臣聞之 B、如日出之光
C、驅之別院 D、學而時習之
3、翻譯文中畫線的句子
4、這則短文告訴我們一個什么道理？
（六）鐵杵磨針
磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：欲作針。太白感其意還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。
注：[媼]（ǎo）年老的婦人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒業]完成學業
1、加點詞的意思去：（）方：（）欲（）還（）
2、句子中之字各指代什么
1)問之，曰：欲作針。()2)學而時習之()
3、翻譯文中畫橫線的句子
4、一個成語來概括這段文字的中心并且說說本文給你的啟示。
（七）孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：此非吾所以處子也。遂遷居市旁；孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：此又非所以處子也。復徙居學宮之旁；孟子乃嬉為設俎豆揖讓進退之事，其母曰：此可以處吾子矣。遂居焉。
1、解釋下列加點的詞的意思
①常嬉為墓間之事嬉：
②此非吾所以處子也處：
③復徙居學宮之旁徙：
④遂居焉居：
2、翻譯下列句子
①常嬉為墓間之事
②此可以處吾子矣
3、你從孟母三遷的故事是得到什么教益？
（八）孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自苦也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。
孟母曰：“自廢學，若吾斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于廝役而無以離于禍患也，何以異于織績而食，中道廢而不為？寧能衣其夫子而長不乏糧食哉？女則廢其所食，男則墮于修德，不為盜竊則為虜役矣！”孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。
1、解釋詞語
孟母方績
孟子懼而問其故
孟子之少也
2、翻譯句子
孟母以刀斷其織。
旦夕勤學不息，
3、孟子“遂成天下之名儒。”他成功了，你能從文中探知孟子成功的原因么？
孟母對兒子的諄諄教導，使人信服，你能對她的教育方法加以評點么
（一）
1、① 跑 ② 放下 ③ 希望 ④ 自己
2、 A
3、兔子是不會再得到了，自己卻被宋國人所恥笑。
4、 因為“兔走觸株，折頸而死”只是一個偶然現象。
（二）
1、 ① 坐 座 ② 反 返
2、 D 度
3、① 尺碼 ② 履 ③到、往 、 尺碼
4、 ① （你）怎么不用其所長腳試試它呢？
② （我）寧可相信（尺碼），也不相信自己的腳啊呀。
5、 因為他是因循守舊的教條主義者。（言之成理即可）
（三）
1、 ① 同“汝”，你 ② 回來 ③ 罷了 ④ 開玩笑
2、 D
3、 現在你欺騙他，這就是教兒子欺騙呵。媽媽欺騙兒子，兒子自然不信任自己的媽媽，不能以此作為一種教育。
4、 教育人要言必信、行必果（意思對即可）
（四）
1、 ① 吃 ② 有人 ③ 剝掉 ④想要
2、 B
3、 前山、后山，什么地方沒有！
4、 不要不懂裝懂、強不知以為知，否則會鬧出笑話。
（五）
1、①晚 ②怎么 ③ 聽說 ④ 好
2、 B
3、少年好學，就像初升太陽的光芒；壯年好學，好像中午太陽的光輝；老年好學，仿佛點燃的蠟燭的光亮。
4、學無止境，什么時候都應該抓緊學習。
（六）
1、離開正想要回去
2、老嫗以前的知識
3、李白被老婦人感動了，回去完成了學業。
（七）
1、游戲，玩耍安置、居住搬家住
2、經常把處理喪事作為玩耍。
這里可以用來安置我的孩子了
3、近朱者赤，近墨者黑
環境對人熏染太重要
教育應重視環境的選擇
（八）
1、績：把麻纖維披開再連續起來搓成線。這里指織布。
故：原因
文言文句子翻譯技巧提煉
一、三個“遵照”
遵照原文語氣、語義和習慣。
二、四個步驟
１．審。審清句中語法要點，找準采分點。在翻譯之前，首先要審清文言文句中重要的語法現象。可以先在草稿紙上抄下要翻譯的文言句子，然后用筆將這些語法現象一一地圈注出來，以引起自己的注意。
２．切。將句子以詞為單位逐一切分，逐一解釋。
３．連。按照現代漢語的語法習慣將釋出的詞義連綴成句。
４．謄。在逐一查對原句語法要點全部落實后，將草稿紙上連綴好的譯句謄寫到答卷紙上。在謄寫過程中還要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不寫潦草字，不寫繁體字和不規范的簡化字，不寫錯別字。
三、六字歌訣：留、對、換、補、刪、調
１．留：即保留法。保留文言文中古今詞義完全相同的一些詞，保留那些特殊名詞，如人名、地名、官名、謚號、年號、廟號、特殊稱謂、專門術語等，翻譯時照搬即可。
２．對：即對譯法。對應直譯，逐字落實。指譯文盡可能對應原文，基本遵照原文的句式、風格，大量采用有相同語素的雙音詞，要求字字落實。
３．換：即替換法。對那些詞義已經發展，用法已經變化，說法已經不同的詞，在翻譯時要替換為現代詞語。
４．補：即增補法。補出相關省略成分和省略的語意。文言文省略現象較多，常考的是省略主語、賓語和介詞“于”，為使譯文明白通順，不產生歧義，必須補充譯出被省略的成分。可先將其補足，然后依照常規句式翻譯，譯出補足部分后用括號標示。
５．刪：即刪削法。文言文中的某些虛詞，如發語詞、襯音助詞、部分連詞等，在句子中只起語法作用，無實在意義，可刪去不譯。如：
６．調：即調整法。將倒裝語序調準為正常語序，對于倒裝句式要先找出該句的謂語，再以此為核心找出主、賓、定、狀、補，然后分析出賓語前置、定語后置、謂語前置和介賓結構后置等現象，再做調整。
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